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अध्याय 12 · श्लोक 14भक्ति योग

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श्लोक 14 / 20

सन्तुष्टः सततं योगी यतात्मा दृढनिश्चयः।मय्यर्पितमनोबुद्धिर्यो मद्भक्तः स मे प्रियः॥

लिप्यंतरण

santuṣhṭaḥ satataṁ yogī yatātmā dṛiḍha-niśhchayaḥ mayy arpita-mano-buddhir yo mad-bhaktaḥ sa me priyaḥ

शब्दार्थ (अन्वय)

santuṣhṭaḥ
contented
satatam
steadily
yogī
united in devotion
yata-ātmā
self-controlled
dṛiḍha-niśhchayaḥ
firm in conviction
mayi
to me
arpita
dedicated
manaḥ
mind
buddhiḥ
intellect
yaḥ
who
mat-bhaktaḥ
my devotees
saḥ
they
me
to me
priyaḥ
very dear

भावार्थ

सब प्राणियोंमें द्वेषभावसे रहित, सबका मित्र (प्रेमी) और दयालु, ममतारहित, अहंकाररहित, सुखदुःखकी प्राप्तिमें सम, क्षमाशील, निरन्तर सन्तुष्ट,योगी, शरीरको वशमें किये हुए, दृढ़ निश्चयवाला, मेरेमें अर्पित मन-बुद्धिवाला जो मेरा भक्त है, वह मेरेको प्रिय है।

व्याख्या

श्रीकृष्ण प्रिय भक्त का चित्र जारी रखते हैं: 'सदा संतुष्ट, योग में स्थिर, आत्म-संयमी, दृढ़ निश्चय वाला, मन और बुद्धि मुझमें अर्पित — वह मेरा भक्त मुझे प्रिय है।' श्रीकृष्ण उस भक्त के गुण गिनाते रहते हैं जो उन्हें प्रिय है। शंकराचार्य 'सन्तुष्टः सततम्' उजागर करते हैं — सदा संतुष्ट। संतोष को प्रिय भक्त के एक केंद्रीय गुण के रूप में नाम किया गया है: एक गहरा, स्थायी संतोष जो बाहरी परिस्थितियों पर निर्भर नहीं। निकालने योग्य अंतर्दृष्टि संतोष की केंद्रीयता है — 'सदा संतुष्ट।' यह आदर्श के हृदय में पाने के लिए एक उल्लेखनीय गुण है। एक ऐसी दुनिया में जो निरंतर असंतोष पर चलती है — हमेशा अधिक चाहना — गीता स्थायी संतोष को सर्वोच्च आत्मा का चिह्न नाम करती है। यह संतोष निष्क्रियता नहीं; यह एक आंतरिक पूर्णता है जो तुम्हें बेचैन लालसा के थका देने वाले ट्रेडमिल से मुक्त करती है। हमारी पूरी संस्कृति असंतोष निर्मित करने पर बनी है। पर बुद्धिमान आत्मा संतोष विकसित करती है। वास्तविक संतोष विकसित करो — गहरी संतुष्टि जो अधिक प्राप्त करने पर निर्भर नहीं।

भगवद्गीता 12.14 आज के जीवन में कैसे प्रासंगिक है?

श्रीकृष्ण आदर्श आत्मा का चित्र जारी रखते हैं, और निकालने योग्य अंतर्दृष्टि संतोष की केंद्रीयता है — 'सदा संतुष्ट।' यह आदर्श के हृदय में पाने के लिए एक उल्लेखनीय गुण है। एक ऐसी दुनिया में जो निरंतर असंतोष पर चलती है — हमेशा अधिक चाहना — गीता स्थायी संतोष को सर्वोच्च आत्मा का चिह्न नाम करती है। और ध्यान दो यह सदा संतुष्ट है, केवल तब नहीं जब चीज़ें अच्छी हों। यह संतोष निष्क्रियता नहीं; यह एक आंतरिक पूर्णता है जो तुम्हें बेचैन लालसा के ट्रेडमिल से मुक्त करती है। जो व्यक्ति इसे रखता है वह अभी भी कर्म कर सकता है — पर आंतरिक पर्याप्तता की जगह से। हमारी पूरी संस्कृति असंतोष निर्मित करने के लिए बनी है। वास्तविक संतोष विकसित करो — गहरी संतुष्टि जो अधिक प्राप्त करने पर निर्भर नहीं। यह सार्थक जीवन का शत्रु नहीं; यह शांतिपूर्ण जीवन की नींव है।

भगवद्गीता 12.14 आज के युवाओं (Gen Z) के लिए क्या सीख देती है?

श्रीकृष्ण आइडियल सोल का पोर्ट्रेट जारी रखते हैं, और इनसाइट कंटेंटमेंट की सेंट्रलिटी है — 'एवर कंटेंट' (सन्तुष्टः सततम्)। यह आइडियल के हार्ट में पाने के लिए एक रिमार्केबल क्वालिटी है। एक ऐसी दुनिया में जो परपेचुअल डिससैटिस्फैक्शन पर चलती है — हमेशा मोर चाहना — गीता एबाइडिंग कंटेंटमेंट को हाईएस्ट सोल का मार्क नेम करती है। और नोटिस करो यह EVER कंटेंट है, केवल तब नहीं जब चीज़ें अच्छी हों। यह कंटेंटमेंट पैसिविटी नहीं; यह एक इनर फुलनेस है जो तुम्हें रेस्टलेस क्रेविंग के ट्रेडमिल से फ्री करती है। हमारी पूरी इकोनॉमी लिटरली डिससैटिस्फैक्शन मैन्युफैक्चर करने के लिए इंजीनियर्ड है। रियल कंटेंटमेंट कल्टिवेट करो। यह मीनिंगफुल लाइफ का एनिमी नहीं; यह पीसफुल लाइफ की फाउंडेशन है।

भगवद्गीता 12.14 बच्चों को सरल भाषा में कैसे समझाएँ?

श्रीकृष्ण अपने पसंदीदा प्रकार के व्यक्ति का वर्णन करते रहते हैं, और एक बहुत महत्त्वपूर्ण गुण है: 'सदा संतुष्ट' होना — अंदर खुश और संतुष्ट, हर समय! केवल तब नहीं जब चीज़ें अच्छी हों, बल्कि एक गहरी, स्थिर खुशी जो चाहे कुछ भी हो रहती है! यह बहुत महत्त्वपूर्ण और विशेष है! हम एक ऐसी दुनिया में जीते हैं जो हमेशा हमें बताती है: 'तुम्हें और चाहिए! यह खरीदो! वह पाओ!' हमेशा अगली चीज़ चाहना, कभी संतुष्ट नहीं। पर श्रीकृष्ण कहते हैं अद्भुत आत्मा संतुष्ट है — एक गहरी, शांतिपूर्ण खुशी से खुश जो हमेशा अधिक सामान पाने पर निर्भर नहीं! संतुष्ट होने का मतलब आलसी होना नहीं — तुम अभी भी महान चीज़ें कर सकते हो! यह बस मतलब तुम अंदर अच्छा और भरा महसूस करते हो! जो तुम्हारे पास है उससे आभारी और खुश रहने का अभ्यास करो!

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अध्याय सन्दर्भ

श्रीकृष्ण सगुण भक्ति को सरलतम और निश्चित मार्ग बताते हैं। वे विभिन्न साधकों हेतु क्रमिक साधन और उन गुणों का वर्णन करते हैं जिनसे भक्त उन्हें प्रिय होता है।

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