अध्याय 1 · श्लोक 13— अर्जुन विषाद योग
Read this verse in English →गीता 1.13 उत्तरी ध्वनि कहती है: फिर शंख, नगाड़े, ढोल, तुरही और रणसिंघे एक साथ बज उठे — एक गूँजती ध्वनि। पूरी सेना किसी तलवार के पहले एक साथ बोलती है।
ततः शङ्खाश्च भेर्यश्च पणवानकगोमुखाः। सहसैवाभ्यहन्यन्त स शब्दस्तुमुलोऽभवत्॥
लिप्यंतरण
tataḥ śhaṅkhāśhcha bheryaśhcha paṇavānaka-gomukhāḥ sahasaivābhyahanyanta sa śhabdastumulo ’bhavat
शब्दार्थ (अन्वय)
- tataḥ
- — thereafter
- śhaṅkhāḥ
- — conches
- cha
- — and
- bheryaḥ
- — bugles
- cha
- — and
- paṇava-ānaka
- — drums and kettledrums
- go-mukhāḥ
- — trumpets
- sahasā
- — suddenly
- eva
- — indeed
- abhyahanyanta
- — blared forth
- saḥ
- — that
- śhabdaḥ
- — sound
- tumulaḥ
- — overwhelming
- abhavat
- — was
भावार्थ
उसके बाद शंख, भेरी (नगाड़े), ढोल, मृदङ्ग और नरसिंघे बाजे एक साथ बज उठे। उनका वह शब्द बड़ा भयंकर हुआ।
व्याख्या
भीष्म के संकेत के पीछे, पूरा कौरव पक्ष ध्वनि से फूट पड़ता है: 'तब, सहसा, शंख, नगाड़े, ढोल, तुरही और गोमुख बज उठे, और वह शब्द तुमुल (प्रचंड) हो गया।' एक नेता का संकेत ध्वनि की एक दीवार बन जाता है जब पूरी सेना सम्मिलित होती है। 'सहसा' (अचानक) और 'तुमुलः' (प्रचंड, अराजक) शब्द उस अभिभूत करने वाली गर्जना को पकड़ते हैं। कथात्मक रूप से, यह वापसी का बिंदु है — औपचारिक घोषणा कि युद्ध आरम्भ हो गया। व्याख्याकार कभी-कभी यहाँ के कौरव कोलाहल की तुलना ठीक अगले श्लोक में श्रीकृष्ण और अर्जुन के दिव्य शंखों से करते हैं: यह एक महान, ज़ोरदार, पर अंततः साधारण तुमुल है, जिसका शीघ्र ही एक ऐसी ध्वनि से उत्तर मिलेगा जो स्वर्ग को हिला दे। अभी के लिए, यह श्लोक भीड़ की प्रबल गति को व्यक्त करता है: एक बार संकेत मिलते ही, सब एक साथ अनुसरण करते हैं, और एक अजेय सामूहिक ऊर्जा छा जाती है। व्यक्ति समूह में बह जाता है।
भगवद्गीता 1.13 आज के जीवन में कैसे प्रासंगिक है?
एक नेता संकेत देता है और तुरंत पूरी सेना सम्मिलित हो जाती है — एक अचानक, अभिभूत करने वाली ध्वनि की दीवार। यह भीड़ की गति का एक जीवंत चित्र है: जैसे ही संकेत मिलता है, सब एक साथ कूद पड़ते हैं, और एक अजेय सामूहिक ऊर्जा छा जाती है। हम इसे निरंतर महसूस करते हैं — एक ट्रेंड, एक पाइल-ऑन, एक हाइप लहर, एक स्टेडियम, एक कमेंट सेक्शन। एक बार शुरू होने पर, व्यक्ति समूह में बह जाता है। यहाँ शांत चेतावनी बह जाने के बारे में है। सामूहिक ऊर्जा शक्तिशाली और कभी-कभी गौरवशाली है, पर वह किसी ध्येय को सही नहीं बनाती — कौरवों का तुमुल ज़ोरदार और आत्मविश्वासी है फिर भी धर्म के गलत पक्ष पर। आयतन वैधता नहीं; सहमति की गर्जना एक गलत आवाज़ जितनी ही भ्रांत हो सकती है, बस ज़्यादा ज़ोर से। किसी भी भीड़ में अपने एक छोटे हिस्से को जागा रखना उपयोगी है: क्या मैं इसमें इसलिए शामिल हो रहा हूँ कि यह सही है, या बस इसलिए कि अचानक सब हो रहे हैं? अगला श्लोक दिखाएगा कि सचमुच सार्थक ध्वनि सबसे बड़ी भीड़ की नहीं, बल्कि वह है जो सत्य से संरेखित है।
भगवद्गीता 1.13 आज के युवाओं (Gen Z) के लिए क्या सीख देती है?
