अध्याय 17 · श्लोक 9— श्रद्धात्रय विभाग योग
Read this verse in English →कट्वम्ललवणात्युष्णतीक्ष्णरूक्षविदाहिनः।आहारा राजसस्येष्टा दुःखशोकामयप्रदाः॥
लिप्यंतरण
kaṭv-amla-lavaṇāty-uṣhṇa- tīkṣhṇa-rūkṣha-vidāhinaḥ āhārā rājasasyeṣhṭā duḥkha-śhokāmaya-pradāḥ
शब्दार्थ (अन्वय)
- kaṭu
- — bitter
- amla
- — sour
- lavaṇa
- — salty
- ati-uṣhṇa
- — very hot
- tīkṣhṇa
- — pungent
- rūkṣha
- — dry
- vidāhinaḥ
- — chiliful
- āhārāḥ
- — food
- rājasasya
- — to persons in the mode of passion
- iṣhṭāḥ
- — dear
- duḥkha
- — pain
- śhoka
- — grief
- āmaya
- — disease
- pradāḥ
- — produce
भावार्थ
अति कड़वे, अति खट्टे, अति नमकीन, अति गरम, अति तीखे, अति रूखे और अति दाहकारक आहार अर्थात् भोजनके पदार्थ राजस मनुष्यको प्रिय होते हैं, जो कि दुःख, शोक और रोगोंको देनेवाले हैं।
व्याख्या
श्रीकृष्ण राजसिक भोजन का वर्णन करते हैं: 'जो भोजन कड़वे, खट्टे, नमकीन, बहुत गर्म, तीखे, सूखे, और जलाने वाले हैं वे राजसिक को प्रिय हैं; वे दुःख, शोक, और रोग लाते हैं।' श्रीकृष्ण राजसिक स्वभाव वालों द्वारा पसंद किए भोजन का वर्णन करते हैं। शंकराचार्य राजसिक भोजन का चरित्र ध्यान देते हैं: यह तीव्र, चरम, अति-उत्तेजक है। यह इन्द्रियों को शक्तिशाली रूप से उत्तेजित करता है। पर श्रीकृष्ण चेतावनी देते हैं: इस तरह का भोजन, उस क्षण रोमांचक होते हुए, 'दुःख, शोक, और रोग पैदा करता है।' तीव्र उत्तेजना आगे एक कीमत पर आती है। सिद्धांत: राजसिक उपभोग तीव्र उत्तेजना की ओर आकर्षित है, पर यही तीव्रता, समय के साथ, पीड़ा और हानि लाती है। निकालने योग्य अंतर्दृष्टि, शाब्दिक भोजन से परे विस्तृत, यह सिद्धांत है कि तीव्र उत्तेजना, उस क्षण रोमांचक होते हुए, अक्सर समय के साथ पीड़ा और हानि लाती है — और राजसिक उपभोग ठीक उस तत्काल तीव्रता का पीछा है बाद की पीड़ा की कीमत पर। यह एक पैटर्न का वर्णन करता है जो भोजन से कहीं परे जाता है और आधुनिक जीवन में व्याप्त है: तीव्र उत्तेजना का पीछा जो उस क्षण बढ़िया महसूस होता है पर अपने पीछे क्षति छोड़ता है। हम जो लालसा करते हैं उसका बहुत इसी अर्थ में राजसिक है — तीव्र हिट, मज़बूत उत्तेजना: अति-मसालेदार जंक फूड से लेकर निरंतर डिजिटल उत्तेजना के डोपामाइन स्पाइक्स तक। सबक: तीव्र उत्तेजना की ओर निरंतर खिंचाव से सावधान रहो। जो उस क्षण सबसे तीव्र रूप से रोमांचक है वह अक्सर समय के साथ तुम्हें सबसे ज़्यादा नुकसान पहुँचाता है। तत्काल रोमांच पर स्थायी कल्याण चुनो।
भगवद्गीता 17.9 आज के जीवन में कैसे प्रासंगिक है?
निकालने योग्य अंतर्दृष्टि, शाब्दिक भोजन से कहीं परे विस्तृत, यह महत्त्वपूर्ण सिद्धांत है कि तीव्र उत्तेजना, उस क्षण रोमांचक होते हुए, अक्सर समय के साथ वास्तविक पीड़ा और हानि लाती है — और राजसिक उपभोग ठीक उस तत्काल तीव्रता का पीछा है बाद की पीड़ा की कीमत पर। श्रीकृष्ण की स्पष्ट संरचना ध्यान दो: राजसिक 'भोजन' तीव्र रूप से उत्तेजक है। पर यह 'दुःख, शोक, और रोग पैदा करता है।' रोमांच अब आता है; वास्तविक कीमत आगे आती है। यह एक पैटर्न का वर्णन करता है जो भोजन से कहीं परे जाता है और आधुनिक जीवन में व्याप्त है। हम जो निरंतर लालसा करते हैं उसका बहुत इसी अर्थ में राजसिक है — तीव्र हिट: अति-संसाधित जंक फूड से लेकर निरंतर डिजिटल उत्तेजना के डोपामाइन स्पाइक्स तक। यह अब रोमांचित करता और बाद में कीमत लेता है, हर बार। और यह सुख के बारे में एक गहरे सत्य से जुड़ता है: सबसे तीव्र रूप से उत्तेजक चीज़ें अक्सर समय के साथ सबसे ज़्यादा थकाने वाली होती हैं। सबक: तीव्र उत्तेजना की ओर निरंतर खिंचाव से सच में सावधान रहो। जो उस क्षण सबसे तीव्र रूप से रोमांचक है वह अक्सर तुम्हें सबसे ज़्यादा नुकसान पहुँचाता है। तत्काल रोमांच पर स्थायी कल्याण चुनो।
भगवद्गीता 17.9 आज के युवाओं (Gen Z) के लिए क्या सीख देती है?
