अध्याय 1 · श्लोक 33— अर्जुन विषाद योग

yeṣhām arthe kāṅkṣhitaṁ no rājyaṁ bhogāḥ sukhāni cha ta ime ’vasthitā yuddhe prāṇāṁs tyaktvā dhanāni cha

yeṣhām

— for whose

arthe

— sake

kāṅkṣhitam

— coveted for

naḥ

— by us

rājyam

— kingdom

bhogāḥ

— pleasures

sukhāni

— happiness

cha

— also

te

— they

ime

— these

avasthitāḥ

— situated

yuddhe

— for battle

prāṇān

— lives

tyaktvā

— giving up

dhanāni

— wealth

cha

— also

अर्जुन बताता है कि राज्य व्यर्थ क्यों लगता है: 'जिनके लिए हम राज्य, भोग और सुख चाहते हैं, वे ही यहाँ युद्ध में खड़े हैं, अपने प्राण और धन त्यागकर।' पुरस्कार ने अपना अर्थ खो दिया क्योंकि जिन लोगों के साथ वह उसे बाँटता, वही वे लोग हैं जिन्हें जीतने के लिए उसे नष्ट करना होगा। यह सचमुच अर्जुन के सबसे सशक्त बिंदुओं में से एक है, और व्याख्याकार इसे सम्मान से लेते हैं भले ही श्रीकृष्ण इसे पुनर्गठित करेंगे। शोक में वास्तविक बुद्धि दबी है: सफलता खोखली है यदि वह तुमसे उन्हीं लोगों को छीन ले जिन्होंने सफलता को चाहने योग्य बनाया। अपने परिवार के शवों पर शासित सिंहासन कोई विजय ही नहीं। फिर भी तर्क अधूरा भी है — यह केवल व्यक्तिगत मूल्य तौलता है और उस बड़े कर्तव्य (अनगिनत अन्यों के लिए धर्म की रक्षा) की उपेक्षा करता है जिसकी यह युद्ध सेवा करता है। अर्जुन स्पष्ट देखता है कि तुम्हें मात्र व्यक्तिगत लाभ के लिए अपने प्रियजनों का बलिदान नहीं करना चाहिए; जो वह अभी नहीं देख सकता, और जो श्रीकृष्ण प्रकट करेंगे, वह यह है कि यह विशेष युद्ध व्यक्तिगत लाभ के बारे में है ही नहीं।

यह वास्तव में अर्जुन का सबसे बुद्धिमान बिंदु है: 'पुरस्कार जीतने का क्या उपयोग यदि उसे जीतना मुझसे उन्हीं लोगों को छीन ले जिनके साथ मैं उसे बाँटना चाहता था?' वह सही है कि सफलता खोखली है यदि वह तुम्हारे रिश्तों को नष्ट कर दे — अपने परिवार की कब्रों पर सिंहासन कोई जीत नहीं। जो लोग शिखर पर चढ़ते हुए अपने सब प्रियजनों का बलिदान कर देते हैं वे प्रायः चोटी को खाली पाते हैं। वह अंतर्दृष्टि सचमुच रखने योग्य है। पर सीमा भी देखो। अर्जुन केवल व्यक्तिगत मूल्य तौलता है — जो वह खोता है — और उस बड़े कर्तव्य को छोड़ देता है जिसकी यह युद्ध वास्तव में सेवा करता है (अनगिनत अन्यों को एक अत्याचारी से बचाना)। उसका तर्क जहाँ तक जाता है सच है, पर अधूरा। यह एक उपयोगी आत्म-जाँच है जब भी तुम किसी कठिन चीज़ से पीछे हटने वाले हो: 'व्यक्तिगत लाभ के लिए अपने प्रियजनों का बलिदान मत करो' बुद्धिमानी है, पर सुनिश्चित करो कि तुम एक सच्चे सिद्धांत का उपयोग किसी ऐसे कर्तव्य से बचने के लिए नहीं कर रहे जो कभी व्यक्तिगत लाभ के बारे में था ही नहीं। सही मूल्य भी गलत लागू हो सकता है यदि तुम केवल आधा चित्र देखो।

यह वास्तव में अर्जुन का सबसे स्मार्ट पॉइंट है: 'पुरस्कार जीतने का क्या फायदा अगर उसे जीतना मुझसे ठीक वही लोग छीन ले जिनके साथ मैं उसे शेयर करना चाहता था?' वह सही है — सफलता खोखली है अगर वह तुम्हारे रिश्तों को उड़ा दे। तुम्हारे परिवार की कब्रों पर बना सिंहासन W नहीं है। जो लोग टॉप पर पहुँचने के लिए अपने सब प्रियजनों का बलिदान कर देते हैं वे अक्सर वहाँ पहुँचकर उसे खाली पाते हैं। यह वाला सच में रखो। पर सीमा देखो: वह केवल अपना व्यक्तिगत कॉस्ट तौल रहा है और उस बड़े कर्तव्य को छोड़ रहा है जिसकी यह युद्ध सच में सेवा करता है (बहुत से दूसरे लोगों को एक अत्याचारी से बचाना)। उसका पॉइंट सच है पर आधा चित्र। जब भी तुम किसी कठिन चीज़ से बेल करने वाले हो, उपयोगी सेल्फ-चेक: 'व्यक्तिगत लाभ के लिए प्रियजनों का बलिदान मत करो' समझदारी है — पर सुनिश्चित करो कि तुम एक सच्चे सिद्धांत का यूज़ किसी ऐसे कर्तव्य से बचने के लिए नहीं कर रहे जो पहले कभी व्यक्तिगत लाभ के बारे में था ही नहीं। सही वैल्यू भी गलत हो जाती है अगर तुम बोर्ड का आधा हिस्सा ही देखो।

अर्जुन बताता है कि जीतना उसे व्यर्थ क्यों लगता है: जिन लोगों के साथ वह जश्न मनाना और राज्य बाँटना चाहता, वही वे लोग हैं जिनसे उसे लड़ना होगा! वह एक अच्छी बात कह रहा है — जीतने का ज़्यादा मूल्य नहीं अगर तुम अपने प्रियजनों को खो दो। यह सच और बुद्धिमानी है। पर अर्जुन अभी केवल अपने परिवार के बारे में सोच रहा है, और भूल रहा है कि यह लड़ाई बहुत, बहुत से अन्य लोगों को एक क्रूर शासक से बचाने के लिए भी थी।