अध्याय 7 · श्लोक 5— ज्ञान विज्ञान योग

apareyam itas tvanyāṁ prakṛitiṁ viddhi me parām jīva-bhūtāṁ mahā-bāho yayedaṁ dhāryate jagat

aparā

— inferior

iyam

— this

itaḥ

— besides this

tu

— but

anyām

— another

prakṛitim

— energy

viddhi

— know

me

— my

parām

— superior

jīva-bhūtām

— living beings

mahā-bāho

— mighty-armed one

yayā

— by whom

idam

— this

dhāryate

— the basis

jagat

— the material world

"अपरेयमितस्त्वन्यां प्रकृतिं विद्धि मे पराम्, जीवभूतां महाबाहो ययेदं धार्यते जगत्।" — यह मेरी निचली प्रकृति है; पर मेरी उच्च प्रकृति को इससे भिन्न जानो, हे महाबाहु — वह जीव-रूप जिससे यह जगत् धारण किया जाता है। श्रीकृष्ण अब अपनी 'उच्च' प्रकृति प्रकट करते हैं, मौलिक भेद पूरा करते हुए। 7.4 की आठगुना भौतिक प्रकृति 'अपरा' है — निचली। पर एक 'अन्यां ... पराम्' है — दूसरी, उच्च प्रकृति। यह उच्च प्रकृति 'जीवभूतम्' है — जीवन-सिद्धांत, चेतन जीवंत सार। महत्त्वपूर्ण बिंदु: 'ययेदं धार्यते जगत्' — जिससे यह पूरा ब्रह्माण्ड धारण किया जाता है। निचली प्रकृति (पदार्थ) निष्क्रिय है; यह स्वयं को व्यवस्थित नहीं कर सकती। यह उच्च प्रकृति — चेतना — है जो पूरे भौतिक ब्रह्माण्ड को धारण और सजीव करती है। यह गीता की सबसे महत्त्वपूर्ण आध्यात्मिक शिक्षाओं में से एक है।

श्रीकृष्ण वास्तविकता के दो क्रम अलग करते हैं: निष्क्रिय पदार्थ (निचली प्रकृति) और चेतन जीवन-सिद्धांत (उच्च प्रकृति)। और मुख्य दावा यह है कि चेतना ब्रह्माण्ड को धारण करती है, उल्टा नहीं। यह सीधे आधुनिक धारणा को चुनौती देता है कि चेतना केवल पदार्थ का आकस्मिक उपोत्पाद है। गीता इसे पलट देती है: पदार्थ अकेला निष्क्रिय है; यह चेतन सिद्धांत है जो सब कुछ धारण करता और जीवन देता है। तुम, चेतना के रूप में, उस उच्च क्रम के हो।

श्रीकृष्ण रियलिटी के दो ऑर्डर डिस्टिंग्विश करते हैं: इनर्ट मैटर (लोअर नेचर) और कॉन्शियस लाइफ-प्रिंसिपल (हायर नेचर)। और की क्लेम वाइल्ड है: कॉन्शियसनेस यूनिवर्स को सस्टेन करती है, उल्टा नहीं। यह सीधे मॉडर्न टेक को चैलेंज करता है कि कॉन्शियसनेस सिर्फ मैटर का एक्सीडेंटल बायप्रोडक्ट है। गीता इसे फ्लिप करती है: मैटर अकेला इनर्ट है; कॉन्शियस प्रिंसिपल सब कुछ होल्ड करता है। तुम, कॉन्शियसनेस के रूप में, उस हायर ऑर्डर के हो।

श्रीकृष्ण और भी महत्त्वपूर्ण सच साझा करते हैं! भौतिक संसार (पृथ्वी, जल, आदि) के अलावा, एक उच्च प्रकृति है — जीवंत, चेतन आत्मा! और यह जीवंत आत्मा वह है जो पूरे ब्रह्माण्ड को एक साथ रखती है और इसे जीवित बनाती है! इसके बिना, सब भौतिक चीज़ें बस निर्जीव और स्थिर होतीं। तुम्हारे और सब प्राणियों के अंदर की चेतन जीवन यह विशेष उच्च प्रकृति है — और यह भगवान की भी है। तुम केवल 'चीज़ों' से नहीं बने हो!