अध्याय 13 · श्लोक 11— क्षेत्र क्षेत्रज्ञ विभाग योग
Read this verse in English →गीता 13.11 सूची का अंत बताती है: आत्म-ज्ञान में निरंतर तल्लीनता और सत्य-दर्शन के फल को स्पष्ट देखना — मिलकर ये ज्ञान कहे गए हैं; इससे भिन्न जो है वह अज्ञान है। ज्ञान अपने फल से पहचाना जाता है।
मयि चानन्ययोगेन भक्ितरव्यभिचारिणी।विविक्तदेशसेवित्वमरतिर्जनसंसदि॥
लिप्यंतरण
mayi chānanya-yogena bhaktir avyabhichāriṇī vivikta-deśha-sevitvam aratir jana-sansadi
शब्दार्थ (अन्वय)
- mayi
- — toward me
- cha
- — also
- ananya-yogena
- — exclusively united
- bhaktiḥ
- — devotion
- avyabhichāriṇī
- — constant
- vivikta
- — solitary
- deśha
- — places
- sevitvam
- — inclination for
- aratiḥ
- — aversion
- jana-sansadi
- — for mundane society
भावार्थ
मेरेमें अनन्ययोगके द्वारा अव्यभिचारिणी भक्तिका होना, एकान्त स्थानमें रहनेका स्वभाव होना और जन-समुदायमें प्रीतिका न होना।
व्याख्या
श्रीकृष्ण जारी रखते हैं: 'अनन्य योग के द्वारा मुझमें अविचल भक्ति, एकांत स्थानों का सेवन, और भीड़ की संगति के प्रति अरुचि...' श्रीकृष्ण ज्ञान को बनाने वाले गुणों की सूची जारी रखते हैं। शंकराचार्य इन गुणों को समझाते हैं। दिव्य के प्रति अविचल, एकनिष्ठ भक्ति मूल बात है (और ध्यान दो भक्ति 'ज्ञान' के हिस्से के रूप में सूचीबद्ध है)। 'एकांत स्थानों का सेवन' असामाजिक मानव-द्वेष नहीं बल्कि यह पहचान है कि चिंतन के आंतरिक कार्य को वास्तविक एकांत के दौर चाहिए। निकालने योग्य अंतर्दृष्टि एकांत का मूल्य है — 'एकांत स्थानों का सेवन' — बुद्धि के एक घटक के रूप में। इसे सावधान फ्रेमिंग चाहिए: यह मानव-द्वेषी बनने की सिफारिश नहीं। बल्कि, यह पहचान है कि वास्तविक आंतरिक गहराई को वास्तविक एकांत के दौर चाहिए। यह अब अत्यंत प्रासंगिक है, निरंतर संपर्क के युग में, जहाँ हम लगभग कभी सच में खुद के साथ अकेले नहीं। गीता सच में अकेले रहने की क्षमता को बुद्धि का हिस्सा नाम करती है। क्यों? क्योंकि सबसे गहरा आंतरिक कार्य निरंतर शोर में नहीं हो सकता। एकांत वह जगह है जहाँ तुम खुद से मिलते हो। वास्तविक एकांत विकसित करो।
भगवद्गीता 13.11 आज के जीवन में कैसे प्रासंगिक है?
यहाँ निकालने योग्य अंतर्दृष्टि एकांत का मूल्य है — 'एकांत स्थानों का सेवन' — बुद्धि के एक वास्तविक घटक के रूप में सूचीबद्ध। पर इसे सावधान फ्रेमिंग चाहिए: यह मानव-द्वेषी बनने की सिफारिश नहीं। बल्कि, यह पहचान है कि वास्तविक आंतरिक गहराई को वास्तविक एकांत के दौर चाहिए। यह अब अत्यंत प्रासंगिक है — निरंतर संपर्क के युग में, जहाँ हम लगभग कभी सच में खुद के साथ अकेले नहीं। हम हमेशा स्क्रॉल कर रहे हैं, हमेशा पहुँच में, हमेशा दर्शकों के लिए प्रदर्शन कर रहे हैं। गीता सच में अकेले रहने की क्षमता को बुद्धि का हिस्सा नाम करती है। क्यों? क्योंकि सबसे गहरा आंतरिक कार्य निरंतर शोर में नहीं हो सकता। एकांत वह जगह है जहाँ तुम सच में खुद से मिलते हो। जानबूझकर वास्तविक एकांत विकसित करो। इसके लिए जगह बनाओ।
भगवद्गीता 13.11 आज के युवाओं (Gen Z) के लिए क्या सीख देती है?
