अध्याय 14 · श्लोक 24— गुणत्रय विभाग योग

sama-duḥkha-sukhaḥ sva-sthaḥ sama-loṣhṭāśhma-kāñchanaḥ tulya-priyāpriyo dhīras tulya-nindātma-sanstutiḥ

sama

— alike

duḥkha

— distress

sukhaḥ

— happiness

sva-sthaḥ

— established in the self

sama

— equally

loṣhṭa

— a clod

aśhma

— stone

kāñchanaḥ

— gold

tulya

— of equal value

priya

— pleasant

apriyaḥ

— unpleasant

dhīraḥ

— steady

tulya

— the same

nindā

— blame

ātma-sanstutiḥ

— praise

श्रीकृष्ण मुक्त व्यक्ति की समता का वर्णन करते हैं: 'सुख और दुःख में समान, आत्म-स्थित, मिट्टी के ढेले, पत्थर, और सोने को समान मानते; प्रिय और अप्रिय के प्रति समान; स्थिर; अपनी निंदा और स्तुति को समान मानते...' श्रीकृष्ण गुणों से परे का चित्र जारी रखते हैं (14.25 में जारी)। शंकराचार्य इस गहन समता को समझाते हैं। गुणों से परे व्यक्ति 'स्व-स्थ' है — स्व में स्थापित — और इस जड़ता से सब द्वैतों के प्रति एक उल्लेखनीय समता बहती है: सुख और दुःख, मूल्यवान और बेकार चीज़ें, पसंद और नापसंद लोग, और — सबसे प्रभावशाली — अपनी निंदा और स्तुति समान मानी। क्योंकि वह अपने सबसे गहरे स्व में स्थापित है, वह स्तुति से ऊपर नहीं उठता न निंदा से कुचला जाता। निकालने योग्य अंतर्दृष्टि, सूचीबद्ध सब समताओं में से, हमारे लिए सबसे प्रासंगिक है: 'अपनी निंदा और स्तुति को समान मानना।' यह सबसे कठिन और सबसे मुक्तिदायक स्वतंत्रताओं में से एक है। ध्यान दो तुम्हारा कितना भावनात्मक जीवन दूसरों की तुम्हारे बारे में राय से नियंत्रित है। मुक्त व्यक्ति 'निंदा और स्तुति समान मानता' है — इसलिए नहीं कि वे अहंकारी हैं, बल्कि क्योंकि उनका स्व-भाव दूसरों की राय से गहरे किसी चीज़ में निहित है। सबक: अपने स्व-भाव को दूसरों की स्तुति और निंदा से गहरे किसी चीज़ में निहित करने की दिशा में काम करो।

निकालने योग्य अंतर्दृष्टि, श्रीकृष्ण यहाँ जो सब समताएँ सूचीबद्ध करते हैं उनमें से, हममें से अधिकांश के लिए सबसे तीव्रता से प्रासंगिक है: 'अपनी निंदा और स्तुति को समान मानना।' यह सच में सबसे कठिन और सबसे मुक्तिदायक स्वतंत्रताओं में से एक है। ईमानदारी से ध्यान दो तुम्हारा कितना भावनात्मक जीवन दूसरों की तुम्हारे बारे में राय से नियंत्रित है — कैसे थोड़ी स्तुति तुम्हें ऊँचाइयों तक उठा सकती है, और थोड़ी आलोचना तुम्हें निराशा में डुबो सकती है। हममें से अधिकांश गहराई से दूसरों की राय की दया पर हैं। मुक्त व्यक्ति, तीव्र विपरीत में, 'निंदा और स्तुति समान मानता' है — इसलिए नहीं कि वे अहंकारी हैं, बल्कि क्योंकि उनका स्व-भाव दूसरों की राय से कहीं गहरे किसी चीज़ में निहित है। यह सबसे बड़ी मानवीय स्वतंत्रताओं में से एक है। सबक: अपने स्व-भाव को दूसरों की स्तुति और निंदा से गहरे किसी चीज़ में निहित करने की दिशा में सक्रिय रूप से काम करो। ईमानदार प्रतिक्रिया से सीखो, पर अपनी शांति को दूसरों की राय पर सवार मत होने दो।

निकालने योग्य इनसाइट, श्रीकृष्ण यहाँ जो सब इक्वैनिमिटीज़ लिस्ट करते हैं उनमें से, हममें से अधिकांश के लिए सबसे पियर्सिंगली रेलेवेंट है: 'अपनी निंदा और स्तुति को समान मानना।' यह सच में सबसे हार्ड और सबसे लिबरेटिंग फ्रीडम्स में से एक है। ऑनेस्टली नोटिस करो तुम्हारा कितना इमोशनल लाइफ दूसरों की तुम्हारे बारे में ओपिनियन्स से कंट्रोल्ड है — कैसे थोड़ी प्रेज़ तुम्हें ऊँचाइयों तक उठा सकती है, और एक मीन कमेंट तुम्हें डिस्पेयर में डुबो सकता है। हममें से अधिकांश गहराई से दूसरों की राय की मर्सी पर हैं; हमारा इनर स्टेट हर लाइक और हर हार्श कमेंट से राइज़ और फॉल होता है। लिबरेटेड व्यक्ति 'निंदा और स्तुति समान मानता' है — इसलिए नहीं कि वे एरोगेंट हैं, बल्कि क्योंकि उनका सेल्फ-सेंस दूसरों की ओपिनियन्स से कहीं डीपर किसी चीज़ में रूटेड है। सबक: अपने सेल्फ-सेंस को दूसरों की प्रेज़ और ब्लेम से डीपर किसी चीज़ में रूट करने की दिशा में काम करो।

श्रीकृष्ण मुक्त व्यक्ति के बारे में और वर्णन करते हैं, और एक हिस्सा बहुत महत्त्वपूर्ण है: वे दोष दिए जाने और प्रशंसा किए जाने को समान तरीके से लेते हैं! सोचो हम आमतौर पर कितना परवाह करते हैं कि दूसरे हमारे बारे में क्या कहते हैं! जब कोई तुम्हारी प्रशंसा करता है, तुम अद्भुत महसूस करते हो! जब कोई तुम्हारी आलोचना करता है, तुम बुरा महसूस करते हो, शायद दिनों तक! यह ऐसा है मानो दूसरे लोगों के शब्द कठपुतली की डोर हैं! पर मुक्त व्यक्ति दूसरे लोगों के शब्दों से वैसे नियंत्रित नहीं। चाहे कोई उनकी प्रशंसा करे या दोष दे, वे अंदर शांत और स्थिर रहते हैं! अब, इसका मतलब यह नहीं कि वे सहायक सलाह नहीं सुनते! इसका मतलब उनकी खुशी इस पर निर्भर नहीं कि दूसरे लोग क्या सोचते हैं! तो सबक: दूसरे लोगों के शब्दों को अपनी भावनाओं को पूरी तरह नियंत्रित मत करने दो। तुम मूल्यवान हो चाहे कुछ भी हो! गहरी जड़ों वाले पेड़ की तरह बनो जो किसी भी हवा में नहीं गिरता!