अध्याय 2 · श्लोक 5— सांख्य योग

gurūnahatvā hi mahānubhāvān śhreyo bhoktuṁ bhaikṣhyamapīha loke hatvārtha-kāmāṁstu gurūnihaiva bhuñjīya bhogān rudhira-pradigdhān

gurūn

— teachers

ahatvā

— not killing

hi

— certainly

mahā-anubhāvān

— noble elders

śhreyaḥ

— better

bhoktum

— to enjoy life

bhaikṣhyam

— by begging

api

— even

iha loke

— in this world

hatvā

— killing

artha

— gain

kāmān

— desiring

tu

— but

gurūn

— noble elders

iha

— in this world

eva

— certainly

bhuñjīya

— enjoy

bhogān

— pleasures

rudhira

— blood

pradigdhān

— tainted with

अर्जुन अपनी आपत्ति को मार्मिक ढंग से विकसित करता है: 'इन महानुभाव गुरुओं को मारने की अपेक्षा इस संसार में भिक्षा माँगकर जीना भी श्रेष्ठ है। क्योंकि यदि मैं इन्हें मारूँ, तो यहीं, धन और काम के मेरे सब भोग उनके रक्त से सने होंगे।' वह एक भिखारी होना पसंद करेगा बजाय एक विजेता के जिसका हर सुख अपने गुरुओं के रक्त में भीगा हो। इसमें वास्तविक नैतिक सौंदर्य है, और व्याख्याकार इसका सम्मान करते हैं। अर्जुन कोई कायर नहीं जो उत्तरजीविता तौल रहा हो; वह निर्धनता और अपयश स्वीकारने को तैयार है बजाय वह करने के जिसे वह एक भयानक गलती मानता है। रक्त-सने भोगों का चित्र — 'रुधिर-प्रदिग्धान् भोगान्' — एक सच्ची आध्यात्मिक अंतर्दृष्टि पकड़ता है: कि गंभीर दुष्कर्म से जीता धन या सफलता एक दाग ढोती है जो भोग को ही विषाक्त कर देता है। इतना सच और श्रेष्ठ है। जहाँ अर्जुन भूल करता है, पहले की भाँति, वह है इस पूर्वधारणा में कि इस विशेष युद्ध को लड़ना ही गंभीर गलती है; उसने अभी नहीं समझा कि उसके गुरुओं ने, जानबूझकर अधर्म का पक्ष लेकर, स्वयं एक त्रासद स्थिति में कदम रखा है, और उस अधर्म का विरोध वह रक्त-सना पाप नहीं जिसकी वह कल्पना करता है। फिर भी, अंतर्निहित सिद्धांत खड़ा है: कुछ 'विजय' बहुत महँगी पड़ती हैं, और सादगी में एक स्वच्छ अंतःकरण रक्त-भीगी समृद्धि से अधिक मूल्यवान है।

अर्जुन यहाँ कुछ सचमुच सुंदर कहता है: 'मैं जीविका के लिए भीख माँगना पसंद करूँगा बजाय उन लोगों के रक्त में भीगा राज्य जीतने के जिनका मैं आदर करता हूँ।' वह किसी कायर की तरह उत्तरजीविता नहीं तौल रहा — वह निर्धनता और अपयश स्वीकारेगा बजाय उसके जिसे वह एक भयानक गलती मानता है। और उसके 'रक्त-सने भोगों' के चित्र में एक वास्तविक, स्थायी अंतर्दृष्टि है: गंभीर दुष्कर्म से जीती सफलता एक दाग ढोती है जो उसी चीज़ को विषाक्त कर देती है जो तुमने जीती। पैसा, स्टेटस, जीत — यदि उसने तुम्हारी सत्यनिष्ठा की कीमत ली, तुम उसे कभी पूर्णतः भोग नहीं सकते; तुम्हारा कोई हिस्सा सदा जानता है कि वह किसमें भीगा है। वह सिद्धांत जीवन भर रखने योग्य है: कुछ विजय बहुत महँगी पड़ती हैं, और साधारण परिस्थितियों में एक स्वच्छ अंतःकरण सचमुच रक्त-भीगी समृद्धि से अधिक मूल्यवान है। बहुत से लोग दूसरों को कुचलकर धन या स्टेटस तक पहुँचते हैं, फिर पाते हैं कि वे उसमें से कुछ भी सचमुच भोग नहीं सकते। जहाँ अर्जुन अब भी ऑफ है वह है विशिष्ट मामला — वह मान रहा है कि यह कर्म ही गंभीर गलती है, जबकि वास्तव में अन्याय का विरोध वह दाग नहीं जिससे वह डरता है। पर अंतर्निहित मूल्य ठोस और दुर्लभ है: ऐसा व्यक्ति बनो जो स्वच्छता से कम रखना पसंद करे बजाय अपनी आत्मा की कीमत पर अधिक के। किसी भी बड़ी जीत से पूछो: यह किसमें भीगी होगी? यदि उत्तर कुछ ऐसा है जिसके साथ तुम जी नहीं सकते, तो वह जीतने योग्य नहीं।

