अध्याय 17 · श्लोक 21— श्रद्धात्रय विभाग योग
Read this verse in English →गीता 17.21 राजसिक दान को नाम देती है: जो दान बदले में कुछ पाने के लिए, या भविष्य के फल के लिए, या अनिच्छा से दिया जाए वह राजसिक है। कोई हुक लगाकर दी उदारता पूरी उदारता नहीं।
यत्तु प्रत्युपकारार्थं फलमुद्दिश्य वा पुनः।दीयते च परिक्लिष्टं तद्दानं राजसं स्मृतम्॥
लिप्यंतरण
yat tu pratyupakārārthaṁ phalam uddiśhya vā punaḥ dīyate cha parikliṣhṭaṁ tad dānaṁ rājasaṁ smṛitam
शब्दार्थ (अन्वय)
- yat
- — which
- tu
- — but
- prati-upakāra-artham
- — with the hope of a return
- phalam
- — reward
- uddiśhya
- — expectation
- vā
- — or
- punaḥ
- — again
- dīyate
- — is given
- cha
- — and
- parikliṣhṭam
- — reluctantly
- tat
- — that
- dānam
- — charity
- rājasam
- — in the mode of passion
- smṛitam
- — is said to be
भावार्थ
किन्तु जो दान प्रत्युपकारके लिये अथवा फलप्राप्तिका उद्देश्य बनाकर फिर क्लेशपूर्वक दिया जाता है, वह दान राजस कहा जाता है।
व्याख्या
श्रीकृष्ण राजसिक दान का वर्णन करते हैं: 'पर जो दान अनिच्छा से, बदले के उद्देश्य से, या किसी फल की उम्मीद से दिया जाता है, उसे राजसिक माना जाता है।' श्रीकृष्ण राजसिक प्रकार के देने का वर्णन करते हैं। शंकराचार्य राजसिक देने के तीन चिह्न उजागर करते हैं: यह (1) बदले के लिए दिया जाता है ('मैं देता हूँ ताकि मुझे वापस मिले'), (2) किसी फल की उम्मीद से (पुरस्कार, लाभ की उम्मीद), और (3) अनिच्छा से (परिक्लिष्ट — आंतरिक अनिच्छा के साथ, मानो देना दुखता हो)। यह सीधे सात्त्विक देने (17.20) से विरोधाभास करता है। जहाँ सात्त्विक देना ऐसे को है जो चुका नहीं सकता, कुछ उम्मीद न करते — राजसिक देना कुछ वापस पाने के लिए है, पुरस्कार पर नज़र के साथ, और अनिच्छा से दिया। यह लेन-देन के रूप में देना है, आधे-दिल से किया। निकालने योग्य अंतर्दृष्टि दो चीज़ों का सटीक निदान है जो देने की गुणवत्ता कम करती हैं: बदले के लिए देना (लेन-देन के रूप में) और अनिच्छा से देना (अनिच्छुक रूप से, खुश-दिली के बजाय आंतरिक अनिच्छा के साथ)। पहला, लेन-देन वाला उद्देश्य। दूसरा चिह्न उतना ही बताने वाला है: अनिच्छा से देना — आंतरिक अनिच्छा के साथ, मानो देना हमें दुखता हो। यह देने की भावना की ओर इशारा करता है, न केवल उद्देश्य। खुशी से, गर्मजोशी से, खुले दिल से देने — और अनिच्छा से, हानि पर आंतरिक रूप से पकड़ते देने में वास्तविक अंतर है। वही बाहरी उपहार, खुशी से दिया बनाम अनिच्छा से दिया, गुणवत्ता में बिल्कुल अलग है। सबक: न केवल यह नोटिस करो कि तुम देते हो, बल्कि तुम्हारे देने के पीछे का उद्देश्य और भावना। खुशी से और स्वतंत्र रूप से देने की ओर बढ़ो।
भगवद्गीता 17.21 आज के जीवन में कैसे प्रासंगिक है?
निकालने योग्य अंतर्दृष्टि दो अलग चीज़ों का सटीक निदान है जो देने की गुणवत्ता कम करती हैं: बदले के लिए देना (लेन-देन के रूप में, कुछ वापस पाने के लिए) और अनिच्छा से देना (अनिच्छुक रूप से, खुश-दिली के बजाय आंतरिक नाराज़गी के साथ)। दोनों अपने में ईमानदारी से पहचानने योग्य हैं। पहला, लेन-देन वाला उद्देश्य: 'देना ताकि मुझे वापस मिले,' एक आँख हमेशा बदले पर। यह उदारता को एक तरह के निवेश में बदल देता है। पर दूसरा चिह्न उतना ही बताने वाला और और भी आसानी से अनदेखा है: अनिच्छा से देना — वास्तविक आंतरिक अनिच्छा के साथ, मानो देना सच में हमें दुखता हो। यह देने की भावना की ओर इशारा करता है। खुशी से, गर्मजोशी से, सच में खुले दिल से देने — और अनिच्छा से, हानि पर नाराज़ होते देने में वास्तविक अंतर है। गीता सिखाती है कि तुम कैसे देते हो उतना ही मायने रखता है जितना कि तुम देते हो। सबक: न केवल यह नोटिस करो कि तुम देते हो, बल्कि तुम्हारे देने के पीछे का वास्तविक उद्देश्य और भावना। खुशी से दिया उपहार दाता और प्राप्तकर्ता दोनों को आशीर्वाद देता है। तो खुशी से दो।
भगवद्गीता 17.21 आज के युवाओं (Gen Z) के लिए क्या सीख देती है?
