अध्याय 7 · श्लोक 4— ज्ञान विज्ञान योग

bhūmir-āpo ’nalo vāyuḥ khaṁ mano buddhir eva cha ahankāra itīyaṁ me bhinnā prakṛitir aṣhṭadhā

bhūmiḥ

— earth

āpaḥ

— water

analaḥ

— fire

vāyuḥ

— air

kham

— space

manaḥ

— mind

buddhiḥ

— intellect

eva

— certainly

cha

— and

ahankāraḥ

— ego

iti

— thus

iyam

— all these

me

— my

bhinnā

— divisions

prakṛitiḥ

— material energy

aṣhṭadhā

— eightfold

"भूमिरापोऽनलो वायुः खं मनो बुद्धिरेव च, अहंकार इतीयं मे भिन्ना प्रकृतिरष्टधा।" — पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश, मन, बुद्धि और अहंकार — इस प्रकार मेरी प्रकृति आठ भागों में विभाजित है। श्रीकृष्ण अब अपनी प्रकृति को व्यवस्थित रूप से प्रकट करना शुरू करते हैं, अपनी 'निचली' प्रकृति से। वे 'प्रकृति' — भौतिक प्रकृति — के आठगुना विभाजन की गणना करते हैं: पाँच स्थूल तत्त्व (पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश), साथ ही तीन सूक्ष्म शक्तियाँ (मन, बुद्धि, अहंकार)। शंकराचार्य इस वर्गीकरण का महत्त्व बताते हैं। महत्त्वपूर्ण रूप से, श्रीकृष्ण इसे 'मे प्रकृतिः' — मेरी प्रकृति — कहते हैं। यहाँ तक कि भौतिक संसार भी ईश्वर से अलग नहीं। ध्यान दो कि मन, बुद्धि और अहंकार यहाँ 'भौतिक' प्रकृति के भाग के रूप में वर्गीकृत हैं, चेतन आत्मा नहीं। सच्चा स्व सब आठ से परे है।

श्रीकृष्ण वास्तविकता का एक उल्लेखनीय मानचित्र देते हैं, और एक विवरण गहन है: मन, बुद्धि और अहंकार 'भौतिक' प्रकृति के रूप में वर्गीकृत हैं — उपकरण का हिस्सा, चेतन आत्मा नहीं। इसका मतलब तुम्हारे विचार, तुम्हारा तर्क, और यहाँ तक कि तुम्हारा 'मैं' का भाव उपकरण हैं, सबसे गहरे तुम नहीं। यह अंतर्दृष्टि सब ध्यान की नींव है: तुम अपने विचारों को देख सकते हो, जिसका मतलब है तुम अपने विचार नहीं हो। मानसिक मशीनरी के पीछे का साक्षी असली स्व है।

श्रीकृष्ण रियलिटी का एक रिमार्केबल मैप ड्रॉप करते हैं, और एक डिटेल माइंड-ब्लोइंग है: माइंड, इंटेलेक्ट और ईगो 'मटीरियल' नेचर के रूप में क्लासिफाइड हैं — इक्विपमेंट का हिस्सा, कॉन्शियस सेल्फ नहीं। मतलब: तुम्हारे थॉट्स, तुम्हारा रीज़निंग, यहाँ तक कि तुम्हारा 'मैं' का भाव इंस्ट्रूमेंट्स हैं, डीपेस्ट तुम नहीं। यह सब मेडिटेशन की फाउंडेशन है: तुम अपने थॉट्स ऑब्ज़र्व कर सकते हो, मतलब तुम अपने थॉट्स नहीं हो।

श्रीकृष्ण समझाना शुरू करते हैं कि सब कुछ किससे बना है! वे आठ चीज़ें गिनाते हैं जो पूरे भौतिक संसार को बनाती हैं: पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश, और मन, बुद्धि, तथा 'मैं' का भाव। और वे कहते हैं ये सब उनकी प्रकृति का हिस्सा हैं — भगवान की ऊर्जा! यहाँ कुछ आश्चर्यजनक है: यहाँ तक कि तुम्हारे विचार और तुम्हारा 'मैं' का भाव भी इस भौतिक संसार का हिस्सा हैं, जैसे तुम्हारे उपयोग के औज़ार। असली, सबसे गहरे तुम कुछ और भी विशेष हो!