अध्याय 7 · श्लोक 15— ज्ञान विज्ञान योग

na māṁ duṣhkṛitino mūḍhāḥ prapadyante narādhamāḥ māyayāpahṛita-jñānā āsuraṁ bhāvam āśhritāḥ

na

— not

mām

— unto me

duṣhkṛitinaḥ

— the evil doers

mūḍhāḥ

— the ignorant

prapadyante

— surrender

nara-adhamāḥ

— one who lazily follows one’s lower nature

māyayā

— by God’s material energy

apahṛita jñānāḥ

— those with deluded intellect

āsuram

— demoniac

bhāvam

— nature

āśhritāḥ

— surrender

"न मां दुष्कृतिनो मूढाः प्रपद्यन्ते नराधमाः, माययापहृतज्ञाना आसुरं भावमाश्रिताः।" — दुष्कर्मी, मूढ़, नराधम, जिनका ज्ञान माया से हर लिया गया है, और जिन्होंने आसुरी भाव का आश्रय लिया है — मेरी शरण नहीं लेते। यह प्रकट करने के बाद कि समर्पण माया पार करने का मार्ग है (7.14), श्रीकृष्ण समझाते हैं कि कुछ लोग समर्पण क्यों नहीं करते। वे चार अतिव्यापी प्रकार वर्णित करते हैं। 'दुष्कृतिनः' — दुष्कर्मी। 'मूढाः' — मूढ़, विवेकहीन। 'नराधमाः' — नरों में निम्नतम। 'मायया अपहृतज्ञानाः' — जिनका ज्ञान माया से चुराया गया। जड़, शंकराचार्य समझाते हैं, अंतिम वाक्यांश है: 'आसुरं भावमाश्रिताः' — उन्होंने आसुरी स्वभाव का आश्रय लिया। यह श्लोक मुख्यतः निंदा नहीं बल्कि निदान है। यह बताता है कि दिव्य किसी को मना नहीं करता, पर कुछ अपनी निचली प्रकृति को अपनाकर उच्च की ओर मुड़ने की क्षमता खो देते हैं।

यह श्लोक एक निदान है, केवल निर्णय नहीं। श्रीकृष्ण समझाते हैं कि कुछ उच्च की ओर क्यों नहीं मुड़ते: उनका ज्ञान 'माया से चुराया गया' क्योंकि उन्होंने एक हानिकारक, अहंकारी स्वभाव अपनाया। मुख्य अंतर्दृष्टि: ऐसा नहीं कि दिव्य किसी को मना करता है — बल्कि कुछ, अपनी पसंदों से, सत्य को पहचानने और उसकी ओर मुड़ने की क्षमता खो देते हैं। यह मनोवैज्ञानिक रूप से चतुर है। जब कोई बार-बार क्रूरता चुनता है, वे पसंदें धीरे-धीरे बेहतर मार्ग देखने की क्षमता को नष्ट करती हैं। हमारी बार-बार की पसंदें आकार देती हैं कि हम क्या देख भी सकते हैं।

यह श्लोक एक डायग्नोसिस है, सिर्फ जजमेंट नहीं। श्रीकृष्ण समझाते हैं कुछ लोग हायर की ओर क्यों नहीं मुड़ते: उनका नॉलेज 'माया से चुराया' जाता है क्योंकि उन्होंने हार्मफुल, एरोगेंट नेचर अपनाया। की इनसाइट: ऐसा नहीं कि डिवाइन किसी को रिजेक्ट करता है — बल्कि कुछ, अपनी चॉइसेज़ से, ट्रुथ को पहचानने की एबिलिटी खो देते हैं। जब कोई बार-बार क्रूरता चुनता है, वे चॉइसेज़ धीरे-धीरे बेहतर रास्ता देखने की एबिलिटी इरोड करती हैं। तुम्हारी रिपीटेड चॉइसेज़ शेप करती हैं कि तुम क्या परसीव कर सकते हो।

श्रीकृष्ण समझाते हैं कुछ लोग भगवान की ओर क्यों नहीं मुड़ते। ऐसा नहीं कि भगवान उन्हें दूर धकेलते हैं — बल्कि वे बार-बार हानिकारक चीज़ें करना, निर्दयी होना, और जो अच्छा और सच है उसे नज़रअंदाज़ करना चुनते हैं। समय के साथ, ये पसंदें उनके लिए अच्छे मार्ग को देखना भी कठिन बनाती हैं! यह एक खिड़की के गंदा होते जाने जैसा है जब तक तुम उसके आर-पार न देख सको। अच्छी खबर: हर दयालु और ईमानदार पसंद तुम्हारी आंतरिक 'खिड़की' को स्वच्छ रखती है!