निकालने योग्य इनसाइट दो डिस्टिंक्ट चीज़ों का प्रिसाइज़ डायग्नोसिस है जो गिविंग की क्वालिटी लोअर करती हैं: रिटर्न के लिए देना (ट्रांज़ैक्शनली, कुछ बैक पाने के लिए) और ग्रजिंगली देना (रिलक्टेंटली, ग्लैड-हार्टेडनेस के बजाय इनर रिसेंटमेंट के साथ)। दोनों अपने में ऑनेस्टली रिकग्नाइज़ करने योग्य हैं। फर्स्ट, ट्रांज़ैक्शनल मोटिव: 'देना ताकि मुझे बैक मिले,' एक आँख हमेशा रेसिप्रोकेशन पर। यह जेनरोसिटी को एक इन्वेस्टमेंट में बदल देता है। पर सेकंड मार्क उतना ही टेलिंग और और भी आसानी से ओवरलुक्ड है: ग्रजिंगली देना — रियल इनर रिलक्टेंस के साथ, मानो देना सच में हमें पेन करता हो। यह गिविंग की स्पिरिट की ओर पॉइंट करता है। ग्लैडली, वार्मली, ओपन हार्ट से देने — और ग्रजिंगली, हानि पर रिसेंट करते देने में रियल फर्क है। वही आउटवर्ड गिफ्ट, ग्लैडली दिया बनाम ग्रजिंगली दिया, क्वालिटी में बिल्कुल अलग है। गीता सिखाती है कि तुम कैसे देते हो उतना ही मैटर करता है। सबक: न केवल यह नोटिस करो कि तुम देते हो, बल्कि तुम्हारे गिविंग के पीछे का मोटिव और स्पिरिट। ग्लैडली दिया गिफ्ट दोनों को ब्लेस करता है। तो ग्लैडली दो।
भगवद्गीता 17.21 बच्चों को सरल भाषा में कैसे समझाएँ?
श्रीकृष्ण बेचैन (राजसिक) प्रकार के देने का वर्णन करते हैं — और दो चीज़ें हैं जो देने को कम शुद्ध बनाती हैं! पहला: कुछ वापस पाने के लिए देना — जैसे एक उपहार केवल इसलिए देना क्योंकि तुम उम्मीद करते हो वे तुम्हें बदले में एक देंगे। दूसरा: अनिच्छा से देना — देते हुए गुप्त रूप से न चाहते, इसके बारे में अंदर परेशान या कंजूस महसूस करते! यहाँ विचार है: केवल यह नहीं कि तुम देते हो, बल्कि तुम कैसे और क्यों देते हो! दो चीज़ें देने को कम अद्भुत बनाती हैं: पहला, इसे एक व्यापार की तरह देना — 'मैं तुम्हें यह दूँगा ताकि तुम मुझे कुछ वापस दो!' दूसरा, अंदर बड़बड़ाते देना! सोचो: खुशी से अपना नाश्ता साझा करने क्योंकि तुम चाहते हो, बनाम अनिच्छा से देने जबकि अंदर बड़बड़ाते 'उफ़, ठीक है' में बड़ा अंतर है। वही नाश्ता — पूरी तरह अलग भावना! खुश देना दोनों के लिए अद्भुत महसूस होता है! तो जब तुम दो, खुशी से और स्वतंत्र रूप से देने की कोशिश करो — खुश, खुले दिल से! खुश, खुले दिल से देना दोनों को आशीर्वाद देता है!
सामान्य प्रश्न
भगवद्गीता 17.21 का अर्थ क्या है?
जो दान बदले में कुछ पाने के लिए, या भविष्य के फल के लिए, या अनिच्छा से दिया जाए वह राजसिक है। कोई हुक लगाकर दी उदारता पूरी उदारता नहीं।
यह श्लोक किसने कहा?
भगवान श्रीकृष्ण ने, अर्जुन से, सत्रहवें अध्याय (श्रद्धात्रय विभाग योग) में, राजसिक दान का वर्णन करते हुए।
गीता 17.21 आज के जीवन में कैसे उतारें?
अपने देने में लगी छोटी अपेक्षाओं को देखो। देना जितना स्वच्छ, उतना ही वह दोनों पक्षों को पोषित करता है।
सम्बंधित श्लोक
अध्याय सन्दर्भ
श्रीकृष्ण बताते हैं कि श्रद्धा गुणों के अनुसार तीन प्रकार की होती है और उसी आधार पर आहार, यज्ञ, तप और दान का वर्गीकरण करते हैं। 'ॐ तत् सत्' का तात्पर्य भी बताते हैं।
अध्याय पढ़ें →✦ प्रामाणिक स्रोत ✦
ये शास्त्रीय परम्पराओं और सम्बन्धित प्रकाशन-संस्थाओं की आधिकारिक वेबसाइटें हैं।
Bhagavad Gita 17.21 — Vedabase (Bhaktivedanta)
Vedabase's edition of Bhagavad Gita 17.21 with Sanskrit, transliteration, word-for-word, translation and Prabhupāda's purport.
Bhaktivedanta Vedabase →
Gita Press, Gorakhpur
Publisher of the Hindi translation of the Bhagavad Gita by Swami Ramsukhdas cited on this site.
Gita Press →
Chinmaya Mission
Chinmaya Mission — Swami Chinmayananda's organisation, whose Bhagavad Gita commentary is cited on this site.
Chinmaya Mission →