अध्याय 12 · श्लोक 15— भक्ति योग

yasmān nodvijate loko lokān nodvijate ca yaḥ harṣāmarṣa-bhayodvegair mukto yaḥ sa ca me priyaḥ

यस्मात् न उद्विजते लोकः

— जिससे लोग उद्विग्न नहीं होते

लोकात् न उद्विजते च यः

— जो लोगों से उद्विग्न नहीं होता

हर्ष-अमर्ष-भय-उद्वेगैः मुक्तः

— हर्ष, अमर्ष, भय और उद्वेग से मुक्त

सः च मे प्रियः

— वह मुझे प्रिय है

यह श्लोक श्रीकृष्ण द्वारा आदर्श भक्त के प्रसिद्ध चित्रण ('भागवत-लक्षण', 12.13–20) का अंग है, जो गीता के सर्वाधिक प्रिय प्रसंगों में से एक है। 12.8–11 में प्रेममयी भक्ति को सर्वसुलभ मार्ग घोषित करने के बाद, श्रीकृष्ण अब चित्रित करते हैं कि ऐसा भक्त दैनिक जीवन में वास्तव में कैसा होता है — और चौंकाने वाली बात यह कि लक्षण कोई चमत्कारी शक्तियाँ या कर्मकांडीय उपलब्धियाँ नहीं, बल्कि चरित्र और सम्बन्ध के गुण हैं। यहाँ परिभाषक चिह्न दोनों ओर से अहिंसा है: 'यस्मान्नोद्विजते लोकः' — उससे कोई उद्विग्न, भयभीत या तनावग्रस्त नहीं होता — और 'लोकान्नोद्विजते च यः' — वह दूसरों से उद्विग्न नहीं होता। यह दो-तरफ़ा सहजता दुर्लभ और सटीक है। अनेक शांत लोग फिर भी दूसरों को असहज कर देते हैं; अनेक कोमल लोग स्वयं सहज ही विचलित हो जाते हैं। परिपक्व भक्त के साथ रहना सुरक्षित है और उसे विचलित करना कठिन। फिर श्रीकृष्ण बताते हैं किनसे वह ऊपर उठ चुका है: 'हर्ष' (अत्यधिक उल्लास), 'अमर्ष' (आक्रोश, असहिष्णुता), 'भय', और 'उद्वेग' (चिंतायुक्त क्षोभ)। ये चार ठीक वे विक्षोभ हैं जो हमें प्रतिक्रियाशील बनाते हैं — और प्रतिक्रियाशीलता ही हमें कष्टदायी और कष्टग्रस्त दोनों बनाती है। इनसे मुक्त, भक्त संसार से एक स्थिर केंद्र से मिलता है। श्लोक, इस प्रसंग के हर श्लोक की भाँति, कोमल टेक के साथ समाप्त होता है — 'स च मे प्रियः' — 'वह भी मुझे प्रिय है' — भावनात्मक परिपक्वता पर लगी श्रीकृष्ण के स्नेह की मुहर।

यदि भावनात्मक परिपक्वता को एक पंक्ति में परिभाषित करना हो, तो यह श्लोक लगभग कर देता है: तुम अपने आसपास के लोगों के लिए तनाव का स्रोत नहीं, और न उनसे संतुलन खोते हो। दोनों भाग मायने रखते हैं। बहुत से लोग 'चिल' होते हैं पर उनके पास रहना चुपचाप थका देता है; बहुत से दयालु होते हैं पर इतने प्रतिक्रियाशील कि सब उनके मूड के इर्द-गिर्द दबे पाँव चलते हैं। आदर्श है न दबना, न दूसरों को दबाना। श्रीकृष्ण जिन चार बातों से ऊपर उठना बताते हैं वे आधुनिक मानसिक-स्वास्थ्य चेकलिस्ट जैसी पढ़ी जाती हैं: अति-उत्तेजना, आक्रोश/अधीरता, भय, और चिंता। ये ठीक वे दशाएँ हैं जो हमारे सम्बन्धों का अपहरण करती हैं — हमें झल्लाना, रूठना, होड़ करना, हटना सिखाती हैं। व्यावहारिक लक्ष्य भावना को दबाना नहीं, बल्कि उससे संचालित होना बंद करना है, ताकि तुम कच्ची नस से प्रतिक्रिया करने के बजाय एक स्थिर केंद्र से प्रत्युत्तर दो। लोग ठीक इसी सुरक्षा की ओर खिंचते हैं: कोई इतना सुरक्षित कि उनसे अस्थिर न हो, और इतना स्थिर कि उन्हें अस्थिर न करे। वही दो-तरफ़ा शांति हर स्वस्थ मित्रता, टीम और परिवार की असली नींव है।

यह 'लो-ड्रामा, सिक्योर, सेफ व्यक्ति' की शाब्दिक परिभाषा है — शास्त्र में लिखी। दो हिस्सों का टेस्ट: (1) लोग तुम्हारे आसपास तनाव, जजमेंट या एज पर महसूस न करें, और (2) तुम उनसे संतुलन न खोओ। ज़्यादातर लोग सिर्फ़ एक तरफ़ सम्हाल पाते हैं — या तो वे इज़ी-गोइंग हैं पर चुपके से थका देते हैं, या प्यारे हैं पर इतने रिएक्टिव कि सब दबे पाँव चलते हैं। श्रीकृष्ण कहते हैं ईश्वर-को-प्रिय वाली एनर्जी दोनों दिशाओं में शांत रहना है। जिन चार चीज़ों से ऊपर उठना है वे मूल रूप से ग्रीन-फ्लैग चेकलिस्ट का उल्टा हैं: हद से ज़्यादा होना (ओवर-हाइप्ड/ओवर-रिएक्टिव), ग्रज रखना, डर पर चलना, और चिंता फैलाना। इन्हें कम करो और तुम फ्रेंड ग्रुप का सेफ स्पेस बन जाते हो — वह व्यक्ति जिसकी मौजूदगी कमरे को चार्ज करने के बजाय शांत करती है। यह बोरिंग नहीं; यह सबसे आकर्षक, सबसे दुर्लभ किस्म की स्थिरता है।

श्रीकृष्ण उस व्यक्ति से प्रेम करते हैं जो न दूसरों को परेशान करता है न खुद परेशान होता है — जो शांत है, न बहुत उछल-कूद वाला, न ईर्ष्यालु या चिड़चिड़ा, और न हर समय डरा हुआ। उस दोस्त के बारे में सोचो जिसके साथ सब आराम और खुशी महसूस करते हैं। ऐसे शांत, स्थिर मित्र बनो — यह उन बातों में से एक है जो श्रीकृष्ण को सबसे प्रिय हैं!