अध्याय 5 · श्लोक 27— कर्म संन्यास योग

sparśhān kṛitvā bahir bāhyānśh chakṣhuśh chaivāntare bhruvoḥ prāṇāpānau samau kṛitvā nāsābhyantara-chāriṇau yatendriya-mano-buddhir munir mokṣha-parāyaṇaḥ vigatechchhā-bhaya-krodho yaḥ sadā mukta eva saḥ

sparśhān

— contacts (through senses)

kṛitvā

— keeping

bahiḥ

— outside

bāhyān

— external

chakṣhuḥ

— eyes

cha

— and

eva

— certainly

antare

— between

bhruvoḥ

— of the eyebrows

prāṇa-apānau

— the outgoing and incoming breaths

samau

— equal

kṛitvā

— keeping

nāsa-abhyantara

— within the nostrils

chāriṇau

— moving

yata

— controlled

indriya

— senses

manaḥ

— mind

buddhiḥ

— intellect

muniḥ

— the sage

mokṣha

— liberation

parāyaṇaḥ

— dedicated

vigata

— free

ichchhā

— desires

bhaya

— fear

krodhaḥ

— anger

yaḥ

— who

sadā

— always

muktaḥ

— liberated

eva

— certainly

saḥ

— that person

"स्पर्शान्कृत्वा बहिर्बाह्यांश्चक्षुश्चैवान्तरे भ्रुवोः, प्राणापानौ समौ कृत्वा नासाभ्यन्तरचारिणौ।" — बाहरी स्पर्शों को बाहर करके, दृष्टि को भौंहों के बीच स्थिर करके, नासिका में चलने वाले प्राण और अपान को सम करके। यह श्लोक (5.28 में जारी) गीता का एक ध्यान तकनीक का पहला स्पष्ट वर्णन है — जो पतंजलि की धारणा-ध्यान-समाधि और अध्याय 6 में विस्तृत तकनीकों की स्पष्ट पूर्व-सूचना देता है। तीन निर्देश: (1) बाहरी स्पर्शों को बाहर करना (इन्द्रियों का विषयों से पीछे हटना; पतंजलि की प्रणाली में प्रत्याहार); (2) दृष्टि को भौंहों के बीच केन्द्रित करना; (3) प्राण और अपान को सम करना। गीता प्रेस टीका बताती है कि श्वास-समीकरण महत्त्वपूर्ण है: प्राण और अपान की गति सीधे मन की गति से जुड़ी है।

वर्णित तीन चरण — इन्द्रिय-वापसी, भौंहों के बीच केन्द्रित ध्यान, और सम श्वास — आधुनिक चिंतन-तंत्रिकाविज्ञान के निष्कर्षों के साथ सटीक रूप से मेल खाते हैं कि बिखरी से केन्द्रित जागरूकता में कैसे बदलें। श्वास नियमन लगभग हर साक्ष्य-आधारित माइंडफुलनेस कार्यक्रम का प्रवेश बिंदु है।

गीता की पहली स्पष्ट ध्यान तकनीक: 1) इन्द्रियों को बाहरी वस्तुओं से खींचो (प्रत्याहार)। 2) भीतरी दृष्टि को भौंहों के बीच स्थिर करो (एकाग्रता लंगर)। 3) श्वास-प्रश्वास को सम करो। ये तीन आधुनिक माइंडफुलनेस विज्ञान जो बिखरी से स्थिर जागरूकता के लिए प्रमुख कदम पहचानता है उसके साथ सटीक मेल खाते हैं।

श्रीकृष्ण अब वास्तविक ध्यान निर्देश देते हैं! पहला कदम: ध्यान को बाहरी चीज़ों से हटाओ। दूसरा: धीरे से भौंहों के बीच के स्थान की ओर देखो। तीसरा: सुचारू रूप से और एक समान श्वास लो। ये तीन चीज़ें मिलकर मन को शांत और स्थिर करने में मदद करती हैं।