अध्याय 5 · श्लोक 9— कर्म संन्यास योग

pralapan visṛjan gṛhṇann unmiṣan nimiṣann api indriyāṇīndriyārtheṣu vartanta iti dhārayan

pralapan

— by talking

visṛjan

— by giving up

gṛhṇan

— by accepting

unmiṣan

— opening

nimiṣan

— closing

api

— in spite of

indriyāṇi

— the senses

indriya-artheṣu

— in sense gratification

vartante

— let them be so engaged

iti

— thus

dhārayan

— considering.

"प्रलपन्विसृजन्गृह्णन्नुन्मिषन्निमिषन्नपि, इन्द्रियाणीन्द्रियार्थेषु वर्तन्त इति धारयन्।" — बोलते, छोड़ते, पकड़ते, आँखें खोलते और बंद करते हुए भी — यह धारण करते: 'इन्द्रियाँ इन्द्रिय-विषयों में प्रवृत्त हैं।' यह श्लोक 5.8 के विचार को पूरा करता है। पिछले श्लोक ने अनैच्छिक गतिविधियाँ सूचीबद्ध कीं; यह जोड़ता है जानबूझकर कर्म (बोलना, छोड़ना, पकड़ना) और आँखों का कार्य। 'धारयन्' — यह समझ धारण करते हुए — वह सक्रिय अभ्यास है जो वर्णित है। केवल बौद्धिक रूप से जानना नहीं कि 'इन्द्रियाँ इन्द्रिय-विषयों में प्रवृत्त हैं' बल्कि कार्य होते समय भी उस पहचान को जीवित रखना। शंकराचार्य बताते हैं कि 'उन्मिषन् निमिषन्' — आँखें खोलना और बंद करना — विशेष रूप से इसलिए सम्मिलित है क्योंकि सबसे सरल, सबसे प्रतिवर्ती शारीरिक कर्म भी उसी सिद्धांत से शासित है। तत्त्वज्ञानी किसी भी कर्म को 'मेरा' नहीं दावा करता।

'कार्य करते हुए यह समझ धारण करना' वह वर्णन है जिसे चिंतनशील साधक 'गतिविधि में पहचान' या 'खुली जागरूकता' कहते हैं। यह समाधि नहीं, संलग्नता से पीछे हटना नहीं। यह वह पृष्ठभूमि-ज्ञान है जो बोलते, प्रतिक्रिया देते, निर्णय लेते हुए भी उपस्थित रहता है। गीता फल नाम देती है: तुम पूर्णतः कार्य करते हो और बंधे नहीं।

प्रैक्टिस यह है कि पहचान को धारण करना — 'इन्द्रियाँ अपना काम कर रही हैं' — पूरी तरह संलग्न रहते हुए भी। एक बार सोचकर भूल जाने वाला विचार नहीं। जैसे एक बैकग्राउंड टैब खुला रखना: तुम बात कर रहे हो, काम कर रहे हो, जी रहे हो — और नीचे एक शांत जानना है जो बिना दावा किए देखता है।

रोज़मर्रा की चीज़ें करते हुए भी — बात करना, झपकी लेना, चीज़ें उठाना — बुद्धिमान व्यक्ति एक शांत आंतरिक ज्ञान रखता है: 'मेरा शरीर और इन्द्रियाँ ये कर रहे हैं; असली मैं बस देखता हूँ।' यह फिल्म देखते हुए यह जानने जैसा है कि तुम फिल्म देख रहे हो!