अध्याय 17 · श्लोक 26— श्रद्धात्रय विभाग योग

sad-bhāve sādhu-bhāve cha sad ity etat prayujyate praśhaste karmaṇi tathā sach-chhabdaḥ pārtha yujyate

sat-bhāve

— with the intention of eternal existence and goodness

sādhu-bhāve

— with auspicious intention

cha

— also

sat

— the syllable Sat

iti

— thus

etat

— this

prayujyate

— is used

praśhaste

— auspicious

karmaṇi

— action

tathā

— also

sat-śhabdaḥ

— the word “Sat”

pārtha

— Arjun, the son of Pritha

yujyate

— is used

श्रीकृष्ण 'सत्' के उपयोग को समझाते हैं (17.27 में जारी): ''सत्' शब्द वास्तविकता और अच्छाई के अर्थ में उपयोग होता है; और वैसे ही, हे पार्थ, 'सत्' शब्द एक शुभ कार्य पर लागू होता है।' श्रीकृष्ण सूत्र के तीसरे भाग, 'सत्,' को समझाते हैं। शंकराचार्य 'सत्' के गहन दोहरे अर्थ को उजागर करते हैं: इसका मतलब 'वास्तविक / जो सच में मौजूद है' (सद्भाव) और 'अच्छा / जो सद्गुणी है' (साधुभाव) दोनों है। यह एक गहराई से महत्त्वपूर्ण जोड़ है: इस दृष्टि में, वास्तविकता और अच्छाई घनिष्ठ रूप से जुड़े हैं — जो सबसे सच में वास्तविक है वह सबसे सच में अच्छा भी है। 'सत्' एक साथ 'वास्तविक' और 'अच्छा' है। और शब्द प्रशंसनीय कार्यों पर लागू होता है। निकालने योग्य अंतर्दृष्टि एक ही शब्द 'सत्' में वास्तविकता और अच्छाई का गहन और सुंदर जोड़ है — यह दृष्टि कि जो सबसे सच में वास्तविक है वह सबसे सच में अच्छा भी है। यह एक प्रभावशाली विचार है। संस्कृत 'सत्' का मतलब 'वास्तविक' और 'अच्छा' दोनों है — और यह संयोग नहीं; यह एक गहरी दार्शनिक दृष्टि दर्शाता है जिसमें वास्तविकता और अच्छाई स्रोत पर घनिष्ठ रूप से एकजुट हैं। विचार करो यह क्या निहित करता है: अच्छाई बस एक मानवीय पसंद, एक सामाजिक परंपरा नहीं। बल्कि, अच्छाई वास्तविकता के ताने-बाने में बुनी है। यह आधुनिक प्रवृत्ति के खिलाफ खड़ा है कि ब्रह्मांड मूल रूप से मूल्य-तटस्थ है। और एक व्यावहारिक उपसिद्धांत: अच्छे कार्य सबसे गहरे अर्थ में 'वास्तविक' हैं। अच्छा होना वास्तविक होना है। सबक: इस गहन संभावना पर विचार करो कि अच्छाई वास्तविकता के ताने-बाने में बुनी है। अच्छाई चुनो, यह जानते हुए कि यह चीज़ों की प्रकृति में बुनी है।

निकालने योग्य अंतर्दृष्टि एक ही शब्द 'सत्' में वास्तविकता और अच्छाई का गहन और सुंदर जोड़ है — यह गहरी दृष्टि कि जो सबसे सच में वास्तविक है वह सबसे सच में अच्छा भी है, कि अस्तित्व और अच्छाई, गहनतम स्तर पर, एक ही हैं। यह एक प्रभावशाली और सच में परिणामी विचार है। संस्कृत शब्द 'सत्' का मतलब 'वास्तविक / जो सच में है' और 'अच्छा / जो सद्गुणी है' दोनों है — और यह दोहरा अर्थ संयोग नहीं; यह एक गहरी दार्शनिक दृष्टि दर्शाता है जिसमें वास्तविकता और अच्छाई स्रोत पर घनिष्ठ रूप से एकजुट हैं। ध्यान से विचार करो यह क्या निहित करता है: अच्छाई बस एक मानवीय पसंद, एक सामाजिक परंपरा, या एक तटस्थ ब्रह्मांड पर हमारी व्यक्तिपरक परत नहीं। बल्कि, अच्छाई वास्तविकता के ताने-बाने में बुनी है। यह उस प्रमुख आधुनिक प्रवृत्ति के खिलाफ खड़ा है कि ब्रह्मांड मूल रूप से मूल्य-तटस्थ है। गीता की दृष्टि विपरीत है: अच्छाई सच में वास्तविक है, अस्तित्व में बुनी। और एक व्यावहारिक उपसिद्धांत: अच्छे कार्य सबसे गहरे अर्थ में 'वास्तविक' हैं। अच्छा होना सबसे पूर्ण रूप से वास्तविक होना है। सबक: अच्छाई चुनो, यह जानते हुए कि यह चीज़ों की प्रकृति में बुनी है, मनमानी या आविष्कृत नहीं।

