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अध्याय 18 · श्लोक 78मोक्ष संन्यास योग

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श्लोक 78 / 78

यत्र योगेश्वरः कृष्णो यत्र पार्थो धनुर्धरः। तत्र श्रीर्विजयो भूतिर्ध्रुवा नीतिर्मतिर्मम॥

लिप्यंतरण

yatra yogeśhvaraḥ kṛiṣhṇo yatra pārtho dhanur-dharaḥ tatra śhrīr vijayo bhūtir dhruvā nītir matir mama

शब्दार्थ (अन्वय)

yatra
wherever
yoga-īśhvaraḥ
Shree Krishna, the Lord of Yog
kṛiṣhṇaḥ
Shree Krishna
yatra
wherever
pārthaḥ
Arjun, the son of Pritha
dhanuḥ-dharaḥ
the supreme archer
tatra
there
śhrīḥ
opulence
vijayaḥ
victory
bhūtiḥ
prosperity
dhruvā
unending
nītiḥ
righteousness
matiḥ mama
my opinion

भावार्थ

जहाँ योगेश्वर भगवान् श्रीकृष्ण हैं और जहाँ गाण्डीवधनुषधारी अर्जुन हैं, वहाँ ही श्री, विजय, विभूति और अचल नीति है -- ऐसा मेरा मत है।

व्याख्या

गीता अपने अंतिम, निर्णायक श्लोक के साथ समाप्त होती है: 'जहाँ योगेश्वर कृष्ण हैं, और जहाँ धनुर्धर पार्थ हैं — वहाँ श्री, विजय, समृद्धि, और दृढ़ नीति है। ऐसी मेरी धारणा है।' संजय गीता की समापन घोषणा देते हैं। शंकराचार्य पूरी गीता का चरम अंतिम शब्द उजागर करते हैं: जहाँ कृष्ण (दिव्य, योगेश्वर) और अर्जुन (समर्पित मानव, कुशल कर्ता) एक साथ जुड़े हैं, वहाँ श्री, विजय, समृद्धि, और दृढ़ धर्म पाए जाते हैं। जोड़ी कुंजी है: केवल कृष्ण नहीं, केवल अर्जुन नहीं, बल्कि दोनों एक साथ — दिव्य और मानव, बुद्धि और कर्म, कृपा और प्रयास, एकजुट। जहाँ दिव्य बुद्धि और समर्पित मानव प्रयास एक साथ आते हैं, सब भला अनुसरण करता है। निकालने योग्य अंतर्दृष्टि, पूरी गीता के इस बिल्कुल अंतिम श्लोक में, साझेदारी की सुंदर छवि है सब भले के सूत्र के रूप में: जहाँ कृष्ण (दिव्य, बुद्धि, कृपा) और अर्जुन (समर्पित मानव, कुशल कर्म, प्रयास) एक साथ जुड़े हैं, वहाँ श्री, विजय, समृद्धि, और धर्म हैं। ध्यान दो यह ज़ोर देकर जोड़ी है जो मायने रखती है — केवल कृष्ण नहीं, केवल अर्जुन नहीं, बल्कि दोनों एकजुट। यह समाप्त करने के लिए एक गहन नोट है। पूरी गीता ने दो धागे एक साथ बुने हैं: दिव्य और मानव, बुद्धि और कर्म, कृपा और प्रयास। और अंतिम शब्द पुष्टि करता है कि यह उनका मिलन है जो हर भली चीज़ लाता है। कोई अकेला पर्याप्त नहीं: समर्पित मानव कर्म के बिना दिव्य बुद्धि असाकार रहती है; बुद्धि के बिना मानव प्रयास में दिशा की कमी है। पर जहाँ दोनों एक साथ आते हैं, वहाँ सब भला अनुसरण करता है। सबक: वास्तविक समृद्धि का सूत्र बुद्धि और कर्म, कृपा और प्रयास की साझेदारी है। तो अपनी सबसे गहरी बुद्धि और अपना सबसे समर्पित कर्म एक साथ लाओ। जहाँ बुद्धि और समर्पित कर्म जुड़े हैं — वहाँ सब भला अनुसरण करता है। वह मिलन पूरी शिक्षा है, और पूरा पथ।

भगवद्गीता 18.78 आज के जीवन में कैसे प्रासंगिक है?

