अध्याय 13 · श्लोक 28— क्षेत्र क्षेत्रज्ञ विभाग योग

samaṁ sarveṣhu bhūteṣhu tiṣhṭhantaṁ parameśhvaram vinaśhyatsv avinaśhyantaṁ yaḥ paśhyati sa paśhyati

samam

— equally

sarveṣhu

— in all

bhūteṣhu

— beings

tiṣhṭhan-tam

— accompanying

parama-īśhvaram

— Supreme Soul

vinaśhyatsu

— amongst the perishable

avinaśhyantam

— the imperishable

yaḥ

— who

paśhyati

— see

saḥ

— they

paśhyati

— perceive

श्रीकृष्ण सच्ची दृष्टि की कुंजी देते हैं: 'जो परमेश्वर को सब प्राणियों में समान रूप से स्थित देखता है, नश्वर के बीच अविनाशी — वह सच में देखता है।' श्रीकृष्ण वास्तविक आध्यात्मिक दृष्टि को परिभाषित करते हैं। शंकराचार्य इसे सच्ची धारणा पर गीता के सबसे महत्त्वपूर्ण श्लोकों में से एक के रूप में उजागर करते हैं। जो सच में देखता है — जिसके पास वास्तविक आध्यात्मिक दृष्टि है — वह है जो हर प्राणी में समान रूप से स्थित वही अविनाशी दिव्य वास्तविकता को देखता है, सब बदलते, नश्वर रूपों के भीतर अपरिवर्तनीय उपस्थिति। बल देने वाली पुनरावृत्ति ध्यान दो: 'स पश्यति' — वह सच में देखता है। निकालने योग्य अंतर्दृष्टि सच में देखने का क्या मतलब है उसकी गीता की गहन परिभाषा है। सच में देखना, श्रीकृष्ण कहते हैं, वही अविनाशी वास्तविकता को सब प्राणियों में समान रूप से उपस्थित देखना है, अंतहीन रूप से भिन्न, नश्वर रूपों के नीचे। हमारा सब साधारण देखना — जो प्राणियों के बीच सतही अंतरों पर पूरी तरह केंद्रित है — एक सूक्ष्म प्रकार का अंधापन है। समानता ध्यान दो: दिव्य वास्तविकता सबमें समान रूप से रहती है। सतही अंतरों के परे देखना सीखो — वही गहरी वास्तविकता, समान रूप से उपस्थित, हर प्राणी में। उसे देखो, और तुम अंततः सच में देखते हो।

निकालने योग्य अंतर्दृष्टि सच में देखने का क्या मतलब है उसकी गीता की गहन परिभाषा है — और इसका बल देने वाला दावा कि केवल यही प्रकार का देखना वास्तविक दृष्टि है। सच में देखना, श्रीकृष्ण कहते हैं, वही अविनाशी वास्तविकता को सब प्राणियों में समान रूप से उपस्थित देखना है, अंतहीन रूप से भिन्न, नश्वर रूपों के नीचे। ध्यान दो यह क्या निहित करता है: हमारा सब साधारण देखना — जो प्राणियों के बीच सतही अंतरों पर लगभग पूरी तरह केंद्रित है — एक सूक्ष्म प्रकार का अंधापन है। इसके दो शक्तिशाली व्यावहारिक आयाम हैं। पहला, समानता: दिव्य वास्तविकता सबमें समान रूप से रहती है — प्रभावशाली में अधिक और तुच्छ में कम नहीं। दूसरा, नश्वर के बीच अविनाशी। सक्रिय रूप से सतही अंतरों के परे देखना सीखो — वही गहरी वास्तविकता, समान रूप से उपस्थित, हर प्राणी में। उसे देखो, और तुम अंततः सच में देखते हो।

निकालने योग्य इनसाइट सच में देखने का क्या मतलब है उसकी गीता की प्रोफाउंड डेफिनिशन है — और इसका इम्फैटिक क्लेम कि केवल यही प्रकार का सीइंग रियल साइट है। सच में देखना, श्रीकृष्ण कहते हैं, वही इम्पेरिशेबल रियलिटी को सब बीइंग्स में इक्वली प्रेज़ेंट देखना है, एंडलेसली डिफरिंग, पेरिशिंग फॉर्म्स के नीचे। ध्यान दो यह क्या इम्प्लाई करता है: हमारा सब ऑर्डिनरी सीइंग — जो लोगों के बीच सरफेस डिफरेंसेज़ पर लगभग पूरी तरह फिक्सेट है — एक सटल किंड का ब्लाइंडनेस है। इसके दो पावरफुल डाइमेंशन्स हैं। फर्स्ट, इक्वलिटी: डिवाइन रियलिटी सबमें इक्वली रहती है। सेकंड, पेरिशिंग के बीच इम्पेरिशेबल। सरफेस डिफरेंसेज़ के परे देखना सीखो — वही डीप रियलिटी, इक्वली प्रेज़ेंट, हर बीइंग में। उसे देखो, और तुम अंततः सच में देखते हो।

श्रीकृष्ण हमें सिखाते हैं कि सच में देखने का क्या मतलब है! वे कहते हैं: वह व्यक्ति जो सच में देखता है वह है जो हर प्राणी के भीतर वही अद्भुत, कभी न मरने वाली जीवन की चिंगारी को नोटिस करता है — समान रूप से, सबमें! अधिकांश समय, जब हम लोगों को देखते हैं, हम बस सतह देखते हैं: कौन लंबा है, कौन सुंदर है, कौन लोकप्रिय है। पर श्रीकृष्ण कहते हैं वह केवल आधा-देखना है! सच्चा देखना तब है जब तुम उन सब सतही चीज़ों के परे देखते हो और हर किसी में चमकती वही सुंदर जागरूकता की चिंगारी नोटिस करते हो — समान रूप से! यहाँ मुख्य शब्द है: समान रूप से! अद्भुत चिंगारी प्रसिद्ध लोगों में बड़ी और साधारण लोगों में छोटी नहीं — यह हर किसी में वही है! तो जब तुम किसी को देखो, बाहरी चीज़ों के परे देखने की कोशिश करो और उनके भीतर जीवन की अद्भुत चिंगारी याद रखो — वही चिंगारी जो तुम में है, समान रूप से!