अध्याय 18 · श्लोक 70— मोक्ष संन्यास योग
Read this verse in English →गीता 18.70 स्वयं गीता के अध्ययन को भी आशीर्वाद देती है: जो इस पवित्र संवाद पर मनन करता है, श्रीकृष्ण कहते हैं, वह ज्ञान-यज्ञ द्वारा उनकी उपासना करता है। इस संवाद से सच्चे मन से जुड़ना ही उपासना का रूप माना गया है।
अध्येष्यते च य इमं धर्म्यं संवादमावयोः।ज्ञानयज्ञेन तेनाहमिष्टः स्यामिति मे मतिः॥
लिप्यंतरण
adhyeṣhyate cha ya imaṁ dharmyaṁ saṁvādam āvayoḥ jñāna-yajñena tenāham iṣhṭaḥ syām iti me matiḥ
शब्दार्थ (अन्वय)
- adhyeṣhyate
- — study
- cha
- — and
- yaḥ
- — who
- imam
- — this
- dharmyam
- — sacred
- saṁvādam
- — dialogue
- āvayoḥ
- — of ours
- jñāna
- — of knowledge
- yajñena-tena
- — through the sacrifice of knowledge
- aham
- — I
- iṣhṭaḥ
- — worshipped
- syām
- — shall be
- iti
- — such
- me
- — my
- matiḥ
- — opinion
भावार्थ
जो मनुष्य हम दोनोंके इस धर्ममय संवादका अध्ययन करेगा, उसके द्वारा भी मैं ज्ञानयज्ञसे पूजित होऊँगा -- ऐसा मेरा मत है।
व्याख्या
श्रीकृष्ण इस संवाद के अध्ययन की भी प्रशंसा करते हैं: 'और जो हमारे इस पवित्र संवाद का अध्ययन करता है, उसके द्वारा मैं ज्ञान-यज्ञ से पूजित हुआ होऊँगा — ऐसी मेरी धारणा है।' श्रीकृष्ण शिक्षा के अध्ययन को आशीर्वाद देते हैं। शंकराचार्य 'ज्ञान-यज्ञ' की अवधारणा उजागर करते हैं — 'ज्ञान का यज्ञ।' केवल इस संवाद का ईमानदारी से अध्ययन करना स्वयं पूजा का एक रूप है। मानक सुंदर रूप से नीचे और सुलभ रखा गया है: न केवल वह जो बुद्धि को पूरी तरह साकार या सिखाता है, बल्कि वह भी जो बस इसका ईमानदारी से अध्ययन करता है उस अध्ययन से दिव्य की पूजा कर रहा है। यह पथ को लोकतांत्रिक बनाता है: ईमानदार अध्ययन स्वयं एक पवित्र कार्य है। निकालने योग्य अंतर्दृष्टि यह है कि पथ यहाँ कितने सुंदर रूप से सुलभ बनाया गया है: यहाँ तक कि इस बुद्धि का बस ईमानदारी से अध्ययन करना स्वयं पूजा के एक रूप के रूप में गिना जाता है — 'ज्ञान का यज्ञ।' इन समापन श्लोकों में कोमल प्रगति ध्यान दो: सर्वोच्च प्रशंसा उसको जाती है जो शिक्षा पूरी तरह साझा करता है (18.69), पर यहाँ वह भी जो बस इसका ईमानदारी से अध्ययन करता है उस अध्ययन से पूजा करने के रूप में आशीर्वादित है। मानक सुंदर रूप से नीचे और समावेशी रखा गया है। तुम्हें पूरी तरह साकार मास्टर, या यहाँ तक कि शिक्षक भी होने की ज़रूरत नहीं; बुद्धि के साथ ईमानदार अध्ययन और संलग्नता स्वयं एक पवित्र कार्य है। यह पूरे पथ को एक प्यारे तरीके से लोकतांत्रिक बनाता है। यह किसी के लिए भी जो महसूस करता है कि वे 'बस' एक छात्र हैं अत्यधिक प्रोत्साहक है। सबक: दिल लो कि बुद्धि के साथ ईमानदार अध्ययन और संलग्नता स्वयं एक योग्य, यहाँ तक कि पवित्र कार्य है। तो अपने ईमानदार सीखने को 'बस अध्ययन' के रूप में खारिज मत करो। तुम पथ पर जहाँ भी हो, बस बुद्धि के साथ ईमानदारी से संलग्न होना स्वयं पूजा है।
भगवद्गीता 18.70 आज के जीवन में कैसे प्रासंगिक है?
