अध्याय 13 · श्लोक 23— क्षेत्र क्षेत्रज्ञ विभाग योग

upadraṣhṭānumantā cha bhartā bhoktā maheśhvaraḥ paramātmeti chāpy ukto dehe ’smin puruṣhaḥ paraḥ

upadraṣhṭā

— the witness

anumantā

— the permitter

cha

— and

bhartā

— the supporter

bhoktā

— the transcendental enjoyer

mahā-īśhvaraḥ

— the ultimate controller

parama-ātmā

— Superme Soul

iti

— that

cha api

— and also

uktaḥ

— is said

dehe

— within the body

asmin

— this

puruṣhaḥ paraḥ

— the Supreme Lord

श्रीकृष्ण भीतर परम स्व का वर्णन करते हैं: 'इस शरीर में परम आत्मा को साक्षी, अनुमंता, धारणकर्ता, भोक्ता, महेश्वर, और परमात्मा भी कहा जाता है।' श्रीकृष्ण शरीर में रहने वाली परम सचेत उपस्थिति का वर्णन करते हैं। शंकराचार्य मुख्य शब्द निकालते हैं, विशेषकर 'साक्षी' (उपद्रष्टा) और 'अनुमंता।' भीतर परम स्व मूल रूप से साक्षी है — यह प्रकृति की सब गतिविधि (शरीर, मन, इन्द्रियाँ) को देखता है बिना कर्ता हुए, जैसे एक दीप कमरे की गतिविधि को प्रकाशित करता है बिना उसमें भाग लिए। निकालने योग्य अंतर्दृष्टि तुम्हारे सबसे गहरे स्व की भीतर मौन साक्षी के रूप में सुंदर और स्थिर करने वाली छवि है। श्रीकृष्ण जो शब्द उपयोग करते हैं उनमें, 'साक्षी' सबसे व्यावहारिक रूप से रूपांतरकारी है। अभी, तुम्हारे शरीर-मन में सब तरह की गतिविधि हो रही है। और तुम में कुछ है जो बस इस सबको साक्षी करता है। वह साक्षी तुम्हारा सबसे गहरा स्व है। यह गहराई से स्थिर करने वाला है क्योंकि यह तुम में एक जगह प्रकट करता है जो हमेशा पहले से शांत, अनासक्त, और मुक्त है। जब मन तूफान करता है, साक्षी आकाश के रूप में विश्राम करो।

श्रीकृष्ण शरीर में परम स्व को, सबसे बढ़कर, साक्षी नाम करते हैं — और निकालने योग्य अंतर्दृष्टि तुम्हारे सबसे गहरे स्व की भीतर मौन साक्षी के रूप में यह सुंदर और गहराई से स्थिर करने वाली छवि है, वह सचेत उपस्थिति जो तुम्हारे शरीर और मन की सब गतिविधि को देखती है बिना स्वयं कर्ता हुए। श्रीकृष्ण जो शब्द उपयोग करते हैं उनमें, 'साक्षी' सबसे व्यावहारिक रूप से रूपांतरकारी है। अभी, तुम्हारे शरीर-मन में सब तरह की गतिविधि हो रही है: विचार उठते, भावनाएँ गुज़रती। और तुम में कुछ है जो बस इस सबको साक्षी करता है। वह साक्षी तुम्हारा सबसे गहरा स्व है। यह गहराई से स्थिर करने वाला है क्योंकि यह तुम में एक जगह प्रकट करता है जो हमेशा पहले से शांत और मुक्त है। तीव्र चिंता के बीच भी, एक साक्षी उपस्थिति है जो बस जागरूक है, स्वयं अछूती। तुम इस साक्षी तक अभी पहुँच सकते हो: बस नोटिस करो कि तुम जागरूक हो। जब मन तूफान करता है, साक्षी आकाश के रूप में विश्राम करो।

श्रीकृष्ण शरीर में सुप्रीम सेल्फ को, सबसे बढ़कर, WITNESS नेम करते हैं — और इनसाइट तुम्हारे डीपेस्ट सेल्फ की भीतर साइलेंट विटनेस के रूप में यह ब्यूटीफुल और स्टेडीइंग इमेज है: वह कॉन्शियस प्रेज़ेंस जो तुम्हारे बॉडी और माइंड की सब एक्टिविटी को ऑब्ज़र्व करती है बिना खुद डूअर हुए। श्रीकृष्ण जो टर्म्स यूज़ करते हैं उनमें, 'विटनेस' सबसे प्रैक्टिकली ट्रांसफॉर्मेटिव है। अभी, तुम्हारे बॉडी-माइंड में सब तरह की एक्टिविटी हो रही है: थॉट्स उठते, इमोशन्स मूव करते। और तुम में कुछ है जो बस इस सबको विटनेस करता है। वह विटनेस तुम्हारा डीपेस्ट सेल्फ है। यह स्टेडीइंग है क्योंकि यह तुम में एक जगह रिवील करता है जो हमेशा पहले से कॉम है और फ्री है। इंटेंस एंग्ज़ायटी के बीच भी, एक विटनेसिंग प्रेज़ेंस है जो बस अवेयर है, खुद अनटच्ड। तुम इस विटनेस तक अभी पहुँच सकते हो: बस नोटिस करो कि तुम अवेयर हो। जब माइंड स्टॉर्म करता है, विटनेसिंग स्काई के रूप में रेस्ट करो।

श्रीकृष्ण तुम्हारे भीतर रहने वाले अद्भुत स्व का वर्णन करते हैं, और सबसे महत्त्वपूर्ण शब्द जो वे उपयोग करते हैं वह है 'साक्षी' — वह जो देखता है! तुम्हारे भीतर, एक शांत, जागरूक उपस्थिति है जो बस तुम्हारे मन और शरीर में होने वाली हर चीज़ को देखती है — एक शांत, सुखद देखने वाले की तरह! सोचो: अभी, तुम्हारे भीतर बहुत कुछ हो रहा है — विचार उठते, भावनाएँ आती-जाती। और एक शांत तुम है जो बस इस सबको देख रहा है, शांति से! वह शांत देखने वाला तुम्हारा सबसे सच्चा, सबसे गहरा स्व है! यहाँ अद्भुत हिस्सा है: वह देखने वाला हमेशा शांत है, चाहे कुछ भी हो रहा हो! यहाँ तक कि जब तुम्हारा मन चिंतित भावनाओं से भरा हो, भीतर का देखने वाला शांत रहता है — जैसे आकाश शांत रहता है जब तूफान गुज़रता है! तो उस शांत देखने वाले के रूप में विश्राम करो!