अध्याय 17 · श्लोक 25— श्रद्धात्रय विभाग योग

tad ity anabhisandhāya phalaṁ yajña-tapaḥ-kriyāḥ dāna-kriyāśh cha vividhāḥ kriyante mokṣha-kāṅkṣhibhiḥ

tat

— the syllable Tat

iti

— thus

anabhisandhāya

— without desiring

phalam

— fruitive rewards

yajña

— sacrifice

tapaḥ

— austerity

kriyāḥ

— acts

dāna

— charity

kriyāḥ

— acts

cha

— and

vividhāḥ

— various

kriyante

— are done

mokṣha-kāṅkṣhibhiḥ

— by seekers of freedom from material entanglements

श्रीकृष्ण 'तत्' के उपयोग को समझाते हैं: ''तत्' उच्चारण करके, फलों का लक्ष्य न करते हुए, यज्ञ और तप के विभिन्न कार्य और दान के कार्य मुक्ति की इच्छा रखने वालों द्वारा किए जाते हैं।' श्रीकृष्ण सूत्र के दूसरे भाग, 'तत्,' के उपयोग को समझाते हैं। शंकराचार्य 'तत्' ('वह' — परम वास्तविकता, सब नामकरण से परे) का महत्त्व समझाते हैं। 'तत्' उच्चारण फलों का लक्ष्य न करते हुए कर्म करने से जुड़ा है — यानी, व्यक्तिगत पुरस्कार की इच्छा त्यागते, कार्य को अपने लाभ के बजाय 'वह' (सर्वोच्च) को समर्पित करते। 'तत्' स्व और इसकी इच्छाओं से परे परम वास्तविकता की ओर इशारा करता है; इसका उच्चारण कार्य को वहाँ समर्पित करता है, व्यक्तिगत फल-चाह से दूर। निकालने योग्य अंतर्दृष्टि अपने से परे किसी चीज़ ('तत्' — वह, सर्वोच्च) को कार्य समर्पित करने और व्यक्तिगत परिणामों की बाँधने वाली, चिंतित आसक्ति से मुक्त होने के बीच सुंदर सम्बन्ध है। 'तत्' शब्द का मतलब 'वह' — स्व ('मैं, मेरा, मेरा लाभ') से दूर परे परम वास्तविकता की ओर इशारा करते। और इसका उच्चारण फलों का लक्ष्य न करते कार्य करने से जुड़ा है। यहाँ गहरा सम्बन्ध गहन है: जब तुम अपने कार्य को अपने से परे किसी चीज़ को समर्पित करते हो, तुम स्वाभाविक रूप से उस आत्म-केंद्रित निर्धारण से मुक्त हो जाते हो कि तुम इससे व्यक्तिगत रूप से क्या पाओगे। बस परिणामों की परवाह करना बंद करने की इच्छा करना कठिन है; पर जब तुम सच में कार्य को अपने से परे किसी चीज़ को समर्पित करते हो, आत्म-केंद्रित पकड़ स्वाभाविक रूप से ढीली हो जाती है। सबक: व्यक्तिगत परिणामों की चिंतित आसक्ति से खुद को मुक्त करो अपने कार्यों को अपने से परे किसी चीज़ को समर्पित करके। 'तत्' को समर्पित करो, और तुम 'मेरा' के अत्याचार से मुक्त हो।

निकालने योग्य अंतर्दृष्टि अपने से परे किसी चीज़ ('तत्' — वह, सर्वोच्च) को कार्य समर्पित करने और व्यक्तिगत परिणामों की बाँधने वाली, चिंतित आसक्ति से मुक्त होने के बीच सुंदर और मनोवैज्ञानिक रूप से शक्तिशाली सम्बन्ध है। 'तत्' शब्द का शाब्दिक अर्थ 'वह' — स्व ('मैं, मेरा, मेरा लाभ') से दूर और परे परम वास्तविकता की ओर इशारा करते। और इसका उच्चारण विशेष रूप से फलों का लक्ष्य न करते कार्य करने से जुड़ा है। यहाँ गहरा सम्बन्ध सच में गहन और व्यावहारिक है: जब तुम ईमानदारी से अपने कार्य को अपने से परे किसी चीज़ को समर्पित करते हो, तुम स्वाभाविक रूप से उस आत्म-केंद्रित निर्धारण से मुक्त हो जाते हो कि तुम इससे व्यक्तिगत रूप से क्या पाओगे। मुख्य व्यावहारिक अंतर्दृष्टि: बस परिणामों की परवाह करना बंद करने की इच्छा करना सच में कठिन है। पर जब तुम सच में कार्य को अपने से परे किसी चीज़ को समर्पित करते हो — 'तत्' को, सर्वोच्च को — आत्म-केंद्रित पकड़ अपने आप ढीली हो जाती है, क्योंकि कार्य अब मूल रूप से तुम्हारे और तुम्हारे पुरस्कार के बारे में नहीं। सबक: व्यक्तिगत परिणामों की चिंतित आसक्ति से खुद को मुक्त करो परवाह न करने को मजबूर करके नहीं, बल्कि अपने कार्यों को अपने से परे किसी चीज़ को समर्पित करके। 'तत्' को समर्पित करो, और तुम 'मेरा' के थका देने वाले अत्याचार से मुक्त हो।