निकालने योग्य अंतर्दृष्टि यह है कि पूरा पथ ठीक यहाँ कितने सच में सुंदर और सुलभ बनाया गया है: यहाँ तक कि इस बुद्धि का बस ईमानदारी से अध्ययन करना स्वयं पूजा के एक वास्तविक रूप के रूप में गिना और आशीर्वादित किया जाता है — 'ज्ञान का यज्ञ' (ज्ञान-यज्ञ)। गीता के इन समापन श्लोकों में कोमल, उदार प्रगति ध्यान दो: बिल्कुल सर्वोच्च प्रशंसा उसको जाती है जो शिक्षा पूरी तरह साझा और संचारित करता है (18.69), पर फिर यहाँ, वह भी जो बस इसका ईमानदारी से और सच्चाई से अध्ययन करता है उस अध्ययन के कार्य से दिव्य की सच में पूजा करने के रूप में आशीर्वादित है। भागीदारी का मानक सुंदर रूप से नीचे, उदार, और समावेशी रखा गया है। तुम्हें सच में पूरी तरह साकार मास्टर, या यहाँ तक कि शिक्षक भी होने की ज़रूरत नहीं; तुम्हारा ईमानदार अध्ययन और बुद्धि के साथ सच्ची संलग्नता स्वयं एक वास्तविक पवित्र कार्य है। यह पूरे पथ को एक सच में प्यारे और मुक्तिदायक तरीके से लोकतांत्रिक बनाता है। हम आसानी से कल्पना कर सकते हैं कि 'वास्तविक' अभ्यास को नाटकीय उपलब्धियों की आवश्यकता होगी। पर यहाँ गीता विपरीत कहती है: यहाँ तक कि तुम्हारा ईमानदार अध्ययन स्वयं गिना जाता है, स्वयं पूजा है, स्वयं पथ है। सबक: दिल लो कि बुद्धि के साथ ईमानदार अध्ययन और संलग्नता स्वयं एक योग्य, यहाँ तक कि पवित्र कार्य है। तो अपने ईमानदार सीखने को 'बस अध्ययन' के रूप में खारिज मत करो। तुम पथ पर जहाँ भी हो, बस बुद्धि के साथ ईमानदारी से संलग्न होना स्वयं पूजा है, स्वयं अभ्यास है, स्वयं शुरू करने के लिए पर्याप्त है।
भगवद्गीता 18.70 आज के युवाओं (Gen Z) के लिए क्या सीख देती है?
निकालने योग्य इनसाइट यह है कि पूरा पाथ ठीक यहाँ कितना एक्सेसिबल बनाया गया है: यहाँ तक कि इस विज़डम का बस सिन्सियरली स्टडी करना स्वयं वर्शिप के एक फॉर्म के रूप में काउंट और ब्लेस किया जाता है — 'नॉलेज का सैक्रिफाइस' (ज्ञान-यज्ञ)। इन क्लोज़िंग श्लोकों में जेंटल प्रोग्रेशन नोटिस करो: हाईएस्ट प्रेज़ उसको जाता है जो टीचिंग पूरी तरह शेयर करता है (18.69), पर यहाँ, वह भी जो बस इसका सिन्सियरली स्टडी करता है उस स्टडी से वर्शिप करने के रूप में ब्लेस्ड है। बार ब्यूटीफुली लो और इन्क्लूसिव रखा गया है। तुम्हें फुली रियलाइज़्ड मास्टर होने की ज़रूरत नहीं; तुम्हारा सिन्सियर स्टडी स्वयं एक सेक्रेड एक्ट है। यह पूरे पाथ को डेमोक्रेटाइज़ करता है। हम इमेजिन कर सकते हैं कि 'रियल' प्रैक्टिस को ड्रामैटिक अचीवमेंट्स की ज़रूरत है। पर गीता ऑपोज़िट कहती है: यहाँ तक कि तुम्हारा सिन्सियर स्टडी स्वयं काउंट होता है, स्वयं वर्शिप है। यह किसी के लिए भी एन्करेजिंग है जो फील करता है कि वे 'बस' एक बिगिनर हैं (जो ईमानदारी से हम सब हैं)। सबक: दिल लो कि विज़डम के साथ सिन्सियर एंगेजमेंट स्वयं एक वर्दी, सेक्रेड एक्ट है। तो अपने सिन्सियर लर्निंग को 'बस स्टडी' के रूप में डिसमिस मत करो। तुम पाथ पर जहाँ भी हो, बस विज़डम के साथ सिन्सियरली एंगेज होना स्वयं वर्शिप है, स्वयं इनफ है।
भगवद्गीता 18.70 बच्चों को सरल भाषा में कैसे समझाएँ?
