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अध्याय 13 · श्लोक 17क्षेत्र क्षेत्रज्ञ विभाग योग

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श्लोक 17 / 35

अविभक्तं च भूतेषु विभक्तमिव च स्थितम्।भूतभर्तृ च तज्ज्ञेयं ग्रसिष्णु प्रभविष्णु च॥

लिप्यंतरण

avibhaktaṁ cha bhūteṣhu vibhaktam iva cha sthitam bhūta-bhartṛi cha taj jñeyaṁ grasiṣhṇu prabhaviṣhṇu cha

शब्दार्थ (अन्वय)

avibhaktam
indivisible
cha
although
bhūteṣhu
amongst living beings
vibhaktam
divided
iva
apparently
cha
yet
sthitam
situated
bhūta-bhartṛi
the sustainer of all beings
cha
also
tat
that
jñeyam
to be known
grasiṣhṇu
the annihilator
prabhaviṣhṇu
the creator
cha
and

भावार्थ

वे परमात्मा स्वयं विभागरहित होते हुए भी सम्पूर्ण प्राणियोंमें विभक्तकी तरह स्थित हैं। वे जाननेयोग्य परमात्मा ही सम्पूर्ण प्राणियोंको उत्पन्न करनेवाले, उनका भरण-पोषण करनेवाले और संहार करनेवाले हैं।

व्याख्या

श्रीकृष्ण जारी रखते हैं: 'अविभक्त, फिर भी प्राणियों में मानो विभक्त स्थित; वह प्राणियों के धारणकर्ता, संहारक, और सृष्टिकर्ता के रूप में जानने योग्य है।' श्रीकृष्ण सबसे महत्त्वपूर्ण विरोधाभासों में से एक की ओर इशारा करते हैं। शंकराचार्य महत्त्वपूर्ण विरोधाभास समझाते हैं: एक चेतना, वास्तव में, पूरी तरह अविभक्त और पूर्ण है — फिर भी यह विभक्त प्रतीत होती है, मानो यह हर अलग प्राणी में एक अलग स्व हो। जैसे एक सूर्य कई जल के बर्तनों में प्रतिबिंबित (कई सूर्यों के रूप में दिखता, हालाँकि यह एक है), या एक आकाश जो कई कमरों की दीवारों से विभाजित लगता है — एक वास्तविकता बहु लगती है उन बहु रूपों के कारण जिनमें यह दिखती है। अंतर्दृष्टि, इस खंड की एकता-दृष्टि को पूरा करते हुए, यह है कि सब प्राणियों के बीच स्पष्ट अलगाव एक स्तर पर वास्तविक है पर सबसे गहरे स्तर पर नहीं। शास्त्रीय छवि एक सूर्य अनगिनत जल के बर्तनों में प्रतिबिंबित है। उसी तरह, एक चेतना अनगिनत अलग स्व के रूप में दिखती है — पर सबसे गहरे स्तर पर यह पूरी तरह अविभक्त रहती है। अपनी व्यक्तिगतता थामो, पर इसकी सीमा जानो। तुम एक लहर हो जो पूरी तरह सागर भी है।

भगवद्गीता 13.17 आज के जीवन में कैसे प्रासंगिक है?

श्रीकृष्ण पूरी गीता के सबसे महत्त्वपूर्ण और मुक्तिदायक विरोधाभासों में से एक देते हैं: एक वास्तविकता 'अविभक्त, फिर भी प्राणियों में मानो विभक्त' है। अंतर्दृष्टि यह है कि सब प्राणियों के बीच स्पष्ट अलगाव एक स्तर पर वास्तविक है पर सबसे गहरे स्तर पर नहीं। शास्त्रीय छवि एक सूर्य अनगिनत जल के बर्तनों में प्रतिबिंबित है: कई सूर्य दिखते हैं, पर वास्तव में केवल एक है — बहुलता केवल प्रतिबिंबों में है। या एक आकाश जो कई कमरों की दीवारों से विभाजित लगता है — पर आकाश कभी सच में नहीं कटता। उसी तरह, एक चेतना अनगिनत अलग स्व के रूप में दिखती है — पर सबसे गहरे स्तर पर यह पूरी तरह अविभक्त रहती है। अपने स्पष्ट अलगाव को इतना गंभीरता से लो कि कार्य कर सको — पर इसे अपने बारे में सबसे गहरा सत्य मत समझो। अपनी व्यक्तिगतता थामो, पर इसकी सीमा जानो। तुम एक लहर हो जो पूरी तरह सागर भी है।

भगवद्गीता 13.17 आज के युवाओं (Gen Z) के लिए क्या सीख देती है?

श्रीकृष्ण पूरी गीता के सबसे इम्पॉर्टेंट और लिबरेटिंग पैराडॉक्सेज़ में से एक देते हैं: एक रियलिटी 'अनडिवाइडेड, फिर भी बीइंग्स में मानो डिवाइडेड' है। इनसाइट यह है कि सब बीइंग्स के बीच अपैरंट सेपरेटनेस एक लेवल पर रियल है पर डीपेस्ट लेवल पर नहीं। क्लासिक इमेज एक सन अनगिनत पानी के पॉट्स में रिफ्लेक्टेड है: कई सन्स दिखते हैं, पर असल में केवल एक है — मल्टीप्लिसिटी केवल रिफ्लेक्शन्स में है। या एक स्पेस जो कई रूम्स की दीवारों से डिवाइडेड लगता है — पर स्पेस कभी सच में नहीं कटता। उसी तरह, एक कॉन्शियसनेस अनगिनत सेपरेट सेल्व्स के रूप में दिखती है — पर डीपेस्ट लेवल पर यह पूरी तरह अनडिवाइडेड रहती है। अपनी इंडिविजुअलिटी होल्ड करो, पर इसकी लिमिट जानो। तुम एक वेव हो जो पूरी तरह ओशन भी है।

भगवद्गीता 13.17 बच्चों को सरल भाषा में कैसे समझाएँ?

श्रीकृष्ण एक सुंदर, महत्त्वपूर्ण विचार साझा करते हैं: एक अद्भुत जागरूकता वास्तव में अविभक्त है — यह सब एक है — पर यह दिखती है मानो यह हर व्यक्ति में अलग टुकड़ों में बँटी है! इसे चित्रित करने का एक अद्भुत तरीका: आकाश में एक सूर्य की कल्पना करो। अब बाहर रखे कई छोटे पानी के कटोरों की कल्पना करो। अगर तुम हर कटोरे में देखो, तुम एक छोटा सूर्य प्रतिबिंबित देखते हो! यह दिखता है मानो कई सूर्य हैं — हर कटोरे में एक। पर वास्तव में, केवल एक सूर्य है! कई 'सूर्य' बस प्रतिबिंब हैं! उसी तरह, एक अद्भुत जागरूकता हर किसी में चमकती है! हम हर एक अलग लगते हैं — पर गहरे, गहरे, वही एक जागरूकता हम सबमें चमक रही है! तो जब तुम अकेले महसूस करो याद रखो: गहरे, वही अद्भुत जागरूकता तुम्हें हर किसी से जोड़ती है। हम सब एक सुंदर रोशनी हैं!

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अध्याय सन्दर्भ

श्रीकृष्ण क्षेत्र (शरीर व प्रकृति) और क्षेत्रज्ञ (आत्मा) का भेद बताते हैं। वे यथार्थ ज्ञान, प्रकृति-पुरुष का स्वरूप और इनके विवेक से मोक्ष का वर्णन करते हैं।

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