अध्याय 11 · श्लोक 19— विश्वरूप दर्शन योग
Read this verse in English →गीता 11.19 एक विशाल शक्ति बताती है: आदि, मध्य, अंत-रहित, अनंत पराक्रम वाले, सूर्य-चन्द्र जिनकी आँखें हैं, मुख प्रज्वलित अग्नि सा, अपने तेज से लोकों को तपाते हुए। शक्ति और ऊष्मा एक सत्ता में मिलते हैं।
अनादिमध्यान्तमनन्तवीर्य मनन्तबाहुं शशिसूर्यनेत्रम्। पश्यामि त्वां दीप्तहुताशवक्त्रम् स्वतेजसा विश्वमिदं तपन्तम्॥
लिप्यंतरण
स्वतेजसा विश्वमिदं तपन्तम् || 19||
भावार्थ
आपको मैं आदि, मध्य और अन्तसे रहित, अनन्त प्रभावशाली, अनन्त भुजाओंवाले, चन्द्र और सूर्यरूप नेत्रोवाले, प्रज्वलित अग्निके समान मुखोंवाले और अपने तेजसे संसारको संतप्त करते हुए देख रहा हूँ।
व्याख्या
अर्जुन जारी रखता है: 'मैं आपको बिना आदि, मध्य या अंत के देखता हूँ, अनंत शक्ति के, अनगिनत भुजाओं के, सूर्य और चन्द्र को आपकी आँखों के रूप में, आपका मुख जलती अग्नि, अपने तेज से इस ब्रह्माण्ड को तपाते।' अर्जुन का स्तुति-गीत जारी रहता है। वह 'अनादिमध्यान्तम्' देखता है — बिना आदि, मध्य या अंत के। फिर एक लुभावनी छवि: 'शशिसूर्यनेत्रम्' — चन्द्र और सूर्य को आपकी दो आँखों के रूप में। 'स्वतेजसा विश्वमिदं तपन्तम्' — अपने तेज से इस पूरे ब्रह्माण्ड को तपाते। शंकराचार्य ब्रह्मांडीय पहचानें उजागर करते हैं: सूर्य और चन्द्र, ब्रह्मांडीय रूप की मात्र आँखें के रूप में देखे गए। अंतर्दृष्टि सच्चे परिमाण और शक्ति का सामना करने के बारे में है। सूर्य और चन्द्र को मात्र आँखों के रूप में देखना सब कुछ को आमूल परिप्रेक्ष्य में रखता है। यह सबसे स्वस्थ तरीके से विनम्र करने वाला है। तुम ब्रह्माण्ड के केंद्र नहीं हो — और यह एक राहत है, अपमान नहीं। चीज़ों के सच्चे पैमाने को अपनी चिंताओं को परिप्रेक्ष्य में रखने दो।
भगवद्गीता 11.19 आज के जीवन में कैसे प्रासंगिक है?
अर्जुन सूर्य और चन्द्र को ब्रह्मांडीय रूप की मात्र आँखें के रूप में देखता है — एक छवि जो सब कुछ को आमूल परिप्रेक्ष्य में रखती है। जो चीज़ें हमें ब्रह्मांडीय रूप से विशाल लगती हैं (सूर्य, चन्द्र!) वे किसी अतुलनीय रूप से महान चीज़ की छोटी विशेषताएँ हैं। यह सबसे स्वस्थ तरीके से विनम्र करने वाला है। हम ऐसे जीते हैं जैसे हमारी अपनी चिंताएँ सब कुछ का केंद्र हों। पर वास्तविकता के सच्चे पैमाने के विरुद्ध, सूर्य और चन्द्र भी छोटे विवरण हैं। यह तुम्हें मूल्यहीन नहीं बनाता — यह अहंकार को सही आकार देता है। तुम ब्रह्माण्ड के केंद्र नहीं हो — और यह राहत है, अपमान नहीं। चीज़ों के सच्चे पैमाने को अपनी चिंताओं को परिप्रेक्ष्य में रखने दो। वह परिप्रेक्ष्य एक उपहार है।
भगवद्गीता 11.19 आज के युवाओं (Gen Z) के लिए क्या सीख देती है?