एक नेता संकेत देता है और बूम — पूरी सेना एक साथ शामिल हो जाती है, तुरंत ध्वनि की दीवार। भीड़ की गति का परफेक्ट चित्र: जैसे ही कुछ शुरू होता है, सब कूद पड़ते हैं और एक अजेय सामूहिक ऊर्जा छा जाती है। तुम यह जानते हो — एक ट्रेंड, एक पाइल-ऑन, एक हाइप लहर, खचाखच स्टेडियम, स्नोबॉल होता कमेंट सेक्शन। एक बार शुरू होने पर, यह व्यक्ति को सीधे समूह में बहा ले जाता है। हल्की चेतावनी: बह जाना सही होने जैसा नहीं। कौरवों का शोर ज़ोरदार, आत्मविश्वासी, और फिर भी गलत पक्ष पर है। वॉल्यूम ≠ वैधता — सहमति की गर्जना एक बुरे टेक जितनी ही गलत हो सकती है, बस ज़्यादा ज़ोर से। हर भीड़ में अपना एक छोटा हिस्सा जागा रखो: 'क्या मैं इसमें इसलिए हूँ कि यह सही है, या बस इसलिए कि अचानक सब हैं?'
भगवद्गीता 1.13 बच्चों को सरल भाषा में कैसे समझाएँ?
भीष्म के शंख बजाने के बाद, अचानक सभी कौरव सैनिकों ने एक साथ अपने शंख बजाए और ढोल-तुरही बजाए। शोर बहुत बड़ा और गरजता हुआ था! यह वैसा है जैसे जब एक व्यक्ति जयकार शुरू करता है और जल्दी ही पूरी भीड़ शामिल हो जाती है। पर याद रखो — सबसे ज़ोरदार भीड़ होना हमेशा यह नहीं कि सही पक्ष पर हो।
सामान्य प्रश्न
भगवद्गीता 1.13 का अर्थ क्या है?
फिर शंख, नगाड़े, ढोल, तुरही और रणसिंघे एक साथ बज उठे — एक गूँजती ध्वनि। पूरी सेना किसी तलवार के पहले एक साथ बोलती है।
यह श्लोक किसने कहा?
संजय ने, धृतराष्ट्र से, पहले अध्याय (अर्जुन विषाद योग) में, कौरव युद्ध-नाद का वर्णन करते हुए।
गीता 1.13 आज के जीवन में कैसे उतारें?
कभी-कभी ध्वनि की लहर भय या उत्साह की लहर होती है। ध्यान दो कि तुम्हारा शोर साहस है या आवरण।
सम्बंधित श्लोक
अध्याय सन्दर्भ
कुरुक्षेत्र के मैदान में अर्जुन दोनों सेनाओं को देखकर अपने ही स्वजनों, गुरुजनों और बड़ों से युद्ध करने के विचार से शोक और मोह में डूब जाते हैं और धनुष रखकर युद्ध से विमुख हो जाते हैं।
अध्याय पढ़ें →✦ प्रामाणिक स्रोत ✦
ये शास्त्रीय परम्पराओं और सम्बन्धित प्रकाशन-संस्थाओं की आधिकारिक वेबसाइटें हैं।
Bhagavad Gita 1.13 — Vedabase (Bhaktivedanta)
Vedabase's edition of Bhagavad Gita 1.13 with Sanskrit, transliteration, word-for-word, translation and Prabhupāda's purport.
Bhaktivedanta Vedabase →
Gita Press, Gorakhpur
Publisher of the Hindi translation of the Bhagavad Gita by Swami Ramsukhdas cited on this site.
Gita Press →
The Divine Life Society (Swami Sivananda)
The Divine Life Society — institutional home of Swami Sivananda, whose English translation is cited on this site.
Divine Life Society →