अध्याय 13 · श्लोक 4— क्षेत्र क्षेत्रज्ञ विभाग योग

tat kṣhetraṁ yach cha yādṛik cha yad-vikāri yataśh cha yat sa cha yo yat-prabhāvaśh cha tat samāsena me śhṛiṇu

tat

— that

kṣhetram

— field of activities

yat

— what

cha

— and

yādṛik

— its nature

cha

— and

yat-vikāri

— how change takes place in it

yataḥ

— from what

cha

— also

yat

— what

saḥ

— he

cha

— also

yaḥ

— who

yat-prabhāvaḥ

— what his powers are

cha

— and

tat

— that

samāsena

— in summary

me

— from me

śhṛiṇu

— listen

श्रीकृष्ण जिज्ञासा स्थापित करते हैं: 'वह क्षेत्र क्या है, किस प्रकार का, किन विकारों वाला, और किससे; और वह ज्ञाता कौन है, और उसकी शक्तियाँ क्या — यह मुझसे संक्षेप में सुनो।' श्रीकृष्ण आगे की जिज्ञासा की रूपरेखा देते हैं। वे कहते हैं वे समझाएँगे: क्षेत्र क्या है, किस प्रकार का, किन परिवर्तनों वाला, और किस स्रोत से उठता है; और ज्ञाता कौन है, और उसकी शक्तियाँ क्या। शंकराचार्य श्रीकृष्ण के व्यवस्थित, विश्लेषणात्मक दृष्टिकोण ध्यान देते हैं। वे क्षेत्र और ज्ञाता दोनों की व्यवस्थित जाँच करेंगे। निकालने योग्य अंतर्दृष्टि अपनी और वास्तविकता की प्रकृति में व्यवस्थित, सावधान जिज्ञासा का मूल्य है। श्रीकृष्ण केवल निष्कर्ष नहीं बताते; वे व्यवस्थित रूप से जाँचने का प्रस्ताव करते हैं। हम अक्सर अपने बारे में सबसे गहरे प्रश्नों को अस्पष्ट रूप से, अपरीक्षित धारणाओं के साथ देखते हैं। पर वास्तविक आत्म-ज्ञान सावधान विश्लेषण से लाभान्वित होता है। जो भी महत्त्वपूर्ण समझने के लिए तुम जो कठोरता लाते हो वही खुद को समझने के लिए लाओ। अपरीक्षित स्व एक रहस्य रहता है।

श्रीकृष्ण क्षेत्र और उसके ज्ञाता दोनों की व्यवस्थित जाँच का प्रस्ताव करते हैं — हर एक क्या है, उसकी प्रकृति, परिवर्तन, स्रोत। निकालने योग्य अंतर्दृष्टि अपनी और वास्तविकता की प्रकृति में व्यवस्थित, सावधान जिज्ञासा का मूल्य है। श्रीकृष्ण केवल निष्कर्ष नहीं बताते; वे कठोरता से जाँचने का प्रस्ताव करते हैं। हम आमतौर पर अपने बारे में सबसे गहरे प्रश्नों को अस्पष्ट रूप से देखते हैं, अपरीक्षित धारणाओं के साथ बहते हुए। पर वास्तविक आत्म-ज्ञान सावधान विश्लेषण से बहुत लाभान्वित होता है: यह 'स्व' वास्तव में क्या है? इसके कौन से हिस्से बदलते 'क्षेत्र' हैं और क्या स्थिर जागरूकता है? जो भी महत्त्वपूर्ण समझने के लिए तुम जो कठोरता लाते हो वही खुद को समझने के लिए लाओ। अपरीक्षित स्व अजनबी रहता है; सावधानी से परीक्षित स्व अपनी गहराइयाँ प्रकट करने लगता है।

श्रीकृष्ण क्षेत्र और उसके ज्ञाता दोनों की सिस्टमैटिकली जाँच का प्रपोज़ करते हैं — हर एक क्या है, उसकी नेचर, चेंजेस, सोर्स। इनसाइट अपनी और रियलिटी की नेचर में मेथडिकल, केयरफुल इन्क्वायरी का वैल्यू है। श्रीकृष्ण केवल कन्क्लूज़न्स असर्ट नहीं करते; वे रिगरसली जाँचने का प्रपोज़ करते हैं। हम आमतौर पर अपने बारे में डीपेस्ट सवालों को वेगली अप्रोच करते हैं, अनएक्ज़ामिन्ड असम्प्शन्स के साथ बहते हुए। पर रियल सेल्फ-नॉलेज केयरफुल एनालिसिस से बहुत बेनिफिट होता है: यह 'सेल्फ' एक्जैक्टली क्या है? इसके कौन से पार्ट्स बदलते 'फील्ड' हैं और क्या स्टेडी अवेयरनेस है? जो रिगर तुम किसी इम्पॉर्टेंट चीज़ समझने के लिए लाते हो वही खुद को समझने के लिए लाओ। अनएक्ज़ामिन्ड सेल्फ स्ट्रेंजर रहता है।

श्रीकृष्ण कहते हैं वे सावधानी से सब कुछ समझाएँगे: 'क्षेत्र' वास्तव में क्या है, यह कैसा है, यह कैसे बदलता है, कहाँ से आता है — और 'देखने वाला' कौन है और यह कितना अद्भुत है! वे केवल 'मुझ पर भरोसा करो' नहीं कहेंगे — वे सावधानी से जाँच और समझाएँगे, कदम-कदम! यह हमें कुछ समझदार सिखाता है: बड़े प्रश्नों के बारे में सावधानी से सोचना और खोजना अच्छा है, केवल अनुमान लगाने के बजाय! कभी-कभी हम जीवन भर कभी सच में नहीं पूछते 'मैं वास्तव में कौन हूँ? ये विचार और भावनाएँ क्या हैं?' पर इन प्रश्नों को सावधानी से पूछना हमें खुद को सच में समझने में मदद करता है! यह अपने बारे में एक जिज्ञासु जासूस होने जैसा है! तो जिज्ञासु बनो! बस मत मानो कि तुम अपने बारे में सब जानते हो — वास्तव में खोजो और जाँचो!