अध्याय 7 · श्लोक 26— ज्ञान विज्ञान योग
Read this verse in English →वेदाहं समतीतानि वर्तमानानि चार्जुन। भविष्याणि च भूतानि मां तु वेद न कश्चन॥
लिप्यंतरण
vedāhaṁ samatītāni vartamānāni chārjuna bhaviṣhyāṇi cha bhūtāni māṁ tu veda na kaśhchana
शब्दार्थ (अन्वय)
- veda
- — know
- aham
- — I
- samatītāni
- — the past
- vartamānāni
- — the present
- cha
- — and
- arjuna
- — Arjun
- bhaviṣhyāṇi
- — the future
- cha
- — also
- bhūtāni
- — all living beings
- mām
- — me
- tu
- — but
- veda
- — knows
- na kaśhchana
- — no one
भावार्थ
हे अर्जुन ! जो प्राणी भूतकालमें हो चुके हैं, तथा जो वर्तमानमें हैं और जो भविष्यमें होंगे, उन सब प्राणियोंको तो मैं जानता हूँ; परन्तु मेरेको कोई (मूढ़ मनुष्य) नहीं जानता।
व्याख्या
"वेदाहं समतीतानि वर्तमानानि चार्जुन, भविष्याणि च भूतानि मां तु वेद न कश्चन।" — हे अर्जुन, मैं भूत, वर्तमान और भविष्य के प्राणियों को जानता हूँ; पर मुझे कोई नहीं जानता। श्रीकृष्ण दिव्य के ज्ञान और दिव्य के बारे में संसार के ज्ञान के बीच असमानता के बारे में एक गहन कथन करते हैं। 'वेद अहं समतीतानि वर्तमानानि ... भविष्याणि च भूतानि' — मैं भूत, वर्तमान और भविष्य के सब प्राणियों को जानता हूँ। पर फिर प्रभावशाली विरोधाभास: 'मां तु वेद न कश्चन' — पर मुझे कोई नहीं जानता। शंकराचार्य अर्थ स्पष्ट करते हैं: गुणों के भ्रम से बँधा और माया से ढका कोई दिव्य को उनकी सच्ची प्रकृति में नहीं जानता। यह दावा नहीं कि दिव्य पूरी तरह अज्ञेय है — समर्पण करने वाला भक्त उन्हें जान सकता है। यह श्लोक विनम्रता पैदा करता है: दिव्य तुम्हें पूरी तरह जानते हैं, जबकि तुम उन्हें नहीं।
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श्रीकृष्ण एक प्रभावशाली असमानता बताते हैं: दिव्य भूत, वर्तमान और भविष्य के सब प्राणियों को जानते हैं — पर लगभग कोई दिव्य को सच में नहीं जानता। यहाँ कुछ गहराई से मार्मिक है, धर्मशास्त्र से परे: पूरी तरह जाने जाने का भाव। तुम्हारी जो भी मान्यताएँ हों, उस वास्तविकता के विचार के साथ बैठो जो तुम्हें पूरी तरह जानती है — तुम्हारा भूत, वर्तमान, तुम कहाँ जा रहे हो — तुमसे भी अधिक घनिष्ठता से। किसी के लिए जिसने अनदेखा महसूस किया, यह विचार कि तुम गहनतम स्तर पर पूरी तरह जाने जाते हो गहराई से सांत्वना देता है।
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श्रीकृष्ण एक स्ट्राइकिंग असिमेट्री बताते हैं: डिवाइन भूत, वर्तमान, भविष्य के सब बीइंग्स को जानता है — पर लगभग कोई डिवाइन को वापस सच में नहीं जानता। यहाँ कुछ डीपली मूविंग है: पूरी तरह KNOWN होने का फीलिंग। तुम्हारी जो भी बिलीफ हो, उस रियलिटी के आइडिया के साथ बैठो जो तुम्हें पूरी तरह जानती है — तुमसे भी ज़्यादा इंटिमेटली। किसी के लिए जिसने अनसीन या इनविज़िबल फील किया, यह कि तुम डीपेस्ट लेवल पर फुली नोन हो प्रोफाउंडली कम्फर्टिंग है।
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श्रीकृष्ण कुछ अद्भुत और थोड़ा रहस्यमय साझा करते हैं! वे कहते हैं: 'मैं सबको जानता हूँ — हर कोई जो अतीत में रहा, हर कोई जो अभी जीवित है, और हर कोई जो भविष्य में रहेगा! पर लगभग कोई मुझे सच में नहीं जानता।' क्या यह सोचना अद्भुत नहीं कि भगवान तुम्हें पूरी तरह जानते हैं — तुमसे भी बेहतर — और तुम्हें पूरी तरह प्रेम करते हैं? जब तुम्हें लगता है कोई तुम्हें नहीं समझता, भगवान हमेशा समझते हैं! और भगवान को जानने का तरीका प्रेम से मुड़ना है!
सम्बंधित श्लोक
अध्याय सन्दर्भ
श्रीकृष्ण अपनी पराा और अपरा प्रकृति, समस्त सृष्टि में अपनी व्याप्ति, चार प्रकार के भक्त, तथा माया द्वारा सत्य के आवरण का वर्णन करते हैं।
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