अध्याय 16 · श्लोक 4— दैवासुर सम्पद् विभाग योग

dambho darpo ’bhimānaśh cha krodhaḥ pāruṣhyam eva cha ajñānaṁ chābhijātasya pārtha sampadam āsurīm

dambhaḥ

— hypocrisy

darpaḥ

— arrogance

abhimānaḥ

— conceit

cha

— and

krodhaḥ

— anger

pāruṣhyam

— harshness

eva

— certainly

cha

— and

ajñānam

— ignorance

cha

— and

abhijātasya

— of those who possess

pārtha

— Arjun, the son of Pritha

sampadam

— qualities

āsurīm

— demoniac

श्रीकृष्ण आसुरी गुणों का वर्णन करते हैं: 'दंभ, दर्प, अभिमान, क्रोध, कठोरता, और अज्ञान — ये आसुरी प्रकृति में जन्मे व्यक्ति के हैं, हे पार्थ।' श्रीकृष्ण अब विपरीत 'आसुरी सम्पद्' की ओर मुड़ते हैं। शंकराचार्य दिव्य गुणों के साथ विरोधाभास ध्यान देते हैं। जहाँ दिव्य प्रकृति निर्भय, विनम्र, कोमल, और बुद्धिमान थी, आसुरी प्रकृति इसकी दर्पण-विपरीत है: पाखंडी, अहंकारी और घमंडी, क्रोधी और कठोर, और अज्ञानी। सूची दिव्य गुणों की तुलना में संक्षिप्त है — क्योंकि आसुरी अनिवार्य रूप से एक संकुचन और विकृति है। निकालने योग्य अंतर्दृष्टि यह है कि ये 'आसुरी' गुण 'वहाँ बाहर' बुरे लोगों की किसी विशेष श्रेणी के बारे में नहीं — वे प्रवृत्तियाँ हैं जो किसी न किसी मात्रा में हम सबमें मौजूद हैं, खुद में ईमानदारी से पहचानने योग्य। इस सूची को पढ़कर कार्टून खलनायकों की कल्पना करना लुभावना है। पर अधिक उपयोगी पठन इन्हें सार्वभौमिक मानवीय प्रवृत्तियों के रूप में पहचानना है: पाखंड, अहंकार, क्रोध और कठोरता, और अज्ञान। ईमानदारी से, कौन कभी अहंकारी, क्रोधी, या कठोर नहीं रहा? बात 'आसुरी लोगों' को पहचानकर श्रेष्ठ महसूस करना नहीं — यह इन प्रवृत्तियों को अपने में पहचानना और उनसे आगे बढ़ना है। जड़ ध्यान दो: 'अज्ञान।' सबक: इस सूची को अन्य, बदतर लोगों के वर्णन के रूप में नहीं, बल्कि अपनी प्रवृत्तियों के लिए एक ईमानदार दर्पण के रूप में पढ़ो।

निकालने योग्य अंतर्दृष्टि यह है कि ये 'आसुरी' गुण वास्तव में 'वहाँ बाहर' बुरे लोगों की किसी विशेष श्रेणी के बारे में नहीं — वे प्रवृत्तियाँ हैं जो किसी न किसी मात्रा में हम सबमें मौजूद हैं, पहले खुद में ईमानदारी से पहचानने योग्य। इस सूची को पढ़कर तुरंत कार्टून खलनायकों की कल्पना करना बहुत लुभावना है। पर कहीं अधिक उपयोगी और ईमानदार पठन इन्हें सार्वभौमिक मानवीय प्रवृत्तियों के रूप में पहचानना है जो हर एक हृदय में उठती हैं: पाखंड, अहंकार और घमंड, क्रोध और कठोरता, और अज्ञान। ईमानदारी से: हममें से कौन कभी पाखंडी, अहंकारी, क्रोधी, या कठोर नहीं रहा? इस सूची का पूरा बिंदु 'आसुरी लोगों' को पहचानकर श्रेष्ठ महसूस करना नहीं (जो स्वयं वही अहंकार होगा जिसके खिलाफ गीता चेतावनी देती है!) — यह इन प्रवृत्तियों को अपने में पहचानना और उनसे आगे बढ़ना है। जड़ ध्यान दो: 'अज्ञान।' आसुरी गुण अंततः अज्ञान से उत्पन्न होते हैं। सबक: इस सूची को अपनी प्रवृत्तियों के लिए एक ईमानदार दर्पण के रूप में पढ़ो। स्पष्ट देखो, और आसुरी प्रवृत्तियाँ अपने आप ढीली हो जाती हैं।

