अध्याय 9 · श्लोक 16— राजविद्या राजगुह्य योग

ahaṁ kratur ahaṁ yajñaḥ svadhāham aham auṣhadham mantro ’ham aham evājyam aham agnir ahaṁ hutam

aham

— I

kratuḥ

— Vedic ritual

aham

— I

yajñaḥ

— sacrifice

svadhā

— oblation

aham

— I

aham

— I

auṣhadham

— medicinal herb

mantraḥ

— Vedic mantra

aham

— I

aham

— I

eva

— also

ājyam

— clarified butter

aham

— I

agniḥ

— fire

aham

— I

hutam

— the act offering

"अहं क्रतुरहं यज्ञः स्वधाहमहमौषधम्, मन्त्रोऽहमहमेवाज्यमहमग्निरहं हुतम्।" — मैं क्रतु हूँ, मैं यज्ञ हूँ, मैं स्वधा हूँ, मैं औषध हूँ, मैं मंत्र हूँ, मैं ही आज्य (घृत) हूँ, मैं अग्नि हूँ, और मैं हवन हूँ। श्रीकृष्ण एक भव्य श्रृंखला (9.16-19) शुरू करते हैं, स्वयं को सब चीज़ों की अंतर्निहित वास्तविकता के रूप में प्रकट करते हुए, यज्ञ और अनुष्ठान के तत्त्वों से शुरू करते हुए। वे स्वयं को यज्ञ-कर्म के हर घटक से पहचानते हैं। शंकराचार्य गहन शिक्षा समझाते हैं: श्रीकृष्ण केवल यज्ञ के प्राप्तकर्ता नहीं बल्कि वास्तव में इसका हर एक तत्त्व हैं। पूरी यज्ञ प्रक्रिया में कुछ भी नहीं जो दिव्य से अन्य हो। यह श्लोक उपासक, उपासना, और उपास्य के बीच के स्पष्ट अलगाव को घोलना शुरू करता है। यह कुल दिव्य व्याप्ति का दर्शन है। हर तत्त्व, हर क्रिया अंततः एक दिव्य वास्तविकता है।

श्रीकृष्ण एक लुभावनी श्रृंखला शुरू करते हैं, स्वयं को एक पवित्र कर्म के हर घटक के रूप में पहचानते हुए — अग्नि, भेंट, मंत्र, अर्पणकर्ता, और अर्पण का कार्य ही। शिक्षा कर्ता, करने, और किए के बीच के स्पष्ट अलगाव को घोलती है। यहाँ परिप्रेक्ष्य में एक गहन बदलाव उपलब्ध है: जब तुम एक प्रक्रिया के हर हिस्से में वही अंतर्निहित वास्तविकता पहचानते हो, 'मैं,' 'मेरी क्रिया,' और 'परिणाम' के बीच की कृत्रिम सीमाएँ नरम होने लगती हैं। इसे किसी भी चीज़ पर लागू करो जो तुम पूरे दिल से करते हो — पूर्ण लीनता के क्षणों में, कर्ता, करना, और किया एक निर्बाध गति बन जाते हैं।

श्रीकृष्ण एक ब्रेथटेकिंग सीरीज़ शुरू करते हैं, स्वयं को एक सेक्रेड एक्ट के लिटरली हर कंपोनेंट के रूप में आइडेंटिफाई करते हुए — फायर, ऑफरिंग, चांट, अर्पणकर्ता, और ऑफरिंग का एक्ट ही। टीचिंग डूअर, डूइंग, और डन के बीच के अलगाव को डिज़ॉल्व करती है। यहाँ पर्सपेक्टिव शिफ्ट अवेलेबल है: जब तुम एक प्रोसेस के हर पार्ट में वही अंडरलाइंग रियलिटी रिकग्नाइज़ करते हो, 'मैं,' 'मेरी एक्शन,' और 'रिज़ल्ट' के बीच की बाउंड्रीज़ सॉफ्ट होती हैं। टोटल अब्ज़ॉर्प्शन के मोमेंट्स में — आर्ट, म्यूज़िक, डीप वर्क — डूअर, डूइंग, डन एक सीमलेस मूवमेंट बन जाते हैं। एथलीट्स इसे 'फ्लो' कहते हैं।

श्रीकृष्ण कुछ अद्भुत साझा करना शुरू करते हैं — वे कहते हैं वे एक पवित्र समारोह में सब कुछ हैं! वे अग्नि हैं, भेंट हैं, मंत्र हैं, विशेष घी हैं, और अर्पण का कार्य भी! इसका हर एक हिस्सा भगवान है! यह यह खोजने जैसा है कि एक सुंदर गाने में, भगवान गायक हैं, शब्द हैं, संगीत हैं, और सुनना भी — यह सब! यह हमें कुछ अद्भुत दिखाता है: भगवान दुनिया में बस एक चीज़ नहीं — भगवान बिल्कुल हर चीज़ और हर क्रिया में उपस्थित हैं! जब तुम कुछ पूरे दिल से करते हो, सब कुछ एक सुंदर, जुड़ा पूर्ण बन जाता है!