अध्याय 5 · श्लोक 24— कर्म संन्यास योग

yo 'ntaḥ-sukho 'ntar-ārāmas tathāntar-jyotir eva yaḥ sa yogī brahma-nirvāṇaṁ brahma-bhūto 'dhigachchhati

yaḥ

— who

antaḥ-sukhaḥ

— happy within the self

antaḥ-ārāmaḥ

— enjoying within the self

antaḥ-jyotiḥ

— illumined by the inner light

eva

— certainly

yaḥ

— who

yogī

— yogi

brahma-nirvāṇam

— liberation from material existence

brahmabhūtaḥ

— united with the Lord

adhigachchhati

— attains

"योऽन्तःसुखोऽन्तरारामस्तथान्तर्ज्योतिरेव यः, स योगी ब्रह्मनिर्वाणं ब्रह्मभूतोऽधिगच्छति।" — जो अन्तःसुख, अन्तर-आराम, अन्तर-ज्योति वाला है — वह योगी ब्रह्मभूत होकर ब्रह्मनिर्वाण प्राप्त करता है। यह श्लोक उच्चतम आंतरिक अवस्था वर्णित करता है — जो खुशी, प्रसन्नता और प्रकाश में पूरी तरह आत्म-निहित है। तीन गुण 'अन्तर' (भीतर) के साथ सूचीबद्ध हैं। यह दुनिया से पीछे हटे किसी का वर्णन नहीं — गीता लगातार संलग्न अनासक्ति की ओर इशारा करती है। यह उस व्यक्ति की आंतरिक अभिविन्यास है जो दुनिया में है पर उससे परिभाषित नहीं। 'ब्रह्मनिर्वाण' यहाँ अध्याय में पहली बार प्रकट होता है — ब्रह्म का निर्वाण, परम शान्ति और अलग-स्व का शमन।

तीन आंतरिक गुण — भीतर खुशी, भीतर विश्राम, भीतर प्रकाश — किसी ऐसे व्यक्ति का वर्णन करते हैं जो अपने मूलभूत अभिविन्यास के लिए बाहरी परिस्थितियों पर निर्भर नहीं है। यह इस अध्याय में वर्णित कर्म योग और ज्ञान के पूरे अभ्यास का अंत-बिंदु है। यह अवस्था साधुओं के लिए आरक्षित नहीं; गीता इसे किसी भी जीवन-परिस्थिति में निरंतर योग अभ्यास का फल वर्णित करती है।

तीन 'अन्तर' गुण: अन्तर-सुख, अन्तर-विश्राम, अन्तर-प्रकाश। बाहर क्या हो रहा है उस पर निर्भर नहीं। यह पूर्ण आगमन है — वह व्यक्ति जिसने वास्तव में वह पाया है जो परिस्थितियों पर निर्भर नहीं। ब्रह्मनिर्वाण: संकुचित अलग-स्व का शमन, सदा-मुक्त आत्मा को छोड़ते हुए।

सबसे खुश, बुद्धिमान, सबसे शांत व्यक्ति वह है जो आनंद, विश्राम और प्रकाश अपने INSIDE में पाता है — बाहर चीज़ें ठीक जाने की ज़रूरत नहीं। उनकी खुशी एक दीपक की तरह है जो अपने ईंधन से जलती है। श्रीकृष्ण इसे ब्रह्मनिर्वाण कहते हैं — परम शान्ति।