अर्जुन कुछ सचमुच सुंदर कहता है: 'मैं सचमुच जीविका के लिए भीख माँगूँगा बजाय उन लोगों के रक्त में भीगा राज्य जीतने के जिनका मैं आदर करता हूँ।' वह किसी कायर की तरह उत्तरजीविता नहीं तौल रहा — वह गरीबी और अपयश लेगा बजाय उसके जिसे वह भयानक गलती मानता है। और उसके 'रक्त-सने भोगों' वाले चित्र में एक असली, स्थायी इनसाइट है: गंभीर गलत काम से जीती सफलता एक दाग ढोती है जो उसी चीज़ को ज़हर बना देती है जो तुमने जीती। पैसा, स्टेटस, W — अगर उसने तुम्हारी इंटीग्रिटी की कीमत ली, तुम उसे कभी पूरी तरह एन्जॉय नहीं कर सकते; तुम्हारा कोई हिस्सा हमेशा जानता है कि वह किसमें भीगा है। इसे जीवन भर रखो: कुछ जीतें बहुत महँगी पड़ती हैं, और कम के साथ एक साफ़ अंतःकरण सचमुच रक्त-भीगी समृद्धि से ज़्यादा कीमती है। बहुत से लोग सबको कुचलकर पैसे या क्लाउट तक पहुँचते हैं, फिर पाते हैं कि वे उसमें से कुछ भी सच में एन्जॉय नहीं कर सकते। जहाँ अर्जुन अब भी ऑफ है वह है खास मामला — वह मान रहा है कि यह कर्म ही गंभीर गलती है, जबकि वास्तव में अन्याय का विरोध वह दाग नहीं जिससे वह डरता है। पर अंतर्निहित वैल्यू दुर्लभ और ठोस है: ऐसा व्यक्ति बनो जो साफ़ तरीके से कम रखना पसंद करे बजाय अपनी आत्मा की कीमत पर ज़्यादा के। किसी भी बड़ी जीत से पूछो: यह किसमें भीगी होगी? अगर जवाब कुछ ऐसा है जिसके साथ तुम जी नहीं सकते, तो वह जीतने लायक नहीं।

अर्जुन कुछ श्रेष्ठ कहता है: 'मैं अपने गुरुओं को चोट पहुँचाकर राज्य जीतने की अपेक्षा एक गरीब भिखारी होना पसंद करूँगा। यदि मैं ऐसा करूँ, तो मेरी सबसे अच्छी चीज़ें भी सनी हुई लगेंगी, मानो किसी बुरी चीज़ में ढकी हों।' यह एक सुंदर विचार है: कुछ भयानक करके जीता पुरस्कार कभी सचमुच अच्छा नहीं लगता, क्योंकि तुम हमेशा याद रखते हो कि तुमने उसे कैसे पाया। थोड़े के साथ एक स्वच्छ हृदय उस बहुत-सी संपत्ति से बेहतर है जो गलत करने से आई। (अर्जुन की भूल यह सोचना है कि यह लड़ाई गलत चीज़ है — पर उसका अच्छा मूल्य सच्चा है।)