अध्याय 7 · श्लोक 24— ज्ञान विज्ञान योग

avyaktaṁ vyaktim āpannaṁ manyante mām abuddhayaḥ paraṁ bhāvam ajānanto mamāvyayam anuttamam

avyaktam

— formless

vyaktim

— possessing a personality

āpannam

— to have assumed

manyante

— think

mām

— me

abuddhayaḥ

— less intelligent

param

— Supreme

bhāvam

— nature

ajānantaḥ

— not understanding

mama

— my

avyayam

— imperishable

anuttamam

— excellent

"अव्यक्तं व्यक्तिमापन्नं मन्यन्ते मामबुद्धयः, परं भावमजानन्तो ममाव्ययमनुत्तमम्।" — अबुद्धि लोग मुझ अव्यक्त को व्यक्त हुआ मानते हैं, मेरी उच्च, अविनाशी और सर्वोच्च प्रकृति को न जानते हुए। श्रीकृष्ण लोगों के दिव्य की कल्पना में एक गहरी त्रुटि संबोधित करते हैं। 'अबुद्धयः' — अबुद्धि, गहरे विवेक की कमी वाले — 'मन्यन्ते मम ... व्यक्तिमापन्नम्' — सोचते हैं कि श्रीकृष्ण, जो मूलतः 'अव्यक्त' हैं, केवल एक सामान्य सीमित रूप के रूप में 'व्यक्त हुए' हैं। त्रुटि 'परं भावमजानन्तो' में है — उनकी उच्च प्रकृति न जानना — उनकी 'अव्यय' (अविनाशी) और 'अनुत्तम' (सर्वोच्च) वास्तविकता। वे व्यक्त रूप देखते हैं और मानते हैं वही सब कुछ है। शंकराचार्य समझाते हैं: सर्वोच्च मूलतः अव्यक्त, अनंत है। यह श्लोक दिव्य को केवल जो दृश्यमान है उस तक सीमित करने के विरुद्ध सावधान करता है।

श्रीकृष्ण एक सूक्ष्म त्रुटि के विरुद्ध सावधान करते हैं: अनंत को केवल जो दृश्यमान है उस तक सीमित करना। लोग व्यक्त रूप देखते हैं और मानते हैं वही सब कुछ है, उस असीम वास्तविकता को चूकते हुए जिसे रूप व्यक्त करता है पर समाप्त नहीं करता। यह व्यापक रूप से लागू होता है कि हम हिस्से को पूर्ण समझ लेते हैं। हम किसी का दृश्यमान व्यवहार देखते हैं और सोचते हैं हम उन्हें पूरी तरह जानते हैं। सुधार दोनों को धारण करना है: जो प्रकट होता है वास्तविक है, पर गहरी वास्तविकता उसे अनंत रूप से पार करती है। यह बौद्धिक विनम्रता है।

श्रीकृष्ण एक सटल एरर के विरुद्ध वॉर्न करते हैं: इन्फिनिट को केवल जो विज़िबल है उस तक रिड्यूस करना। लोग मैनिफेस्ट फॉर्म देखते हैं और मानते हैं वही सब है, उस बाउंडलेस रियलिटी को मिस करते हुए जिसे फॉर्म एक्सप्रेस करता है पर एग्ज़ॉस्ट नहीं करता। यह थियोलॉजी से परे अप्लाई होता है — पार्ट को होल समझना। हम किसी का विज़िबल बिहेवियर देखते हैं और सोचते हैं हम उन्हें पूरी तरह जानते हैं। फिक्स दोनों होल्ड करना है। मैप टेरिटरी नहीं है। ह्यूमिलिटी रखो।

श्रीकृष्ण हमें एक छोटी गलती न करना सिखाते हैं: यह सोचना कि भगवान केवल वह रूप हैं जो हम देख सकते हैं! कुछ लोग भगवान को एक शरीर या रूप में देखते हैं और सोचते हैं 'भगवान बस इतने ही हैं।' पर श्रीकृष्ण कहीं अधिक हैं — वे किसी भी आकार से परे अंतहीन, निराकार, शाश्वत आत्मा भी हैं! यह एक सूर्य की किरण देखने और सोचने जैसा है कि वह छोटी किरण पूरा सूरज है। सूरज कहीं बड़ा है! तो भगवान के बारे में सोचते समय याद रखें: भगवान रूपों में प्रकट होते हैं, पर वे अनंत रूप से बड़े भी हैं!