निकालने योग्य इनसाइट एक ही शब्द 'सत्' में रियलिटी और गुडनेस का प्रोफाउंड और ब्यूटीफुल लिंकिंग है — यह डीप विज़न कि जो सबसे ट्रूली रियल है वह सबसे ट्रूली गुड भी है, कि बीइंग और गुडनेस, डीपेस्ट लेवल पर, एक ही हैं। यह एक स्ट्राइकिंग और कन्सीक्वेंशियल आइडिया है। संस्कृत शब्द 'सत्' का मतलब 'द रियल / जो ट्रूली है' और 'द गुड / जो वर्च्युअस है' दोनों है — और यह डबल मीनिंग कॉइंसिडेंस नहीं; यह एक डीप फिलॉसफिकल विज़न रिफ्लेक्ट करता है जिसमें रियलिटी और गुडनेस सोर्स पर इंटिमेटली यूनाइटेड हैं। कंसिडर करो यह क्या इम्प्लाई करता है: गुडनेस बस एक ह्यूमन प्रेफरेंस, एक न्यूट्रल यूनिवर्स पर हमारी सब्जेक्टिव ओवरले नहीं। बल्कि, गुडनेस रियलिटी के फैब्रिक में वोवन है। यह उस डॉमिनेंट मॉडर्न टेंडेंसी के खिलाफ खड़ा है कि यूनिवर्स फंडामेंटली वैल्यू-न्यूट्रल है। गीता की विज़न ऑपोज़िट है: गुडनेस जेन्युइनली रियल है। और एक प्रैक्टिकल कोरोलरी: गुड एक्शन्स डीपेस्ट सेंस में 'रियल' हैं। गुड होना सबसे फुली रियल होना है। सबक: गुडनेस चूज़ करो, यह जानते हुए कि यह चीज़ों की नेचर में वोवन है, आर्बिट्रेरी या मेड अप नहीं।

श्रीकृष्ण तीसरा पवित्र शब्द, 'सत्' समझाते हैं — और इसका एक सुंदर दोहरा अर्थ है! 'सत्' का मतलब 'वास्तविक' (जो सच में मौजूद है) और 'अच्छा' (जो सद्गुणी है) दोनों है! वही शब्द वास्तविक और अच्छा दोनों मतलब रखता है! यहाँ सुंदर और गहरा विचार है: वास्तविकता और अच्छाई जुड़े हैं! जो सबसे सच में वास्तविक है वह सबसे सच में अच्छा भी है! सोचो इसका क्या मतलब है: अच्छाई बस कुछ ऐसा नहीं जो मनुष्यों ने बनाया या बस एक 'अच्छा विचार।' अच्छाई चीज़ें वास्तव में कैसी हैं उसके ताने-बाने में बुनी है! अच्छा होना और वास्तविक होना सबसे गहरे स्तर पर जुड़े हैं! कुछ लोग सोचते हैं ब्रह्मांड बस ठंडा, खाली सामान है जिसमें कोई वास्तविक 'अच्छाई' नहीं। पर गीता विपरीत कहती है: अच्छाई वास्तविक है, हर चीज़ की प्रकृति में बुनी! और यहाँ अद्भुत हिस्सा: जब तुम अच्छी चीज़ें करते हो, तुम खुद को सबसे गहरी वास्तविकता के साथ जोड़ रहे हो! अच्छा होना वास्तविक होना है! तो अच्छाई चुनो, यह जानते हुए कि यह बस एक अच्छा विचार नहीं — यह वास्तविक है, हर चीज़ के ताने-बाने का हिस्सा!