निकालने योग्य अंतर्दृष्टि, पूरी गीता के इस बिल्कुल अंतिम श्लोक में, साझेदारी की सच में सुंदर और गहन छवि है सब भले के अंतिम सूत्र के रूप में: जहाँ कृष्ण (दिव्य, बुद्धि, कृपा) और अर्जुन (समर्पित मानव, कुशल कर्म, ईमानदार प्रयास) सच में एक साथ जुड़े हैं, वहाँ श्री, विजय, समृद्धि, और दृढ़ धर्म पाए जाते हैं। ध्यान से देखो यह ज़ोर देकर और विशेष रूप से जोड़ी ही है जो यहाँ मायने रखती है — केवल कृष्ण नहीं, और केवल अर्जुन नहीं, बल्कि ठीक दोनों एकजुट। यह पूरे पाठ के समाप्त होने के लिए एक सच में गहन और उपयुक्त नोट है। पूरी गीता ने, सब अठारह अध्यायों में, ध्यानपूर्वक दो आवश्यक धागे एक साथ बुने हैं: दिव्य और मानव, बुद्धि और कर्म, कृपा और प्रयास, परे और पूरी तरह संलग्न। और अब बिल्कुल अंतिम शब्द निर्णायक रूप से पुष्टि करता है कि यह विशेष रूप से उनका मिलन है जो हर भली चीज़ अस्तित्व में लाता है। कोई एक अकेला वास्तव में पर्याप्त नहीं: समर्पित मानव कर्म के बिना दिव्य बुद्धि केवल अमूर्त और हमेशा असाकार रहती है; जबकि गहरी बुद्धि और कृपा के बिना मानव प्रयास में वास्तविक दिशा, गहराई, और अर्थ की कमी है। पर ठीक जहाँ दोनों सच में एक साथ आते हैं, वहाँ सब भला सच में अनुसरण करता है। सबक: वास्तविक मानव समृद्धि का सूत्र बुद्धि और कर्म, कृपा और प्रयास की जीवंत साझेदारी है। तो जैसे तुम गीता की पूरी शिक्षा अपने जीवन में आगे ले जाओ, इस सुंदर अंतिम छवि को पकड़ो: दोनों को सचेत रूप से एक साथ जोड़ो। अपनी सबसे गहरी बुद्धि और अपना सबसे समर्पित कर्म जीवंत साझेदारी में एक साथ लाओ। जहाँ बुद्धि और समर्पित कर्म सच में जुड़े हैं — वहाँ सब भला अनुसरण करता है। वह मिलन पूरी शिक्षा है, और पूरा पथ।

भगवद्गीता 18.78 आज के युवाओं (Gen Z) के लिए क्या सीख देती है?

निकालने योग्य इनसाइट, पूरी गीता के इस बिल्कुल लास्ट श्लोक में, पार्टनरशिप की ब्यूटीफुल इमेज है सब गुड के फाइनल फॉर्मूले के रूप में: जहाँ कृष्ण (दिव्य, विज़डम, ग्रेस) और अर्जुन (समर्पित मानव, स्किल्ड एक्शन, एफर्ट) सच में जॉइन्ड टुगेदर हैं, वहाँ फॉर्च्यून, विक्ट्री, प्रॉस्पेरिटी, और दृढ़ धर्म पाए जाते हैं। नोटिस करो यह एम्फेटिकली पेयरिंग ही है जो मैटर करती है — केवल कृष्ण नहीं, केवल अर्जुन नहीं, बल्कि दोनों यूनाइटेड। यह एंड करने के लिए एक प्रोफाउंड नोट है। पूरी गीता ने दो थ्रेड्स बुने हैं: दिव्य और मानव, विज़डम और एक्शन, ग्रेस और एफर्ट। और फाइनल वर्ड अफर्म करता है कि यह उनका यूनियन है जो हर गुड चीज़ लाता है। कोई एक अकेला सफिशिएंट नहीं: समर्पित एक्शन के बिना दिव्य विज़डम अनरियलाइज़्ड रहती है; विज़डम के बिना ह्यूमन एफर्ट में डायरेक्शन की कमी है। पर जहाँ दोनों एक साथ आते हैं, वहाँ सब गुड फॉलो करता है। सबक: रियल फ्लरिशिंग का फॉर्मूला विज़डम और एक्शन, ग्रेस और एफर्ट की पार्टनरशिप है। तो अपनी डीपेस्ट विज़डम और अपना सबसे समर्पित एक्शन एक साथ लाओ। जहाँ विज़डम और समर्पित एक्शन जॉइन्ड हैं — वहाँ सब गुड फॉलो करता है। वह यूनियन पूरी टीचिंग है, और पूरा पाथ।

भगवद्गीता 18.78 बच्चों को सरल भाषा में कैसे समझाएँ?

हम पूरी भगवद् गीता के बिल्कुल अंतिम श्लोक तक पहुँच गए हैं! और यह एक सुंदर, शक्तिशाली विचार के साथ समाप्त होता है: जहाँ कृष्ण (बुद्धिमान, दिव्य गुरु) और अर्जुन (समर्पित, कुशल मानव) एक साथ हैं — वहाँ तुम सौभाग्य, विजय, सफलता, और भलाई पाओगे! यहाँ मुख्य विचार है: यह दोनों एक साथ हैं जो सब भली चीज़ें लाते हैं! केवल कृष्ण नहीं, केवल अर्जुन नहीं — बल्कि दोनों, एक टीम के रूप में काम करते! सोचो ये दोनों क्या दर्शाते हैं: कृष्ण बुद्धि, मार्गदर्शन, और कृपा के लिए खड़े हैं — गहरी समझ। अर्जुन प्रयास, कौशल, और समर्पित कर्म के लिए खड़ा है — वास्तव में चीज़ें करना! और गीता का अंतिम संदेश है: जब तुम इन दोनों को एक साथ रखते हो — बुद्धि और कर्म, समझ और प्रयास — अद्भुत चीज़ें होती हैं! सोचो: अगर तुम्हारे पास बढ़िया बुद्धि है पर तुम इसके साथ कभी कुछ नहीं करते, यह बेकार रहती है। और अगर तुम बहुत मेहनत करते हो पर बिना बुद्धि के, तुम गलत चीज़ों पर मेहनत कर सकते हो! पर उन्हें एक साथ रखो — और तुम अद्भुत चीज़ें हासिल कर सकते हो! तो बुद्धिमान और मेहनती दोनों बनो!

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अध्याय सन्दर्भ

सबसे बड़ा यह अध्याय समस्त गीता का सार है: संन्यास और त्याग का भेद, गुणों के अनुसार कर्म, स्वभावज कर्तव्य, और परम उपदेश — सब कुछ भगवान के शरण हो जाओ, वे समस्त पापों से मुक्त कर देंगे।

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