निकालने योग्य इनसाइट, लिटरल फूड से कहीं परे एक्सटेंड करते हुए, यह इम्पॉर्टेंट प्रिंसिपल है कि इंटेंस स्टिम्युलेशन, उस मोमेंट थ्रिलिंग होते हुए, अक्सर समय के साथ रियल पेन और हार्म लाता है — और रजसिक कंजम्पशन ठीक उस इमीडिएट इंटेंसिटी का चेज़ है बाद की सफरिंग की कीमत पर। श्रीकृष्ण की क्लियर स्ट्रक्चर नोटिस करो: रजसिक 'फूड' इंटेंसली स्टिम्युलेटिंग है। पर यह 'पेन, ग्रीफ, और डिज़ीज़ प्रोड्यूस करता है।' थ्रिल अब आता है; रियल कॉस्ट बाद में आती है। यह एक पैटर्न का वर्णन करता है जो फूड से कहीं परे जाता है और मॉडर्न लाइफ में पर्वेड करता है। हम जो कॉन्स्टेंटली क्रेव करते हैं उसका बहुत इसी सेंस में रजसिक है — इंटेंस हिट: हाइपर-पैलेटेबल जंक फूड से लेकर कॉन्स्टेंट स्क्रॉलिंग के डोपामाइन स्पाइक्स तक। यह अब थ्रिल करता और बाद में कॉस्ट लेता है। और यह प्लेज़र के बारे में एक डीपर ट्रुथ से जुड़ता है: सबसे इंटेंसली स्टिम्युलेटिंग चीज़ें अक्सर समय के साथ सबसे ज़्यादा डिप्लीटिंग होती हैं। सबक: इंटेंस स्टिम्युलेशन की ओर कॉन्स्टेंट पुल से वेयरी रहो। जो उस मोमेंट सबसे इंटेंसली एक्साइटिंग है वह अक्सर तुम्हें सबसे ज़्यादा डैमेज करता है। मोमेंटरी रश पर लास्टिंग वेलबीइंग चुनो।
भगवद्गीता 17.9 बच्चों को सरल भाषा में कैसे समझाएँ?
श्रीकृष्ण बेचैन (राजसिक) प्रकार के भोजन का वर्णन करते हैं: भोजन जो बहुत तीव्र है — बहुत मसालेदार, खट्टा, नमकीन, जलाने वाला गर्म! यह उस क्षण रोमांचक और चटपटा है। पर श्रीकृष्ण चेतावनी देते हैं: इस तरह का भोजन बाद में दर्द, उदासी, और बीमारी लाता है! यह अभी रोमांचक महसूस होता है, पर यह बाद में तुमसे कीमत लेता है! यहाँ विचार है, और यह भोजन से कहीं परे जाता है: बहुत सी चीज़ें हमें उस क्षण एक बड़ा, तीव्र रोमांच देती हैं पर फिर हमें बाद में बुरा महसूस कराती हैं! सोचो: घंटों बहुत रोमांचक वीडियो गेम, तीव्र डरावने वीडियो, बहुत सारा शक्करयुक्त जंक — वे उस क्षण एक बड़ा रश देते हैं, पर बाद में तुम अक्सर थके, चिड़चिड़े, या खाली महसूस करते हो! यही राजसिक पैटर्न है। तो हमेशा सबसे तीव्र, रोमांचक चीज़ों का पीछा करने के बारे में सावधान रहो! इसके बजाय, उन चीज़ों को चुनो जो सच में तुम्हें समय के साथ अच्छा महसूस कराती हैं! तीव्रता से मूर्ख मत बनो — जो सच में तुम्हारे लिए अच्छा है वह चुनो!
सम्बंधित श्लोक
अध्याय सन्दर्भ
श्रीकृष्ण बताते हैं कि श्रद्धा गुणों के अनुसार तीन प्रकार की होती है और उसी आधार पर आहार, यज्ञ, तप और दान का वर्गीकरण करते हैं। 'ॐ तत् सत्' का तात्पर्य भी बताते हैं।
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