अध्याय 15 · श्लोक 6— पुरुषोत्तम योग

na tad bhāsayate sūryo na śhaśhāṅko na pāvakaḥ yad gatvā na nivartante tad dhāma paramaṁ mama

na

— neither

tat

— that

bhāsayate

— illumine

sūryaḥ

— the sun

na

— nor

śhaśhāṅkaḥ

— the moon

na

— nor

pāvakaḥ

— fire

yat

— where

gatvā

— having gone

na

— never

nivartante

— they return

tat

— that

dhāma

— abode

paramam

— supreme

mama

— mine

श्रीकृष्ण परम धाम का वर्णन करते हैं: 'न सूर्य, न चंद्र, न अग्नि उसे प्रकाशित करते हैं, जहाँ जाकर वे नहीं लौटते; वह मेरा परम धाम है।' श्रीकृष्ण सर्वोच्च लक्ष्य की प्रकृति का वर्णन करते हैं। शंकराचार्य गहन कथन समझाते हैं कि कोई बाहरी प्रकाश परम वास्तविकता को प्रकाशित नहीं करता। सूर्य, चंद्र, और अग्नि हमारी दुनिया में प्रकाश के महान स्रोत हैं। पर वे परम धाम को प्रकाशित नहीं कर सकते — क्योंकि परम वास्तविकता सब प्रकाश का स्रोत है, चेतना स्वयं, जिससे सूर्य और चंद्र और अग्नि स्वयं जाने और 'प्रकाशित' होते हैं। स्व-प्रकाशमान, इसे प्रकट करने के लिए किसी अन्य प्रकाश की ज़रूरत नहीं (13.17 की प्रतिध्वनि)। निकालने योग्य अंतर्दृष्टि एक स्व-प्रकाशमान वास्तविकता का सुंदर विचार है — एक प्रकाश जो किसी और से प्रकाशित नहीं, बल्कि वह स्रोत है जिससे सब अन्य प्रकाश स्वयं जाने जाते हैं। सोचो: सूर्य संसार को प्रकाशित करता है, पर यह तुम्हारी चेतना है जो सूर्य को जानती है। तो चेतना किसी भी भौतिक प्रकाश से गहरा 'प्रकाश' है। यह तुम्हारे अपने सबसे गहरे स्वभाव के बारे में कुछ गहन इशारा करता है। तुम्हारा सबसे गहरा स्व स्व-प्रकाशमान है — इसे चमकने के लिए किसी बाहरी प्रकाश, मान्यता, या स्रोत की ज़रूरत नहीं। उस स्व-प्रकाशमान प्रकृति में विश्राम करो।

निकालने योग्य अंतर्दृष्टि एक स्व-प्रकाशमान वास्तविकता का सुंदर और गहन विचार है — एक प्रकाश जो किसी और से प्रकाशित नहीं, बल्कि वह स्रोत है जिससे सब अन्य प्रकाश स्वयं जाने जाते हैं। सूर्य, चंद्र, और अग्नि पूरे भौतिक संसार को प्रकाशित करते हैं, पर वे इसे प्रकाशित नहीं कर सकते, क्योंकि यह चेतना स्वयं है। ध्यान से सोचो: सूर्य संसार को प्रकाशित करता है, पर यह तुम्हारी चेतना है जो सूर्य को जानती है। तो चेतना किसी भी भौतिक प्रकाश से गहरा, अधिक मौलिक 'प्रकाश' है — यह सब प्रकाशों के पीछे का प्रकाश है, स्व-प्रकाशमान। यह तुम्हारे अपने सबसे गहरे स्वभाव के बारे में कुछ गहन इशारा करता है। जो भी तुम जानते हो वह तुम्हारी जागरूकता द्वारा 'प्रकाशित' है। पर तुम्हारी जागरूकता स्वयं किसी और से प्रकाशित नहीं। सबक: तुम्हारा सबसे गहरा स्व स्व-प्रकाशमान है — इसे चमकने के लिए किसी बाहरी मान्यता की ज़रूरत नहीं। उस स्व-प्रकाशमान प्रकृति में विश्राम करो।

निकालने योग्य इनसाइट एक सेल्फ-ल्यूमिनस रियलिटी का ब्यूटीफुल आइडिया है — एक लाइट जो किसी और से लिट नहीं, बल्कि वह सोर्स है जिससे सब अन्य लाइट्स खुद नोन होती हैं। सन, मून, और फायर पूरे फिजिकल वर्ल्ड को इल्युमिनेट करते हैं, पर वे इसे इल्युमिनेट नहीं कर सकते, क्योंकि यह कॉन्शियसनेस खुद है। ध्यान से सोचो: सन वर्ल्ड को लाइट करता है, पर यह तुम्हारी कॉन्शियसनेस है जो सन को जानती है। तो कॉन्शियसनेस किसी भी फिजिकल लाइट से डीपर 'लाइट' है — यह सब लाइट्स के पीछे की लाइट है, सेल्फ-ल्यूमिनस। यह तुम्हारे अपने डीपेस्ट नेचर के बारे में कुछ प्रोफाउंड पॉइंट करता है। जो भी तुम जानते हो वह तुम्हारी अवेयरनेस द्वारा 'लिट अप' है। पर तुम्हारी अवेयरनेस खुद किसी और से लिट नहीं। सबक: तुम्हारा डीपेस्ट सेल्फ सेल्फ-ल्यूमिनस है — इसे शाइन करने के लिए किसी एक्सटर्नल वैलिडेशन की नीड नहीं। तुम सेल्फ-शाइनिंग अवेयरनेस खुद हो। उस नेचर में रेस्ट करो।

श्रीकृष्ण अद्भुत परम घर का वर्णन एक सुंदर विचार से करते हैं: वे कहते हैं सूर्य, चंद्र, और अग्नि — सबसे चमकीली रोशनियाँ जो हम जानते हैं — इसे प्रकाशित नहीं कर सकतीं! क्यों नहीं? क्योंकि यह उनसे भी अधिक चमकीला और मौलिक है — यह सब रोशनियों के पीछे की रोशनी है! यहाँ अद्भुत विचार है: सूर्य संसार को प्रकाशित करता है ताकि हम चीज़ें देख सकें। पर तुम्हें सूर्य को देखने क्या देता है? तुम्हारी जागरूकता! तुम्हारी जागरूकता तुम्हारे लिए सूर्य को 'प्रकाशित' करती है! तो तुम्हारी जागरूकता सूर्य से भी गहरी रोशनी है! और यहाँ सुंदर हिस्सा है: तुम्हारी जागरूकता 'स्व-चमकती' है — इसे चमकने के लिए किसी अन्य रोशनी की ज़रूरत नहीं! यह तुम्हारे बारे में कुछ अद्भुत सिखाता है: गहराई में, तुम एक रोशनी की तरह हो जो खुद से चमकती है! तुम्हें 'चमकने' के लिए दूसरों की ज़रूरत नहीं! तो उस अद्भुत आंतरिक रोशनी में विश्राम करो!