अध्याय 18 · श्लोक 53— मोक्ष संन्यास योग
Read this verse in English →गीता 18.53 बताती है कि क्या नीचे रखना है: अहंकार, बल, घमंड, कामना, क्रोध और परिग्रह — इन्हें त्यागकर, 'मेरे' से मुक्त और शांत होकर, मनुष्य ब्रह्म-अनुभूति के योग्य बनता है। मार्ग जोड़ने से नहीं, बल्कि हृदय को भीड़ देने वाले को छोड़ने से साफ़ होता है।
अहङ्कारं बलं दर्पं कामं क्रोधं परिग्रहम्।विमुच्य निर्ममः शान्तो ब्रह्मभूयाय कल्पते॥
लिप्यंतरण
ahankāraṁ balaṁ darpaṁ kāmaṁ krodhaṁ parigraham vimuchya nirmamaḥ śhānto brahma-bhūyāya kalpate
शब्दार्थ (अन्वय)
- ahankāram
- — egotism
- balam
- — violence
- darpam
- — arrogance
- kāmam
- — desire
- krodham
- — anger
- parigraham
- — selfishness
- vimuchya
- — being freed from
- nirmamaḥ
- — without possessiveness of property
- śhāntaḥ
- — peaceful
- brahma-bhūyāya
- — union with Brahman
- kalpate
- — is fit
भावार्थ
जो विशुद्ध (सात्त्विकी) बुद्धिसे युक्त, वैराग्यके आश्रित, एकान्तका सेवन करनेवाला और नियमित भोजन करनेवाला साधक धैर्यपूर्वक इन्द्रियोंका नियमन करके, शरीर-वाणी-मनको वशमें करके, शब्दादि विषयोंका त्याग करके और राग-द्वेषको छोड़कर निरन्तर ध्यानयोगके परायण हो जाता है, वह अहंकार, बल, दर्प, काम, क्रोध और परिग्रहका त्याग करके एवं निर्मम तथा शान्त होकर ब्रह्मप्राप्तिका पात्र हो जाता है।
व्याख्या
श्रीकृष्ण साधक के गुण पूरे करते हैं: 'अहंकार, बल, दर्प, काम, क्रोध, और परिग्रह को त्यागकर — शांत, ममता से मुक्त — कोई ब्रह्म बनने के योग्य होता है।' श्रीकृष्ण सूचीबद्ध करते हैं कि साधक क्या छोड़ता है और क्या बनता है। शंकराचार्य छोड़े जाने वाले के समूह को उजागर करते हैं — वही चीज़ें जो पहले 'आसुरी' (16.18) के रूप में नाम की गईं: अहंकार, बल, दर्प, काम, क्रोध, परिग्रह। इन्हें छोड़कर, कोई 'निर्मम' (ममता से मुक्त) और 'शांत' बनता है — और इस तरह 'ब्रह्म बनने के योग्य।' दो सकारात्मक अवस्थाएँ जो परिणाम होती हैं ध्यान दो: 'मेरे' के भाव से स्वतंत्रता और गहरी शांति। निकालने योग्य अंतर्दृष्टि यहाँ नाम की गई सुंदर परिणाम-अवस्था है: 'निर्मम' (ममता से मुक्त) और 'शांत' बनना — और यह पहचान कि यह शांति अहं-पीड़ाओं के पूरे समूह को छोड़ने का फल है। संबंध ध्यान दो: गहरी शांति सीधे प्राप्त नहीं की जाती; यह उन चीज़ों को छोड़ने का प्राकृतिक परिणाम है जो इसे विचलित करती हैं। नाम की गई अहं-पीड़ाएँ ठीक वे हैं जो हमें उत्तेजित और अबाध रखती हैं। उन्हें छोड़ो, और शांति स्वाभाविक रूप से उठती है जो बचता है। विशेष रूप से 'निर्मम' ध्यान दो — 'मेरे' के भाव से स्वतंत्रता। हमारी कितनी उत्तेजना निरंतर पकड़ वाले स्वामित्व से आती है: मेरी चीज़ें, मेरी स्थिति, मेरा तरीका। निरंतर 'मेरा, मेरा' थका देने वाला है। सबक: गहरी शांति सीधे पीछा करके प्राप्त नहीं की जाती; यह वह है जो स्वाभाविक रूप से बचता है जब तुम इसे विचलित करने वाली अहं-पीड़ाओं को छोड़ते हो। पकड़ वाले 'मेरा' को छोड़ो, और शांति खोजो जो पूरे समय इसके नीचे थी।
भगवद्गीता 18.53 आज के जीवन में कैसे प्रासंगिक है?
