अध्याय 5 · श्लोक 2— कर्म संन्यास योग

śhrī bhagavān uvācha sannyāsaḥ karma-yogaśh cha niḥśhreyasa-karāvubhau tayos tu karma-sannyāsāt karma-yogo viśhiṣhyate

śhrī-bhagavān uvācha

— the Supreme Lord said

sanyāsaḥ

— renunciation

karma-yogaḥ

— working in devotion

cha

— and

niḥśhreyasa-karau

— lead to the supreme goal

ubhau

— both

tayoḥ

— of the two

tu

— but

karma-sanyāsāt

— renunciation of actions

karma-yogaḥ

— working in devotion

viśhiṣhyate

— is superior

श्रीकृष्ण सीधे उत्तर देते हैं: संन्यास और कर्म योग दोनों सर्वोच्च भले की ओर ले जाते हैं, पर कर्म योग केवल कर्म-संन्यास से बेहतर है। 'तु' (पर) शब्द दूसरे को नकारे बिना प्राथमिकता चिह्नित करता है। शंकराचार्य जो मुख्य भेद करते हैं वह है कर्म का संन्यास और कर्म में संन्यास। पहला पथ — सब बाहरी गतिविधि छोड़ना — एक पूर्णतः तैयार मन की माँग करता है: सब इच्छाओं और आसक्तियों से मुक्त। बहुत कम लोगों में यह तैयारी होती है। इस आंतरिक तैयारी के बिना बाहरी संन्यास का प्रयास संलग्न कर्म से बुरी स्थिति बनाता है। कर्म योग — परिणामों की आसक्ति के बिना कर्म, एक समर्पण के रूप में — तैयारी के हर स्तर पर लोगों के लिए सुलभ है। यह दैनिक जीवन की गतिविधि को शुद्धिकरण के यंत्र के रूप में उपयोग करता है। स्वामी विवेकानंद इस बात पर अक्सर बल देते थे: कर्म योग संसार में जीने और काम करने वाले लोगों के लिए सबसे सुलभ पथ है।

संसार में जीने और काम करने वाले अधिकांश लोगों के लिए, कर्म योग — कुशलता, समर्पण और परिणामों की अनासक्ति के साथ कर्म — समझौते का पथ नहीं है। यह वास्तव में उनके विकास की अवस्था के लिए अचानक बाहरी संन्यास से बेहतर अनुकूल है। यह प्रोत्साहनजनक समाचार है: तुम्हें अपना जीवन अच्छी तरह जीने के लिए उसे छोड़ना नहीं है।

दोनों पथ सर्वोच्च की ओर ले जाते हैं — पर अधिकांश लोगों के लिए, कर्म योग अचानक संन्यास से बेहतर है। क्यों? क्योंकि सब कुछ शारीरिक रूप से छोड़ना आंतरिक आसक्तियाँ स्वतः नहीं छोड़ता। तुम उन्हें मठ में साथ ले जाते हो। कर्म योग वास्तविक जीवन को ट्रेनिंग ग्राउंड के रूप में उपयोग करता है।

श्रीकृष्ण कहते हैं दोनों पथ — साधु बनना और विचारशील, अनासक्त कर्मी बनना — उसी अद्भुत स्थान तक ले जा सकते हैं। पर अधिकांश लोगों के लिए, दुनिया में बुद्धिमानी से कार्य करना सब छोड़ने से आसान और बेहतर है।