अध्याय 11 · श्लोक 22— विश्वरूप दर्शन योग
Read this verse in English →रुद्रादित्या वसवो ये च साध्या विश्वेऽश्िवनौ मरुतश्चोष्मपाश्च। गन्धर्वयक्षासुरसिद्धसङ्घा वीक्षन्ते त्वां विस्मिताश्चैव सर्वे॥
लिप्यंतरण
rudrādityā vasavo ye cha sādhyā viśhve ’śhvinau marutaśh choṣhmapāśh cha gandharva-yakṣhāsura-siddha-saṅghā vīkṣhante tvāṁ vismitāśh chaiva sarve
शब्दार्थ (अन्वय)
- rudra
- — a form of Lord Shiv
- ādityāḥ
- — the Adityas
- vasavaḥ
- — the Vasus
- ye
- — these
- cha
- — and
- sādhyāḥ
- — the Sadhyas
- viśhve
- — the Vishvadevas
- aśhvinau
- — the Ashvini kumars
- marutaḥ
- — the Maruts
- cha
- — and
- uṣhma-pāḥ
- — the ancestors
- cha
- — and
- gandharva
- — Gandharvas
- yakṣha
- — the Yakshas
- asura
- — the demons
- siddha
- — the perfected beings
- saṅghāḥ
- — the assemblies
- vīkṣhante
- — are beholding
- tvām
- — you
- vismitāḥ
- — in wonder
- cha
- — and
- eva
- — verily
- sarve
- — all
भावार्थ
जो ग्यारह रुद्र, बारह आदित्य, आठ वसु, बारह साध्यगण, दस विश्वेदेव और दो अश्विनीकुमार, उनचास मरुद्गण, सात पितृगण तथा गन्धर्व, यक्ष, असुर और सिद्धोंके समुदाय हैं, वे सभी चकित होकर आपको देख रहे हैं।
व्याख्या
अर्जुन साक्षियों की सूची जारी रखता है: 'रुद्र, आदित्य, वसु, साध्य, विश्वेदेव, दोनों अश्विन, मरुत, पितर, और गन्धर्वों, यक्षों, असुरों, सिद्धों के समूह — सब आपको देखते हैं, सब चकित।' अर्जुन स्वर्गीय और अर्ध-दिव्य प्राणियों की विशाल श्रृंखला सूचीबद्ध करता है जो ब्रह्मांडीय रूप देखते हैं, सब विस्मय में। और मुख्य आवर्ती स्वर: 'वीक्षन्ते त्वां विस्मिताश्चैव सर्वे' — सब आपको देखते हैं, सब चकित। शंकराचार्य सूची की पूर्णता ध्यान देते हैं: हर प्रकार के प्राणी — दिव्य और आसुरी — सब ब्रह्मांडीय रूप देखते हैं, और सब बिना अपवाद चकित हैं। अंतर्दृष्टि प्रभावशाली है: सच में अभिभूत करने वाले के प्रति विस्मय की प्रतिक्रिया सार्वभौमिक है — यह उन सब श्रेणियों को पार करती है जो सामान्यतः प्राणियों को विभाजित करती हैं। यहाँ तक कि असुर भी चकित हैं। वास्तविक विस्मय के बारे में कुछ गहराई से एकीकृत करने वाला है: यह उन कुछ अनुभवों में से एक है जो हर रेखा पार करता है। एक विभाजित दुनिया में, साझा विस्मय सबसे गहरे पुलों में से एक है।
भगवद्गीता 11.22 आज के जीवन में कैसे प्रासंगिक है?
अर्जुन ब्रह्मांडीय रूप देखते प्राणियों की विशाल श्रृंखला सूचीबद्ध करता है — दिव्य और आसुरी, हर कल्पनीय स्वभाव — और ध्यान देता है कि वे सब चकित हैं, बिना अपवाद। प्रभावशाली अंतर्दृष्टि: सच में अभिभूत करने वाले के प्रति विस्मय की प्रतिक्रिया सार्वभौमिक है — यह उन सब श्रेणियों को पार करती है जो सामान्यतः प्राणियों को विभाजित करती हैं। यहाँ तक कि असुर भी चकित हैं। वास्तविक विस्मय के बारे में कुछ गहराई से एकीकृत करने वाला है। जब अत्यंत भिन्न पृष्ठभूमि के लोग किसी सच में भव्य चीज़ के सामने खड़े होते हैं, वे विस्मय की एक सामान्य प्रतिक्रिया में एकजुट होते हैं। एक विभाजित दुनिया में, साझा विस्मय सबसे गहरे पुलों में से एक है।
भगवद्गीता 11.22 आज के युवाओं (Gen Z) के लिए क्या सीख देती है?
अर्जुन कॉस्मिक फॉर्म देखते बीइंग्स की एनॉर्मस रेंज लिस्ट करता है — डिवाइन और डीमॉनिक, हर डिस्पोज़िशन — और नोट करता है वे सब अमेज़्ड हैं, बिना एक्सेप्शन। स्ट्राइकिंग इनसाइट: जो जेन्युइनली ऑसम है उसके प्रति वंडर की रिस्पॉन्स यूनिवर्सल है — यह उन सब कैटेगरीज़ को ट्रांसेंड करती है जो नॉर्मली बीइंग्स को डिवाइड करती हैं। यहाँ तक कि असुर भी अमेज़्ड हैं। जेन्युइन awe के बारे में कुछ डीपली यूनिफाइंग है: यह उन फ्यू एक्सपीरियंसेज़ में से एक है जो हर लाइन क्रॉस करता है। जब कम्प्लीटली डिफरेंट बैकग्राउंड्स के लोग किसी मैग्निफिशेंट चीज़ के सामने खड़े होते हैं, वे awe में यूनाइटेड होते हैं। एक डिवाइडेड वर्ल्ड में, शेयर्ड वंडर सबसे डीप ब्रिजेज़ में से एक है।
भगवद्गीता 11.22 बच्चों को सरल भाषा में कैसे समझाएँ?
अर्जुन इतने सारे अलग प्रकार के प्राणी नाम करता है जो सब ब्रह्मांडीय रूप देख रहे हैं — हर प्रकार के देवता, पितर, संगीतकार, प्रकृति की आत्माएँ, यहाँ तक कि असुर और सिद्ध ऋषि — और वे सब, हर एक, चकित हैं! यहाँ एक सुंदर सबक है: जब कुछ सच में अद्भुत और भव्य होता है, हर कोई इससे चकित होता है — यहाँ तक कि वे प्राणी जो आमतौर पर असहमत होते हैं या विपरीत पक्षों पर हैं! विस्मय सबको एक साथ लाता है! जब लोग जो आमतौर पर बहस करते हैं सब एक सुंदर इंद्रधनुष या आतिशबाज़ी देखते हैं — एक पल के लिए, हर कोई 'वाह!' कहता है, अपने मतभेद भूलकर! तो उन अद्भुत चीज़ों को खोजो जो लोगों को विस्मय में एक साथ लाती हैं!
सम्बंधित श्लोक
अध्याय सन्दर्भ
दिव्य दृष्टि पाकर अर्जुन श्रीकृष्ण के विराट विश्वरूप का दर्शन करते हैं जिसमें समस्त लोक, देव और काल समाहित हैं। भयभीत होकर वे पुनः सौम्य रूप के दर्शन की प्रार्थना करते हैं।
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