अध्याय 9 · श्लोक 32— राजविद्या राजगुह्य योग
Read this verse in English →गीता 9.32 एक अत्यंत उदार वचन है: जो भी सच्चे भाव से प्रभु की शरण लेते हैं — उनका जन्म या सामाजिक स्थिति चाहे जो हो — वे परम लक्ष्य पाते हैं। श्रीकृष्ण स्पष्ट रूप से कहते हैं कि सर्वोच्च मार्ग किसी के लिए बंद नहीं।
मां हि पार्थ व्यपाश्रित्य येऽपि स्युः पापयोनयः। स्त्रियो वैश्यास्तथा शूद्रास्तेऽपि यान्ति परां गतिम्॥
लिप्यंतरण
māṁ hi pārtha vyapāśhritya ye ’pi syuḥ pāpa-yonayaḥ striyo vaiśhyās tathā śhūdrās te ’pi yānti parāṁ gatim
शब्दार्थ (अन्वय)
- mām
- — in me
- hi
- — certainly
- pārtha
- — Arjun, the son of Pritha
- vyapāśhritya
- — take refuge
- ye
- — who
- api
- — even
- syuḥ
- — may be
- pāpa yonayaḥ
- — of low birth
- striyaḥ
- — women
- vaiśhyāḥ
- — mercantile people
- tathā
- — and
- śhūdrāḥ
- — manual workers
- te api
- — even they
- yānti
- — go
- parām
- — the supreme
- gatim
- — destination
भावार्थ
हे पृथानन्दन ! जो भी पापयोनिवाले हों तथा जो भी स्त्रियाँ, वैश्य और शूद्र हों, वे भी सर्वथा मेरे शरण होकर निःसन्देह परमगतिको प्राप्त हो जाते हैं।
व्याख्या
"मां हि पार्थ व्यपाश्रित्य येऽपि स्युः पापयोनयः, स्त्रियो वैश्यास्तथा शूद्रास्तेऽपि यान्ति परां गतिम्।" — हे पार्थ, मेरी शरण लेकर, तथाकथित नीच जन्म वाले भी — स्त्रियाँ, वैश्य, और शूद्र — वे भी परम गति प्राप्त करते हैं। श्रीकृष्ण आध्यात्मिक सार्वभौमिकता का एक व्यापक कथन करते हैं, अपने समय के लिए आमूल रूप से समावेशी। 'मां हि पार्थ व्यपाश्रित्य' — मेरी शरण लेकर — और वे विशेष रूप से उन श्रेणियों का नाम लेते हैं जिनकी अपने युग की सामाजिक संरचना में औपचारिक धार्मिक अध्ययन तक सीमित पहुँच थी: 'स्त्रियः' (स्त्रियाँ), 'वैश्याः,' 'शूद्राः।' 'ते अपि यान्ति परां गतिम्' — वे भी परम गति प्राप्त करते हैं। इसे ऐतिहासिक संदर्भ में पढ़ना आवश्यक है: एक युग में जब वैदिक अध्ययन तक पहुँच जन्म और लिंग से भारी रूप से प्रतिबंधित थी, श्रीकृष्ण की घोषणा क्रांतिकारी थी। यह आध्यात्मिक समानता का एक शक्तिशाली घोषणापत्र है।
भगवद्गीता 9.32 आज के जीवन में कैसे प्रासंगिक है?
इस श्लोक की शक्ति महसूस करने के लिए इसे ऐतिहासिक संदर्भ में पढ़ना आवश्यक है। श्रीकृष्ण के युग में, औपचारिक धार्मिक अध्ययन तक पहुँच जन्म और लिंग से भारी रूप से प्रतिबंधित थी — कई समूह आधिकारिक रूप से बहिष्कृत थे। उस पृष्ठभूमि के विरुद्ध, श्रीकृष्ण की घोषणा सच में क्रांतिकारी है: सर्वोच्च आध्यात्मिक लक्ष्य सामाजिक विशेषाधिकार, जन्म, लिंग या स्थिति पर निर्भर नहीं, बल्कि केवल दिव्य में ईमानदार शरण पर। स्थायी सिद्धांत आध्यात्मिक समानता का एक शक्तिशाली घोषणापत्र है: उच्चतम प्राप्ति सार्वभौमिक रूप से सुलभ है। आत्मा के क्षेत्र में, एकमात्र योग्यता तुम्हारे हृदय की ईमानदारी है।
भगवद्गीता 9.32 आज के युवाओं (Gen Z) के लिए क्या सीख देती है?
