अध्याय 5 · श्लोक 14— कर्म संन्यास योग

na kartṛitvaṁ na karmāṇi lokasya sṛijati prabhuḥ na karma-phala-saṅyogaṁ svabhāvas tu pravartate

na

— neither

kartṛitvam

— sense of doership

na

— nor

karmāṇi

— actions

lokasya

— of the people

sṛijati

— creates

prabhuḥ

— God

na

— nor

karma-phala

— fruits of actions

sanyogam

— connection

svabhāvaḥ

— one’s nature

tu

— but

pravartate

— is enacted

"न कर्तृत्वं न कर्माणि लोकस्य सृजति प्रभुः, न कर्मफलसंयोगं स्वभावस्तु प्रवर्तते।" — प्रभु न तो लोगों के कर्तृत्व की भावना बनाता है, न कर्म, न कर्म-फल-संयोग; स्वभाव ही प्रवर्तित होता है। यह श्लोक आत्मा के बारे में एक सटीक दार्शनिक दावा करता है (यहाँ 'प्रभुः' कहा — भीतर का अधिपति)। आत्मा न तो कर्तृत्व — कर्ता-भाव — बनाता है, न कर्म, न कर्म-फल-संयोग। 'स्वभाव' — अपनी प्रकृति, संस्कारी आदिम प्रकृति — ही प्रवर्तित होती है। शंकराचार्य और गीता प्रेस टीका दोनों बताते हैं कि यह व्यक्तिगत जिम्मेदारी का विरोध करती लग सकती है — अगर भीतर का प्रभु कुछ नहीं बनाता, जिम्मेदारी कहाँ है? उत्तर: अहंकार-स्व, प्रकृति के वाहनों के माध्यम से, कर्ता-भाव का झूठा बोध बनाता है। आत्मा शुद्ध साक्षी उपस्थिति है।

यह श्लोक जिम्मेदारी को समझने के तरीके में बदलाव की ओर इशारा करता है। पारम्परिक दृष्टि: 'मैं कर्ता हूँ; मैं चुनाव करता हूँ।' योगिक दृष्टि: शरीर-मन संकुल, अपनी प्रकृति और पिछले संस्कारों से संस्कारित, कर्म और उनके परिणाम उत्पन्न करता है; आत्मा देखती है। यह नैतिक जिम्मेदारी समाप्त नहीं करता — यह इसे पुनः स्थापित करता है। संस्कारित स्व अपने संस्कार परिष्कृत करने के लिए पूरी तरह जिम्मेदार है। पर आत्मा सदा मुक्त थी।

हेवी श्लोक: आत्मा (असली स्व, भीतर का प्रभु) न 'मैंने यह किया' की भावना बनाता है, न कर्म, न कर्म-फल-बाइंडिंग। स्वभाव — संस्कार, पिछले इम्प्रेशन, गुण — शो चलाता है। स्व बस साक्षी। जिम्मेदारी अभी भी है, पर वह संस्कारित स्व की है अपना संस्कार परिष्कृत करने के लिए — आत्मा की नहीं, जो सदा मुक्त थी।

श्रीकृष्ण कुछ गहरा कहते हैं: तुम्हारे अंदर असली 'तुम' — तुम्हारी आत्मा — वास्तव में 'मैंने किया' की भावनाएँ, तुम्हारे कर्म, या उनके परिणाम नहीं बनाती। वे तुम्हारी प्रकृति और आदतों से आते हैं। तुम्हारी आत्मा बस सब देखती है, शुद्ध और मुक्त! यह कमरे की रोशनी की तरह है — रोशनी बस सब को प्रकाशित करती है पर उसने फर्नीचर नहीं बनाया।