अध्याय 15 · श्लोक 16— पुरुषोत्तम योग

dvāv imau puruṣhau loke kṣharaśh chākṣhara eva cha kṣharaḥ sarvāṇi bhūtāni kūṭa-stho ’kṣhara uchyate

dvau

— two

imau

— these

puruṣhau

— beings

loke

— in creation

kṣharaḥ

— the perishable

cha

— and

akṣharaḥ

— the imperishable

eva

— even

cha

— and

kṣharaḥ

— the perishable

sarvāṇi

— all

bhūtāni

— beings

kūṭa-sthaḥ

— the liberated

akṣharaḥ

— the imperishable

uchyate

— is said

श्रीकृष्ण दो पुरुष प्रस्तुत करते हैं: 'संसार में दो पुरुष हैं — क्षर और अक्षर। क्षर सब प्राणी हैं; अपरिवर्तनीय अक्षर कहलाता है।' श्रीकृष्ण एक मुख्य भेद रखना शुरू करते हैं (परम पुरुष की शिक्षा की ओर ले जाते हुए)। शंकराचार्य वास्तविकता के दो क्रमों के बीच यह भेद समझाते हैं। 'क्षर' पुरुष बदलते, नश्वर प्राणियों और रूपों का पूरा क्षेत्र है — सब कुछ जो आता-जाता है। 'अक्षर' 'कूटस्थ' है — अपरिवर्तनीय, अचल आधार, जो सब परिवर्तन के नीचे स्थिर रहता है। पर यह कुछ आगे स्थापित कर रहा है — क्योंकि अगले श्लोकों में, वे एक तीसरा प्रकट करेंगे, परम पुरुष, दोनों से भी उच्च। निकालने योग्य अंतर्दृष्टि बदलते और अपरिवर्तनीय के बीच मूलभूत भेद है। यह सब बुद्धि के सबसे बुनियादी और उपयोगी भेदों में से एक है। अपने अनुभव को देखो: इसमें लगभग सब कुछ 'क्षर' है — लगातार बदलता: तुम्हारा शरीर, विचार, भावनाएँ, परिस्थितियाँ। पर गीता कुछ 'अक्षर' इशारा करती है — एक अपरिवर्तनीय आधार। हमारी अधिकांश पीड़ा नश्वर क्षेत्र में स्थायित्व खोजने से आती है। उपाय यह पहचानना है कि एक 'अक्षर' भी है, और अपनी स्थिरता वहाँ निहित करना। सबक: बदलते और अपरिवर्तनीय के बीच स्पष्ट भेद करना सीखो। नश्वर की बदलती रेत पर अपना घर मत बनाओ।

निकालने योग्य अंतर्दृष्टि बदलते और अपरिवर्तनीय के बीच मूलभूत और गहराई से उपयोगी भेद है — सब कुछ जो नष्ट होता है और इसके नीचे अपरिवर्तनीय आधार के बीच। यह सच में सब बुद्धि के सबसे बुनियादी और व्यावहारिक रूप से उपयोगी भेदों में से एक है। अपने वास्तविक अनुभव को ईमानदारी से देखो: इसमें लगभग सब कुछ 'क्षर' है — लगातार बदलता: तुम्हारा शरीर, विचार, भावनाएँ, परिस्थितियाँ, रिश्ते। हर एक हिस्सा निरंतर प्रवाह में है। पर गीता कुछ 'अक्षर' इशारा करती है — एक अपरिवर्तनीय आधार जो सब परिवर्तन के नीचे स्थिर रहता है। मर्म: हमारी अधिकांश पीड़ा नश्वर क्षेत्र में स्थायित्व खोजने से आती है — बदलती चीज़ों को टिकाने की बेताब कोशिश। हम अपनी सुरक्षा शरीर, संपत्ति, रिश्तों पर बनाते हैं — सब 'क्षर।' उपाय यह पहचानना है कि एक 'अक्षर' भी है, और अपनी स्थिरता वहाँ निहित करना। सबक: नश्वर की बदलती रेत पर अपना घर मत बनाओ; इसके नीचे अपरिवर्तनीय ज़मीन खोजो।

निकालने योग्य इनसाइट चेंजिंग और चेंजलेस के बीच फाउंडेशनल और डीपली यूज़फुल डिस्टिंक्शन है — सब कुछ जो पेरिश होता है और इसके नीचे अनचेंजिंग फाउंडेशन के बीच। यह सच में सब विज़डम के सबसे बेसिक और प्रैक्टिकली यूज़फुल डिस्टिंक्शन्स में से एक है। अपने एक्सपीरियंस को ऑनेस्टली देखो: इसमें लगभग सब कुछ 'क्षर' है — कॉन्स्टेंटली चेंजिंग: तुम्हारी बॉडी, थॉट्स, इमोशन्स, सर्कमस्टैंसेज़, रिलेशनशिप्स। पर गीता कुछ 'अक्षर' पॉइंट करती है — एक अनचेंजिंग फाउंडेशन। मर्म: हमारी अधिकांश सफरिंग पेरिशेबल रियलम में परमानेंस सीक करने से आती है — बदलती चीज़ों को लास्ट कराने की डेस्परेट कोशिश। हम अपनी सिक्योरिटी बॉडी, पज़ेशन्स, रिलेशनशिप्स पर बनाते हैं — सब 'क्षर।' रेमेडी यह रिकग्नाइज़ करना है कि एक 'अक्षर' भी है, और अपनी स्टेबिलिटी वहाँ रूट करना। सबक: पेरिशेबल की शिफ्टिंग सैंड पर अपना हाउस मत बनाओ; इसके नीचे अनचेंजिंग ग्राउंड खोजो।

श्रीकृष्ण एक महत्त्वपूर्ण विचार सिखाते हैं: संसार में दो तरह की चीज़ें हैं — वे जो बदलती हैं और वह जो नहीं बदलती! 'बदलने वाली' तरह वे सब चीज़ें हैं जो आती-जाती हैं — वह संसार में सब कुछ है, हमारे शरीर, हमारी भावनाएँ सहित। और फिर 'अपरिवर्तनीय' तरह है — एक स्थिर आधार जो सब परिवर्तन के नीचे वही रहता है! यह इतना मायने क्यों रखता है: हमारी बहुत सी चिंताएँ उन चीज़ों को थामने की कोशिश से आती हैं जो हमेशा बदलती हैं! हम चाहते हैं हमारी पसंदीदा चीज़ें हमेशा रहें — पर संसार में सब कुछ बदलता रहता है! यह वहीं रेत का महल बनाने की कोशिश जैसा है जहाँ लहरें आती रहती हैं! पर श्रीकृष्ण कहते हैं: कुछ ऐसा भी है जो नहीं बदलता! और बुद्धिमान बात अपनी स्थिरता वहाँ खोजना है — जो नहीं बदलता उसमें! तो स्थिर ज़मीन पर अपनी खुशी बनाओ, बदलती रेत पर नहीं!