अध्याय 1 · श्लोक 16— अर्जुन विषाद योग
Read this verse in English →अनन्तविजयं राजा कुन्तीपुत्रो युधिष्ठिरः। नकुलः सहदेवश्च सुघोषमणिपुष्पकौ॥
लिप्यंतरण
anantavijayaṁ rājā kuntī-putro yudhiṣhṭhiraḥ nakulaḥ sahadevaśhcha sughoṣha-maṇipuṣhpakau
शब्दार्थ (अन्वय)
- ananta-vijayam
- — the conch named Anantavijay
- rājā
- — king
- kuntī-putraḥ
- — son of Kunti
- yudhiṣhṭhiraḥ
- — Yudhishthir
- nakulaḥ
- — Nakul
- sahadevaḥ
- — Sahadev
- cha
- — and
- sughoṣha-maṇipuṣhpakau
- — the conche shells named Sughosh and Manipushpak
भावार्थ
कुन्तीपुत्र राजा युधिष्ठिर ने अनन्तविजय नामक शंख बजाया तथा नकुल और सहदेव ने सुघोष और मणिपुष्पक नामक शंख बजाये।
व्याख्या
शंखों की नामावली अन्य पाण्डव भाइयों के साथ जारी रहती है। राजा युधिष्ठिर, कुंती-पुत्र, 'अनन्तविजय' — 'अनंत विजय' — बजाते हैं; जुड़वाँ नकुल और सहदेव 'सुघोष' (मधुर ध्वनि वाला) और 'मणिपुष्पक' (रत्नजड़ित कंकण) बजाते हैं। फिर नाम चुपचाप अर्थपूर्ण हैं: धर्मराज के शंख का नाम उस विजय पर है जिसका कोई अंत नहीं। व्याख्याकार इस विवरण से प्रेम करते हैं। युधिष्ठिर धर्म के मूर्तरूप (धर्मराज) हैं, और उनका शंख 'अनन्त-विजय' का वचन देता है — कोई क्षणिक सैन्य जीत नहीं, बल्कि वह स्थायी विजय जो सत्य के पक्ष की होती है। कौरवों के साथ विरोधाभास तीखा है: दुर्योधन का आत्मविश्वास चिंतित और द्वि-अर्थी था (1.10), जबकि धर्म-पक्ष के वाद्य ही आश्वस्त, चिरस्थायी विजय की घोषणा करते हैं। जुड़वाँओं के शंखों के नाम — मधुर ध्वनि, आभूषण — एक ऐसे पक्ष का चित्र पूर्ण करते हैं जो केवल बलवान नहीं बल्कि सामंजस्यपूर्ण और अनुग्रहित है।
भगवद्गीता 1.16 आज के जीवन में कैसे प्रासंगिक है?
धर्मराज के शंख का नाम सचमुच 'अनंत विजय' है, और दुर्योधन के चिंतित, द्वि-अर्थी दर्प (1.10) के साथ विरोधाभास ही पूरी सीख है। एक पक्ष का आत्मविश्वास डगमगाता और सहारे पर टिका है; दूसरे का गहरा और शांत बहता है, क्योंकि वह संख्या के बजाय सही होने पर टिका है। यहाँ उधार के आत्मविश्वास और आधारित आत्मविश्वास के बीच एक वास्तविक भेद है। वह दर्प जिसे निरंतर आश्वासन चाहिए — ज़ोरदार फ्लेक्स, बेचैन अति-दावा — दुर्योधन वाला है। युधिष्ठिर वाले को चिल्लाने की ज़रूरत नहीं; वह इस स्थिर ज्ञान से आता है कि तुम सही कर रहे हो, जिसे कोई आघात पूरी तरह छीन नहीं सकता। 'अनंत विजय' कभी युद्ध न हारने का वचन नहीं; यह ठोस भूमि पर खड़े होने की टिकाऊ शांति है। जब तुम्हारा आत्मविश्वास छवि के बजाय सत्यनिष्ठा पर बना हो, तो हर बार कोई ज़्यादा ज़ोरदार आने पर वह डगमगाता नहीं।
भगवद्गीता 1.16 आज के युवाओं (Gen Z) के लिए क्या सीख देती है?
धर्मराज युधिष्ठिर के शंख का नाम सचमुच 'अनंत विजय' है — और इसे 1.10 के दुर्योधन के डगमगाते, द्वि-अर्थी फ्लेक्स के बगल रखो तो पूरी सीख मिल जाती है। एक पक्ष का आत्मविश्वास सहारे पर और नर्वस है; दूसरे का शांत और गहरा क्योंकि वह सही होने पर बना है, संख्या पर नहीं। यही उधार के आत्मविश्वास और आधारित आत्मविश्वास का फर्क है। वह ज़ोरदार अति-दावा जिसे लगातार आश्वासन चाहिए? दुर्योधन एनर्जी। वह जिसे चिल्लाने की ज़रूरत नहीं क्योंकि तुम जानते हो कि तुम सही कर रहे हो? युधिष्ठिर एनर्जी। 'अनंत विजय' का मतलब यह नहीं कि तुम कभी कोई राउंड नहीं हारते — इसका मतलब एक टिकाऊ शांति जो कोई तुमसे पूरी तरह नहीं छीन सकता, क्योंकि वह छवि के बजाय सत्यनिष्ठा पर खड़ी है। अपना आत्मविश्वास उस पर बनाओ जिसके लिए तुम सच में खड़े हो, और वह हर बार किसी ज़्यादा ज़ोरदार के आने पर डगमगाना बंद कर देता है।
भगवद्गीता 1.16 बच्चों को सरल भाषा में कैसे समझाएँ?
और शंखों के नाम! अच्छे राजा युधिष्ठिर के शंख का नाम 'अनन्तविजय' है, जिसका अर्थ है 'अनंत विजय'। जुड़वाँ नकुल और सहदेव के शंखों के नाम सुघोष और मणिपुष्पक हैं। यह सुंदर है कि सबसे सच्चे, न्यायप्रिय भाई के शंख का नाम उस विजय पर है जो कभी समाप्त नहीं होती — एक याद कि सही काम करना एक ऐसी खुशी लाता है जो टिकती है।
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अध्याय सन्दर्भ
कुरुक्षेत्र के मैदान में अर्जुन दोनों सेनाओं को देखकर अपने ही स्वजनों, गुरुजनों और बड़ों से युद्ध करने के विचार से शोक और मोह में डूब जाते हैं और धनुष रखकर युद्ध से विमुख हो जाते हैं।
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