अध्याय 13 · श्लोक 33— क्षेत्र क्षेत्रज्ञ विभाग योग

yathā sarva-gataṁ saukṣhmyād ākāśhaṁ nopalipyate sarvatrāvasthito dehe tathātmā nopalipyate

yathā

— as

sarva-gatam

— all-pervading

saukṣhmyāt

— due to subtlety

ākāśham

— the space

na

— not

upalipyate

— is contaminated

sarvatra

— everywhere

avasthitaḥ

— situated

dehe

— the body

tathā

— similarly

ātmā

— the soul

na

— not

upalipyate

— is contaminated

श्रीकृष्ण आकाश की उपमा देते हैं: 'जैसे सर्वव्यापी आकाश, अपनी सूक्ष्मता के कारण, लिप्त नहीं होता, वैसे ही स्व, शरीर में सर्वत्र उपस्थित, लिप्त नहीं होता।' श्रीकृष्ण पिछले श्लोक के नीचे की आकाश की उपमा को स्पष्ट करते हैं। शंकराचार्य उपमा विस्तृत करते हैं। आकाश सब चीज़ों में व्याप्त है — फिर भी अपनी अत्यधिक सूक्ष्मता के कारण (इसका कोई भाग नहीं, कोई सतह नहीं जिसे पकड़ा या प्रभावित किया जाए), कुछ भी वास्तव में इससे चिपक नहीं सकता। अग्नि आकाश के भीतर जलती है पर आकाश को नहीं जलाती। उसी तरह, स्व पूरे शरीर में व्याप्त है, फिर भी अपनी पूर्ण सूक्ष्मता के कारण (यह शुद्ध चेतना है), कभी वास्तव में छुआ या दागदार नहीं होता। कुंजी 'सूक्ष्मता' है। निकालने योग्य अंतर्दृष्टि सटीक कारण है कि स्व क्यों दागदार नहीं हो सकता, 'सूक्ष्मता' शब्द में पकड़ा। आकाश किसी से दागदार नहीं क्योंकि यह बहुत सूक्ष्म है। तुम्हारा सबसे गहरा स्व, शुद्ध जागरूकता, बिल्कुल इसी तरह है — और और भी सूक्ष्म। यह हर अनुभव से सूक्ष्म है जो इससे गुज़रता है, ठीक यही कारण है कि कोई अनुभव इसे वास्तव में दागदार नहीं कर सकता। तुम्हारा सबसे गहरा स्व नाज़ुक नहीं — यह सबसे सूक्ष्म वास्तविकता है। वह सूक्ष्म, अछूत जागरूकता वह है जो तुम सबसे गहराई से हो।

निकालने योग्य अंतर्दृष्टि सटीक कारण है कि स्व क्यों दागदार नहीं हो सकता, एक शब्द 'सूक्ष्मता' में सुंदर रूप से पकड़ा। आकाश किसी से दागदार नहीं क्योंकि यह बहुत सूक्ष्म है — इसकी कोई सतह नहीं जिससे कुछ चिपके। अग्नि आकाश के भीतर जलती है पर आकाश को नहीं जला सकती। क्यों? क्योंकि आकाश उन सबसे सूक्ष्म है। तुम्हारा सबसे गहरा स्व, शुद्ध जागरूकता, बिल्कुल इसी तरह है — और और भी सूक्ष्म। यह हर अनुभव से सूक्ष्म है जो इससे गुज़रता है, ठीक यही कारण है कि कोई अनुभव इसे वास्तव में दागदार नहीं कर सकता। यह 13.31 की उपचारक शिक्षा को एक स्पष्ट कारण देकर गहरा करता है। दर्द, आघात, गलतियाँ — सब उस सूक्ष्म जागरूकता से 'स्थूल' हैं जिसमें वे प्रकट होते हैं। तुम्हारा सबसे गहरा स्व नाज़ुक नहीं — यह सबसे सूक्ष्म वास्तविकता है, किसी भी चीज़ से सूक्ष्म जो इसे हानि पहुँचा सके। वह अछूत जागरूकता वह है जो तुम सबसे गहराई से हो।

निकालने योग्य इनसाइट प्रिसाइज़ रीज़न है कि सेल्फ क्यों टेंटेड नहीं हो सकता, एक शब्द 'सटलटी' (सूक्ष्मता) में ब्यूटीफुली कैप्चर्ड। स्पेस किसी से स्टेन नहीं होता क्योंकि यह बहुत सटल है — इसकी कोई सरफेस नहीं जिससे कुछ स्टिक करे। फायर स्पेस के भीतर जलती है पर स्पेस को बर्न नहीं कर सकती। क्यों? क्योंकि स्पेस उन सबसे सटलर है। तुम्हारा डीपेस्ट सेल्फ, प्योर अवेयरनेस, बिल्कुल इसी तरह है — और एक्चुअली और भी सटलर। यह हर एक्सपीरियंस से सटलर है जो इससे गुज़रता है, ठीक यही रीज़न है कि कोई एक्सपीरियंस इसे वास्तव में स्टेन नहीं कर सकता। पेन, ट्रॉमा, मिस्टेक्स — सब उस सटल अवेयरनेस से 'ग्रॉसर' हैं जिसमें वे अपीयर होते हैं। तुम्हारा डीपेस्ट सेल्फ फ्रैजाइल नहीं — यह सबसे सटल रियलिटी है, किसी भी चीज़ से सटलर जो इसे हार्म कर सके। वह अनटचेबल अवेयरनेस वह है जो तुम सबसे डीपली हो।

श्रीकृष्ण समझाते हैं कि सबसे गहरे तुम क्यों कभी गंदे या टूटे नहीं हो सकते, फिर आसमान का उपयोग करके! वे कहते हैं: आकाश (खुला आसमान) इतना हल्का और महीन और 'सूक्ष्म' है कि कुछ भी इससे चिपक नहीं सकता या इसे चोट नहीं पहुँचा सकता! सोचो: तुम आसमान को पकड़ नहीं सकते, तुम आसमान को रंग नहीं सकते, तुम आसमान को फाड़ नहीं सकते — क्योंकि यह सतह वाली ठोस चीज़ नहीं! एक पक्षी इससे उड़ता है, एक तूफान इससे गुज़रता है — पर आसमान पूरी तरह साफ रहता है! सबसे गहरे तुम बिल्कुल वैसे हो — आसमान से भी महीन और अद्भुत! यही कारण है कि कुछ भी सबसे गहरे तुम को कभी सच में चोट नहीं पहुँचा सकता। बुरे अनुभव तूफानों की तरह हैं — वे गुज़रते हैं, पर असली तुम से चिपक नहीं सकते! तो तुम नाज़ुक नहीं — सबसे गहरे तुम सबसे मज़बूत, सबसे सुरक्षित चीज़ हो!