इस श्लोक को इसके हिस्टोरिकल कॉन्टेक्स्ट में पढ़ना ज़रूरी है यह फील करने के लिए कि यह कितना रैडिकल है। श्रीकृष्ण के युग में, फॉर्मल रिलिजियस स्टडी तक एक्सेस जन्म और जेंडर से भारी गेटकेप्ट थी — कई ग्रुप्स ऑफिशियली शट आउट थे। उस बैकड्रॉप के अगेंस्ट, श्रीकृष्ण की डिक्लेरेशन जेन्युइनली रिवोल्यूशनरी है: सुप्रीम स्पिरिचुअल गोल सोशल प्रिविलेज, जन्म, जेंडर या स्टेटस पर डिपेंड नहीं — केवल डिवाइन में सिन्सियर रिफ्यूज पर। यह स्पिरिचुअल इक्वैलिटी का पावरफुल चार्टर है। एकमात्र क्वालिफिकेशन तुम्हारे हार्ट की सिन्सियरिटी है, कोई बॉक्स नहीं जिसमें तुम जन्मे।
भगवद्गीता 9.32 बच्चों को सरल भाषा में कैसे समझाएँ?
श्रीकृष्ण कुछ अद्भुत रूप से निष्पक्ष और दयालु साझा करते हैं! वे कहते हैं कि कोई भी जो प्यार से भगवान की ओर ईमानदारी से मुड़ता है सबसे ऊँचे, सबसे अद्भुत लक्ष्य तक पहुँच सकता है — चाहे वे कोई भी हों! श्रीकृष्ण के समय में, बहुत लोगों को अनुचित रूप से कहा जाता था कि वे अपने परिवार, अपने काम, या लड़की होने के कारण कुछ तरीकों से अध्ययन या पूजा नहीं कर सकते। पर श्रीकृष्ण दृढ़ता से कहते हैं: नहीं — हर कोई स्वागत है! इससे फर्क नहीं पड़ता तुम कहाँ जन्मे, लड़का या लड़की, अमीर या गरीब — जो मायने रखता है वह एक ईमानदार, प्रेमपूर्ण हृदय है! भगवान का द्वार बिल्कुल सबके लिए खुला है!
सामान्य प्रश्न
भगवद्गीता 9.32 का अर्थ क्या है?
श्रीकृष्ण कहते हैं कि जो भी उनकी शरण लेते हैं वे परम लक्ष्य पाते हैं, और अपने समय में प्रायः निम्न माने गए वर्गों का नाम लेकर बात को स्पष्ट करते हैं: जन्म और सामाजिक स्थिति सर्वोच्च आध्यात्मिक प्राप्ति में बाधा नहीं। यह गीता की सबसे समावेशी घोषणाओं में से एक है।
सम्बंधित श्लोक
अध्याय सन्दर्भ
श्रीकृष्ण परम गुह्य ज्ञान प्रकट करते हैं — समस्त प्राणी उनमें स्थित हैं फिर भी वे उनसे बद्ध नहीं। वे वचन देते हैं कि प्रेमपूर्ण भक्ति पापी को भी तार देती है, और प्रेम से अर्पित सब कुछ वे स्वीकार करते हैं।
अध्याय पढ़ें →✦ प्रामाणिक स्रोत ✦
ये शास्त्रीय परम्पराओं और सम्बन्धित प्रकाशन-संस्थाओं की आधिकारिक वेबसाइटें हैं।
Bhagavad Gita 9.32 — Vedabase (Bhaktivedanta)
Vedabase's edition of Bhagavad Gita 9.32 with Sanskrit, transliteration, word-for-word, translation and Prabhupāda's purport.
Bhaktivedanta Vedabase →
Gita Press, Gorakhpur
Publisher of the Hindi translation of the Bhagavad Gita by Swami Ramsukhdas cited on this site.
Gita Press →
ISKCON
ISKCON — Krishna devotional tradition in the Gaudiya Vaishnava lineage.
ISKCON →