निकालने योग्य इनसाइट अपने से परे किसी चीज़ ('तत्' — वह, सुप्रीम) को एक्शन डेडिकेट करने और पर्सनल रिजल्ट्स की बाइंडिंग, एंग्ज़ियस अटैचमेंट से फ्री होने के बीच ब्यूटीफुल और साइकोलॉजिकली पावरफुल लिंक है। शब्द 'तत्' का लिटरली मतलब 'वह' — सेल्फ ('मी, माइन, माय गेन') से दूर और परे सुप्रीम रियलिटी की ओर पॉइंट करते। और इसका उच्चारण स्पेसिफिकली फ्रूट्स का एम न करते एक्ट करने से जुड़ा है। यहाँ डीप कनेक्शन जेन्युइनली प्रोफाउंड है: जब तुम सिन्सियरली अपने एक्शन को अपने से परे किसी चीज़ को डेडिकेट करते हो, तुम नैचुरली उस सेल्फ-सेंटर्ड फिक्सेशन से फ्री हो जाते हो कि तुम इससे पर्सनली क्या पाओगे। की प्रैक्टिकल इनसाइट: बस रिजल्ट्स की केयर करना बंद करने को विल करना सच में हार्ड है। पर जब तुम सच में एक्शन को अपने से परे किसी चीज़ को डेडिकेट करते हो, सेल्फ-सेंटर्ड ग्रास्पिंग अपने आप लूज़ हो जाती है, क्योंकि एक्शन अब फंडामेंटली तुम्हारे और तुम्हारे रिवॉर्ड के बारे में नहीं। सबक: पर्सनल रिजल्ट्स की एंग्ज़ियस अटैचमेंट से खुद को फ्री करो परवाह न करने को फोर्स करके नहीं, बल्कि अपने एक्शन्स को अपने से परे किसी चीज़ को डेडिकेट करके। 'तत्' को डेडिकेट करो, और तुम 'माइन' के टायरनी से फ्री हो।

श्रीकृष्ण दूसरा पवित्र शब्द, 'तत्,' समझाते हैं, जिसका मतलब 'वह' — परम वास्तविकता की ओर इशारा करते, बस तुम और तुम्हारी अपनी चाहों से कहीं परे कुछ। और 'तत्' कहना बिना अपने लिए पुरस्कार का पीछा किए चीज़ें करने के साथ जाता है — अपने कार्य को अपने से बड़ी किसी चीज़ को समर्पित करते! यहाँ सुंदर और चतुर विचार है: जब तुम जो कर रहे हो उसे अपने से बड़ी किसी चीज़ से जोड़ते हो, तुम स्वाभाविक रूप से इतनी चिंता करना बंद कर देते हो कि तुम इससे क्या पाओगे! सोचो: बस खुद से कहना 'इनाम की चिंता करना बंद करो!' बहुत कठिन है। यह लगभग कभी काम नहीं करता। पर यहाँ ट्रिक है: जब तुम कुछ एक बड़े, उच्च कारण से करते हो — दूसरों की मदद के लिए, एक अच्छे उद्देश्य के लिए — तुम स्वाभाविक रूप से अपने पुरस्कार का पीछा करना भूल जाते हो! यह केवल अपने लिए ट्रॉफी जीतने के लिए खेलने (तनावपूर्ण!) बनाम अपनी पूरी टीम के लिए दिल से खेलने (आनंदमय!) के बीच के अंतर जैसा है! तो अपने कार्यों को अपने से बड़ी किसी चीज़ को समर्पित करो — और खुद के बारे में चिंता से स्वतंत्रता पाओ!