निकालने योग्य अंतर्दृष्टि यहाँ नाम की गई सुंदर परिणाम-अवस्था है: 'निर्मम' (सच में 'मेरे' के निरंतर भाव से मुक्त) और 'शांत' (गहराई से शांतिपूर्ण) बनना — साथ ही यह महत्त्वपूर्ण पहचान कि यह शांति अहं-पीड़ाओं के पूरे समूह को छोड़ने का प्राकृतिक फल है। यहाँ महत्त्वपूर्ण संबंध ध्यान दो: गहरी शांति वास्तव में सीधे प्राप्त नहीं की जाती, किसी चीज़ की तरह जिसे तुम पकड़ सको या निर्मित कर सको; बल्कि, यह वह प्राकृतिक परिणाम है जो बचता है जब तुम उन चीज़ों को छोड़ते हो जो इसे पूरे समय विचलित कर रही थीं। नाम की गई विशिष्ट अहं-पीड़ाएँ ठीक वे हैं जो हमें पुरानी उत्तेजित और अबाध रखती हैं। विशेष रूप से 'निर्मम' पर ध्यान दो — 'मेरे' के निरंतर भाव से वास्तविक स्वतंत्रता। हमारी कितनी दैनिक उत्तेजना सीधे निरंतर पकड़ वाले स्वामित्व से आती है: मेरी चीज़ें, मेरी स्थिति, मेरा तरीका। निरंतर आंतरिक 'मेरा, मेरा' थका देने वाला है। सबक: गहरी शांति सीधे पीछा करके प्राप्त नहीं की जाती; यह वह है जो स्वाभाविक रूप से बचता है जब तुम इसे विचलित करने वाली अहं-पीड़ाओं को छोड़ते हो। पकड़ वाले 'मेरा' को छोड़ो, और गहरी शांति खोजो जो पूरे समय चुपचाप इसके नीचे थी।
भगवद्गीता 18.53 आज के युवाओं (Gen Z) के लिए क्या सीख देती है?
निकालने योग्य इनसाइट यहाँ नेम की गई ब्यूटीफुल रिज़ल्ट-स्टेट है: 'निर्मम' ('माइन' के कॉन्स्टेंट सेंस से जेन्युइनली फ्री) और 'शांत' (डीपली पीसफुल) बनना — साथ ही यह रिकग्निशन कि यह पीस ईगो-अफ्लिक्शन्स के पूरे क्लस्टर को रिलीज़ करने का नैचुरल फ्रूट है। क्रूशियल कनेक्शन नोटिस करो: डीप पीस डायरेक्टली अचीव नहीं की जाती, किसी चीज़ की तरह जिसे तुम ग्रास्प या मैन्युफैक्चर कर सको; बल्कि, यह वह नैचुरल रिज़ल्ट है जो बचता है जब तुम उन चीज़ों को रिलीज़ करते हो जो इसे डिस्टर्ब कर रही थीं। नेम की गई ईगो-अफ्लिक्शन्स ठीक वे हैं जो हमें एजिटेटेड रखती हैं। स्पेशली 'निर्मम' पर ध्यान दो — 'माइन' के सेंस से फ्रीडम। हमारी कितनी एजिटेशन कॉन्स्टेंट ग्रास्पिंग ओनरशिप से आती है: माय थिंग्स, माय स्टेटस, माय वे। कॉन्स्टेंट 'माइन, माइन' एग्ज़ॉस्टिंग है। सबक: डीप पीस डायरेक्टली चेज़ करके अचीव नहीं की जाती; यह वह है जो नैचुरली बचता है जब तुम इसे डिस्टर्ब करने वाली ईगो-अफ्लिक्शन्स रिलीज़ करते हो। ग्रास्पिंग 'माइन' को लेट गो करो, और डीप पीस खोजो जो पूरे समय इसके नीचे थी।
भगवद्गीता 18.53 बच्चों को सरल भाषा में कैसे समझाएँ?
