अध्याय 1 · श्लोक 35— अर्जुन विषाद योग

etān na hantum ichchhāmi ghnato ’pi madhusūdana api trailokya-rājyasya hetoḥ kiṁ nu mahī-kṛite

etān

— these

na

— not

hantum

— to slay

ichchhāmi

— I wish

ghnataḥ

— killed

api

— even though

madhusūdana

— Shree Krishna, killer of the demon Madhu

api

— even though

trai-lokya-rājyasya

— dominion over three worlds

hetoḥ

— for the sake of

kim nu

— what to speak of

mahī-kṛite

— for the earth

अर्जुन अपने इनकार के शिखर पर पहुँचता है: 'हे मधुसूदन, इन्हें मैं मारना नहीं चाहता, भले ही ये मुझे मार दें — तीनों लोकों के राज्य के लिए भी नहीं, फिर इस पृथ्वी के लिए तो क्या ही।' यह एक प्रहारक निरपेक्षता है: वह लड़ने के बजाय मरना पसंद करेगा, और कोई पुरस्कार, चाहे कितना भी विशाल, उसका मन नहीं बदल सकता। व्याख्याकार इस घोषणा में श्रेष्ठता और भ्रम दोनों देखते हैं। श्रेष्ठता वास्तविक है — अर्जुन अपने स्वजनों के प्रति प्रेम को सबसे बड़े कल्पनीय पुरस्कार से ऊपर रखता है; वह कोई लोभी विजेता नहीं। पर निरपेक्षता यह भी प्रकट करती है कि शोक ने कितनी पूर्णता से वश में कर लिया है। वह चुनाव को 'व्यक्तिगत लाभ के लिए अपने परिवार को मारो' बनाम 'इनकार करो' के रूप में गढ़ता है — और लाभ को अस्वीकार करता है। पर वह गढ़ना ही भूल है: युद्ध कभी लाभ के बारे में था ही नहीं, बल्कि कर्तव्य और धर्म की रक्षा के बारे में। इसे पुरस्कार के प्रश्न में घटाकर, अर्जुन धर्मपूर्वक एक ऐसे पुरस्कार को अस्वीकार कर सकता है जो वास्तव में कोई उसे दे ही नहीं रहा, साथ ही कर्तव्य के वास्तविक प्रश्न से चुपचाप किनारा कर सकता है। उच्च-विचार वाला त्याग कभी-कभी एक कठिन उत्तरदायित्व से बचने का परिष्कृत तरीका हो सकता है।

अर्जुन एक भव्य, निरपेक्ष कथन देता है: 'मैं यह तीनों लोकों पर शासन के लिए भी नहीं करूँगा।' यह अविश्वसनीय रूप से श्रेष्ठ लगता है — और इसका एक भाग है भी। पर सूक्ष्म हाथ-सफाई देखो: वह सम्पूर्ण चुनाव को 'व्यक्तिगत लाभ के लिए अपने परिवार को हानि पहुँचाओ या इनकार करो' के रूप में गढ़ता है, फिर वीरतापूर्वक इनकार करता है। पेच? कोई वास्तव में उसे व्यक्तिगत लाभ दे ही नहीं रहा था। युद्ध कर्तव्य के बारे में था, पुरस्कार के बारे में नहीं। एक कर्तव्य को प्रलोभन के रूप में पुनर्गठित करके, वह धर्मपूर्वक उसे अस्वीकार कर देता है जो कभी असली प्रश्न था ही नहीं। यह एक उल्लेखनीय रूप से आम चाल है, और स्वयं में पकड़ने योग्य है। कभी-कभी हमारे सबसे उच्च-विचार वाले इनकार चुपचाप असली मुद्दे से किनारा कर रहे होते हैं। 'मैं केवल पैसे/प्रतिष्ठा के लिए X कभी नहीं करूँगा' सचमुच सिद्धांतवान हो सकता है — या यह एक कठिन उत्तरदायित्व से बचने का श्रेष्ठ-लगता तरीका हो सकता है, यह दिखावा करते हुए कि यह पूरे समय पैसे/प्रतिष्ठा के बारे में था। जब तुम स्वयं को किसी चीज़ का भव्य त्याग करते पाओ, ईमानदारी से पूछो: क्या मैं अपने सामने के असली चुनाव को अस्वीकार कर रहा हूँ, या एक अधिक चापलूस संस्करण को जिसे मैंने उसके स्थान पर रख दिया क्योंकि असली का सामना कठिन है?

अर्जुन फुल एब्सोल्यूट हो जाता है: 'मैं यह तीनों लोकों पर राज करने के लिए भी नहीं करूँगा।' अविश्वसनीय रूप से नोबल लगता है — और आंशिक रूप से है। पर सूक्ष्म हाथ-सफाई देखो: वह पूरी चीज़ को 'व्यक्तिगत लाभ के लिए परिवार को हर्ट करो या इनकार करो' के रूप में फ्रेम करता है, फिर वीरतापूर्वक इनकार करता है। पेच? कोई उसे व्यक्तिगत लाभ दे ही नहीं रहा था। युद्ध कर्तव्य के बारे में था, किसी प्राइज़ के बारे में नहीं। एक कर्तव्य को टेम्पटेशन के रूप में रीफ्रेम करके, वह धर्मपूर्वक उसे ठुकरा देता है जो कभी असली सवाल था ही नहीं। चालाक-आम मूव, खुद में पकड़ने लायक। कभी-कभी हमारे सबसे हाई-माइंडेड 'मैं ऐसा कभी नहीं करूँगा' वाले इनकार चुपचाप असली मुद्दे से बच रहे होते हैं। 'मैं केवल क्लाउट/पैसे के लिए X कभी नहीं करूँगा' सच में सिद्धांतवान हो सकता है — या एक कठिन ज़िम्मेदारी से बचने का नोबल-लगता तरीका, यह दिखावा करते हुए कि यह पूरे समय क्लाउट/पैसे के बारे में था। अगली बार जब खुद को किसी चीज़ का भव्य त्याग करते पकड़ो, पूछो: क्या मैं अपने सामने का असली चुनाव ठुकरा रहा हूँ, या एक चापलूस नकली जिसे मैंने स्वैप कर दिया क्योंकि असली का सामना ज़्यादा कठिन है?

अर्जुन कुछ बहुत मज़बूत कहता है: 'मैं इनसे पूरे ब्रह्मांड पर राज करने के लिए भी नहीं लड़ूँगा — भले ही ये मुझे पहले चोट पहुँचाएँ!' यह बहुत नोबल लगता है, और उसका अपने परिवार के प्रति प्रेम सच्चा है। पर उसके सोचने के तरीके में एक छोटी-सी तरकीब है। लड़ाई कभी उसके अपने लिए कोई पुरस्कार जीतने के बारे में थी ही नहीं — यह उसका कर्तव्य निभाने और अच्छे लोगों की रक्षा के बारे में थी। यह दिखावा करके कि यह केवल इनाम के बारे में था, उसके लिए ना कहना आसान हो गया। कभी-कभी हम किसी चुनाव को उससे ज़्यादा नोबल बना देते हैं जितना वह है, ताकि कुछ कठिन करने से बच सकें।