यहाँ निकालने योग्य इनसाइट सॉलिट्यूड का वैल्यू है — 'सॉलिटरी प्लेसेज़ का सेवन' — विज़डम के एक जेन्युइन कंपोनेंट के रूप में लिस्टेड। पर इसे केयरफुल फ्रेमिंग चाहिए: यह मिसैंथ्रोप बनने की रेकमेंडेशन नहीं। बल्कि, यह रिकग्निशन है कि जेन्युइन इनर डेप्थ को रियल सॉलिट्यूड के पीरियड्स चाहिए। यह अब इंटेंसली रेलेवेंट है — कॉन्स्टेंट कनेक्शन के एज में, जहाँ हम लगभग कभी सच में खुद के साथ अलोन नहीं। हम हमेशा स्क्रॉल कर रहे हैं, हमेशा रीचेबल, हमेशा परफॉर्म कर रहे हैं। गीता सच में अलोन रहने की कैपेसिटी को विज़डम का हिस्सा नेम करती है। क्यों? क्योंकि डीपेस्ट इनर वर्क कॉन्स्टेंट नॉइज़ में नहीं हो सकता। सॉलिट्यूड वह जगह है जहाँ तुम सच में खुद से मिलते हो। जेन्युइन सॉलिट्यूड कल्टिवेट करो। इसके लिए रूम बनाओ।
भगवद्गीता 13.11 बच्चों को सरल भाषा में कैसे समझाएँ?
श्रीकृष्ण वास्तविक बुद्धि का एक और गुण शामिल करते हैं: भगवान को स्थिर रूप से प्रेम करना, और कुछ शांत समय अकेले बिताना, बड़ी शोरगुल वाली भीड़ से दूर! अब, इसका मतलब लोगों को नापसंद करना नहीं — याद रखो, यही अध्याय कहता है सबके प्रति दयालु रहो! इसका बस मतलब कभी-कभी कुछ शांत समय अकेले बिताना अच्छा और बुद्धिमान है! क्यों: जब हम हमेशा लोगों के आसपास, हमेशा व्यस्त, हमेशा शोर और स्क्रीन के साथ होते हैं, हमें कभी शांत होकर खुद को सच में जानने का मौका नहीं मिलता! जैसे तुम एक नरम, सुंदर गाना नहीं सुन सकते अगर हर जगह तेज़ शोर हो, तुम अंदर के शांत, गहरे तुम को नहीं सुन सकते अगर हमेशा शोर हो। तो कुछ शांत समय अकेले बिताना सच में महत्त्वपूर्ण है! उस शांत में, तुम वह शांत, अद्भुत तुम खोजोगे जो हमेशा वहाँ है!
सामान्य प्रश्न
भगवद्गीता 13.11 का अर्थ क्या है?
आत्म-ज्ञान में निरंतर तल्लीनता और सत्य-दर्शन के फल को स्पष्ट देखना — मिलकर ये ज्ञान कहे गए हैं; इससे भिन्न जो है वह अज्ञान है। ज्ञान अपने फल से पहचाना जाता है।
यह श्लोक किसने कहा?
भगवान श्रीकृष्ण ने, अर्जुन से, तेरहवें अध्याय (क्षेत्र क्षेत्रज्ञ विभाग योग) में, ज्ञान के गुणों को समाप्त करते हुए।
गीता 13.11 आज के जीवन में कैसे उतारें?
सच्ची समझ केवल याद किए तथ्य नहीं; यह स्थिर भीतरी स्पष्टता और बार-बार उस पर लौटने की चाह के रूप में दिखती है। बाकी सब उसकी नक़ल है।
सम्बंधित श्लोक
अध्याय सन्दर्भ
श्रीकृष्ण क्षेत्र (शरीर व प्रकृति) और क्षेत्रज्ञ (आत्मा) का भेद बताते हैं। वे यथार्थ ज्ञान, प्रकृति-पुरुष का स्वरूप और इनके विवेक से मोक्ष का वर्णन करते हैं।
अध्याय पढ़ें →✦ प्रामाणिक स्रोत ✦
ये शास्त्रीय परम्पराओं और सम्बन्धित प्रकाशन-संस्थाओं की आधिकारिक वेबसाइटें हैं।
Bhagavad Gita 13.11 — Vedabase (Bhaktivedanta)
Vedabase's edition of Bhagavad Gita 13.11 with Sanskrit, transliteration, word-for-word, translation and Prabhupāda's purport.
Bhaktivedanta Vedabase →
Gita Press, Gorakhpur
Publisher of the Hindi translation of the Bhagavad Gita by Swami Ramsukhdas cited on this site.
Gita Press →
ISKCON
ISKCON — Krishna devotional tradition in the Gaudiya Vaishnava lineage.
ISKCON →