अर्जुन सन और मून को कॉस्मिक फॉर्म की मात्र EYES के रूप में देखता है — एक इमेज जो सब कुछ रैडिकल परस्पेक्टिव में रखती है। जो चीज़ें हमें कॉस्मिकली ह्यूज लगती हैं (सन, मून!) वे किसी इनकम्पैरेबली ग्रेटर चीज़ की टाइनी फीचर्स हैं। यह हेल्दीएस्ट तरीके से हम्बलिंग है। हम ऐसे जीते हैं जैसे हमारी अपनी कंसर्न्स सब कुछ का सेंटर हों। पर रियलिटी के ट्रू स्केल के विरुद्ध, सन और मून भी स्मॉल डिटेल्स हैं। की पॉइंट: यह तुम्हें वर्थलेस नहीं बनाता — यह ईगो को राइट-साइज़ करता है। तुम यूनिवर्स के सेंटर नहीं हो — और यह रिलीफ है, इंसल्ट नहीं। चीज़ों के ट्रू स्केल को अपनी वरीज़ को परस्पेक्टिव में रखने दो। वह परस्पेक्टिव एक गिफ्ट है।
भगवद्गीता 11.19 बच्चों को सरल भाषा में कैसे समझाएँ?
अर्जुन कुछ चौंका देने वाला देखता है: सूर्य और चन्द्र बस ब्रह्मांडीय रूप की आँखें हैं! कल्पना करो — हमारे आसमान में विशाल सूर्य और चन्द्र बस किसी कहीं बड़ी चीज़ की दो आँखें हैं! यह सब कुछ अद्भुत परिप्रेक्ष्य में रखता है! हम अक्सर महसूस करते हैं कि हम और हमारी समस्याएँ सब कुछ का केंद्र हैं। पर जब तुम समझते हो कि ब्रह्माण्ड कितना बिल्कुल विशाल है — इतना बड़ा कि सूर्य और चन्द्र बस छोटी आँखें हैं! — यह तुम्हें चीज़ें अलग देखने में मदद करता है। यह तुम्हें महत्त्वहीन नहीं बनाता — यह तुम्हारी चिंताओं को छोटा महसूस कराता है! तुम किसी विशाल और अद्भुत चीज़ का छोटा पर विशेष हिस्सा हो! बड़ी तस्वीर का दृश्य तुम्हारे हृदय को शांत और मुक्त महसूस कराता है!
सामान्य प्रश्न
भगवद्गीता 11.19 का अर्थ क्या है?
श्रीकृष्ण आदि, मध्य, अंत-रहित हैं, अनंत पराक्रम वाले, सूर्य-चन्द्र जिनकी आँखें हैं, मुख प्रज्वलित अग्नि सा, अपने तेज से लोकों को तपाते हुए। शक्ति और ऊष्मा एक सत्ता में मिलते हैं।
यह श्लोक किसने कहा?
अर्जुन ने, ग्यारहवें अध्याय (विश्वरूप-दर्शन योग) में, रूप की अनंत शक्ति का वर्णन करते हुए।
गीता 11.19 आज के जीवन में कैसे उतारें?
सच्ची महानता चुकती नहीं। इस भरोसे से उस पर सहारा लो कि उसका भण्डार अनंत है।
सम्बंधित श्लोक
अध्याय सन्दर्भ
दिव्य दृष्टि पाकर अर्जुन श्रीकृष्ण के विराट विश्वरूप का दर्शन करते हैं जिसमें समस्त लोक, देव और काल समाहित हैं। भयभीत होकर वे पुनः सौम्य रूप के दर्शन की प्रार्थना करते हैं।
अध्याय पढ़ें →✦ प्रामाणिक स्रोत ✦
ये शास्त्रीय परम्पराओं और सम्बन्धित प्रकाशन-संस्थाओं की आधिकारिक वेबसाइटें हैं।
Bhagavad Gita 11.19 — Vedabase (Bhaktivedanta)
Vedabase's edition of Bhagavad Gita 11.19 with Sanskrit, transliteration, word-for-word, translation and Prabhupāda's purport.
Bhaktivedanta Vedabase →
Gita Press, Gorakhpur
Publisher of the Hindi translation of the Bhagavad Gita by Swami Ramsukhdas cited on this site.
Gita Press →
ISKCON
ISKCON — Krishna devotional tradition in the Gaudiya Vaishnava lineage.
ISKCON →