श्रीकृष्ण कुछ अद्भुत रूप से प्रोत्साहक कहते हैं: यहाँ तक कि उनके और अर्जुन के बीच इस बातचीत का बस अध्ययन करना — सच में इसे समझने की कोशिश करना — स्वयं पूजा का एक सुंदर रूप है! वे इसे 'ज्ञान का यज्ञ' कहते हैं। तुम्हें मास्टर या महान शिक्षक होने की ज़रूरत नहीं — यहाँ तक कि बस ईमानदारी से सीखना गिना जाता है! यहाँ प्यारा विचार है: तुम सोच सकते हो कि कुछ सच में आध्यात्मिक या महत्त्वपूर्ण करने के लिए, तुम्हें कुछ विशाल करना होगा — बहुत बुद्धिमान बनना, या अद्भुत कार्य करना। पर श्रीकृष्ण कहते हैं: यहाँ तक कि बस ईमानदारी से अध्ययन करना और अच्छी बुद्धि समझने की कोशिश करना स्वयं अद्भुत है और पूरी तरह गिना जाता है! सोचो: इसका मतलब तुम, अभी, बस इन शिक्षाओं को समझने की कोशिश करके, पहले से ही कुछ अद्भुत और योग्य कर रहे हो! तुम्हें 'पूरी तरह बुद्धिमान' होने तक प्रतीक्षा करने की ज़रूरत नहीं। यह ऐसा है जैसे अपना सर्वश्रेष्ठ करना और अभ्यास करना पहले से ही मूल्यवान है, बस अंत में ट्रॉफी जीतना नहीं! तो कभी मत सोचो कि तुम्हारा सीखना 'बस' सीखना है! ईमानदारी से सीखते रहो — तुम्हारा ईमानदार प्रयास स्वयं अद्भुत है!
सामान्य प्रश्न
भगवद्गीता 18.70 का अर्थ क्या है?
श्रीकृष्ण कहते हैं कि जो उनके इस पवित्र संवाद का अध्ययन करता है वह 'ज्ञान-यज्ञ' द्वारा उनकी उपासना करता है — यही उनका मत है। गीता के संवाद से सच्चे मन से जुड़ना ही उपासना का रूप गिना गया है।
यह श्लोक किसने कहा?
भगवान श्रीकृष्ण ने, अर्जुन से, अठारहवें अध्याय (मोक्ष संन्यास योग) में, स्वयं गीता के अध्ययन को आशीर्वाद देते हुए।
गीता 18.70 आज के जीवन में कैसे उतारें?
इन शिक्षाओं को सच्चे मन से केवल पढ़ना और उन पर मनन करना भी उपासना माना गया है। अभी तुम जो विचारपूर्ण अध्ययन कर रहे हो वह गीता की अपनी दृष्टि में स्वयं सार्थक है।
सम्बंधित श्लोक
अध्याय सन्दर्भ
सबसे बड़ा यह अध्याय समस्त गीता का सार है: संन्यास और त्याग का भेद, गुणों के अनुसार कर्म, स्वभावज कर्तव्य, और परम उपदेश — सब कुछ भगवान के शरण हो जाओ, वे समस्त पापों से मुक्त कर देंगे।
अध्याय पढ़ें →✦ प्रामाणिक स्रोत ✦
ये शास्त्रीय परम्पराओं और सम्बन्धित प्रकाशन-संस्थाओं की आधिकारिक वेबसाइटें हैं।
Bhagavad Gita 18.70 — Vedabase (Bhaktivedanta)
Vedabase's edition of Bhagavad Gita 18.70 with Sanskrit, transliteration, word-for-word, translation and Prabhupāda's purport.
Bhaktivedanta Vedabase →
Gita Press, Gorakhpur
Publisher of the Hindi translation of the Bhagavad Gita by Swami Ramsukhdas cited on this site.
Gita Press →
ISKCON
ISKCON — Krishna devotional tradition in the Gaudiya Vaishnava lineage.
ISKCON →