श्रीकृष्ण साधक का वर्णन समाप्त करते हैं जो सर्वोच्च के लिए तैयार है! ऐसे व्यक्ति ने छोड़ दिया है: दिखावा करना, बल का उपयोग, अहंकार, अंतहीन चाहना, गुस्सा, और पकड़ना-और-रखना। और जब वे यह सब छोड़ देते हैं तब क्या बचता है? वे शांत और 'मेरा' से मुक्त बनते हैं! यहाँ सुंदर विचार है: शांति कुछ ऐसी नहीं जिसका तुम पीछा करो और पकड़ो — यह वह है जो बच जाता है जब तुम उन सब चीज़ों को छोड़ देते हो जो इसे विचलित करती हैं! सोचो: तुम वास्तव में पीछा करके शांति 'पा' नहीं सकते। पर अगर तुम सब शोरगुल, पकड़ वाली चीज़ें छोड़ देते हो — दिखावा, गुस्सा, हमेशा और चाहना, और विशेष रूप से निरंतर 'मेरा! मेरा!' — तब शांति बस स्वाभाविक रूप से प्रकट होती है, जैसे शांत पानी जब तुम छपछप करना बंद करते हो! 'मेरा' छोड़ने पर विशेष ध्यान दो। हमारा कितना तनाव पकड़ने और रखने से आता है! तो शांति का पीछा मत करो — बस इसे विचलित करने वाली चीज़ें छोड़ो! अपना हाथ खोलो, 'मेरा' छोड़ो, और शांति खोजो जो नीचे इंतज़ार कर रही थी!
सामान्य प्रश्न
भगवद्गीता 18.53 का अर्थ क्या है?
अहंकार, बल, घमंड, कामना, क्रोध और परिग्रह को छोड़कर — 'मेरे' के भाव से मुक्त और शांत होकर — मनुष्य ब्रह्म बनने के योग्य होता है। सर्वोच्च के लिए तैयारी और जोड़ने से नहीं, बल्कि हृदय पर भार डालने वाले को छोड़ने से आती है।
यह श्लोक किसने कहा?
भगवान श्रीकृष्ण ने, अर्जुन से, अठारहवें अध्याय (मोक्ष संन्यास योग) में, यह बताते हुए कि साधक ब्रह्म-अनुभूति के लिए क्या छोड़ता है।
गीता 18.53 आज के जीवन में कैसे उतारें?
बहुत-सा भीतरी विकास घटाव है: अहंकार, क्रोध, लालसा और परिग्रह की पकड़ ढीली करना। ज्यों-ज्यों ये ढीले होते हैं, एक स्वाभाविक शांति उभरती है — कम ढोकर ही तुम हल्के और स्पष्ट हो जाते हो।
सम्बंधित श्लोक
अध्याय सन्दर्भ
सबसे बड़ा यह अध्याय समस्त गीता का सार है: संन्यास और त्याग का भेद, गुणों के अनुसार कर्म, स्वभावज कर्तव्य, और परम उपदेश — सब कुछ भगवान के शरण हो जाओ, वे समस्त पापों से मुक्त कर देंगे।
अध्याय पढ़ें →✦ प्रामाणिक स्रोत ✦
ये शास्त्रीय परम्पराओं और सम्बन्धित प्रकाशन-संस्थाओं की आधिकारिक वेबसाइटें हैं।
Bhagavad Gita 18.53 — Vedabase (Bhaktivedanta)
Vedabase's edition of Bhagavad Gita 18.53 with Sanskrit, transliteration, word-for-word, translation and Prabhupāda's purport.
Bhaktivedanta Vedabase →
Gita Press, Gorakhpur
Publisher of the Hindi translation of the Bhagavad Gita by Swami Ramsukhdas cited on this site.
Gita Press →
Chinmaya Mission
Chinmaya Mission — Swami Chinmayananda's organisation, whose Bhagavad Gita commentary is cited on this site.
Chinmaya Mission →