निकालने योग्य इनसाइट यह है कि ये 'डीमॉनिक' क्वालिटीज़ वास्तव में 'वहाँ बाहर' ईविल लोगों की किसी स्पेशल कैटेगरी के बारे में नहीं — वे टेंडेंसीज़ हैं जो किसी न किसी मात्रा में हम सबमें प्रेज़ेंट हैं, पहले खुद में ऑनेस्टली रिकग्नाइज़ करने योग्य। इस लिस्ट को पढ़कर कार्टून विलेन्स की कल्पना करना सुपर टेम्प्टिंग है। पर कहीं ज़्यादा यूज़फुल और ऑनेस्ट रीडिंग इन्हें यूनिवर्सल ह्यूमन टेंडेंसीज़ के रूप में रिकग्नाइज़ करना है जो हर हार्ट में आती हैं: हिपोक्रिसी, एरोगेंस, एंगर और हार्शनेस, और इग्नोरेंस। ऑनेस्टली: हममें से कौन कभी एरोगेंट, एंग्री, या हार्श नहीं रहा? इस लिस्ट का पूरा पॉइंट 'डीमॉनिक लोगों' को आइडेंटिफाई करके सुपीरियर फील करना नहीं (जो खुद वही एरोगेंस होगा जिसके खिलाफ गीता वॉर्न करती है!) — यह इन टेंडेंसीज़ को अपने में रिकग्नाइज़ करना है। रूट नोटिस करो: 'अज्ञान।' सबक: इस लिस्ट को अपनी टेंडेंसीज़ के लिए एक ऑनेस्ट मिरर के रूप में पढ़ो। क्लियरली देखो, और डीमॉनिक टेंडेंसीज़ अपने आप ढीली हो जाती हैं।

श्रीकृष्ण अब दिव्य गुणों के विपरीत वर्णन करते हैं — 'अच्छे-नहीं' गुण: कुछ ऐसा होने का दिखावा जो तुम नहीं हो (नकली होना), अहंकारी और घमंडी होना, गुस्सा होना, कठोर और निर्दयी होना, और चीज़ों को स्पष्ट न समझना। अब यहाँ इस सूची को पढ़ने के बारे में कुछ बहुत महत्त्वपूर्ण है: यह 'वहाँ बाहर' बुरे लोगों की ओर इशारा करके यह सोचने के बारे में नहीं कि 'मैं उनसे बेहतर हूँ!' (वह वास्तव में वही अहंकार होगा जिसके बारे में श्रीकृष्ण चेतावनी दे रहे हैं!) इसके बजाय, यह खुद को ईमानदारी से देखने का एक दर्पण है। सच यह है, हम सब कभी नकली, कभी अहंकारी, कभी गुस्सैल, कभी निर्दयी होते हैं! तो दूसरों को आँकने के लिए इस सूची का उपयोग करने के बजाय, इसका उपयोग खुद को ईमानदारी से जाँचने के लिए करो! और आशापूर्ण हिस्सा: श्रीकृष्ण कहते हैं ये अच्छे-नहीं गुण एक मुख्य चीज़ से आते हैं — स्पष्ट न समझना! तो जैसे तुम बुद्धिमान बढ़ते हो, ये चीज़ें स्वाभाविक रूप से फीकी पड़ती हैं!