अध्याय 17 · श्लोक 13— श्रद्धात्रय विभाग योग

vidhi-hīnam asṛiṣhṭānnaṁ mantra-hīnam adakṣhiṇam śhraddhā-virahitaṁ yajñaṁ tāmasaṁ parichakṣhate

vidhi-hīnam

— without scriptural direction

asṛiṣhṭa-annam

— without distribution of prasādam

mantra-hīnam

— with no chanting of the Vedic hymns

adakṣhiṇam

— with no remunerations to the priests

śhraddhā

— faith

virahitam

— without

yajñam

— sacrifice

tāmasam

— in the mode of ignorance

parichakṣhate

— is to be considered

श्रीकृष्ण तामसिक यज्ञ का वर्णन करते हैं: 'जो यज्ञ शास्त्रीय विधि के विरुद्ध है, जिसमें भोजन वितरित नहीं किया जाता, मंत्रों से रहित, दान से रहित, और श्रद्धा से खाली — उसे तामसिक कहते हैं।' श्रीकृष्ण तामसिक प्रकार के भेंट/कर्म का वर्णन करते हैं। शंकराचार्य ताज पहनाने वाला दोष ध्यान देते हैं: 'श्रद्धा-विरहित' — श्रद्धा से रहित। तामसिक भेंट न केवल अपने बाहरी रूप में गलत की जाती है, बल्कि, सबसे महत्त्वपूर्ण, श्रद्धा, ईमानदारी, और हृदय से खाली है। यह खोखला है, औपचारिकता निभाना, लापरवाही से और बिना किसी वास्तविक भक्ति के किया गया। जहाँ सात्त्विक कर्म का शुद्ध उद्देश्य है और राजसिक कर्म के पास कम से कम ऊर्जावान (यद्यपि अशुद्ध) उद्देश्य है, तामसिक कर्म वास्तविक इरादे से भी खाली है। निकालने योग्य अंतर्दृष्टि कर्म की सबसे निम्न गुणवत्ता की पहचान है: जो लापरवाही से, यांत्रिक रूप से, और — सबसे महत्त्वपूर्ण — बिना श्रद्धा, ईमानदारी, या हृदय के किया जाता है। यह औपचारिकता निभाने के बहुत परिचित अनुभव का वर्णन करता है: कुछ करना — एक कर्तव्य, एक अनुष्ठान, एक दयालुता — विशुद्ध रूप से यांत्रिक रूप से, बिना किसी वास्तविक हृदय या उपस्थिति के। शरीर कार्य करता है, पर हृदय इसमें बिल्कुल नहीं। हम सब इस अवस्था को जानते हैं। गहरा बिंदु यह है कि सबसे महत्त्वपूर्ण केवल बाहरी कार्य नहीं बल्कि वह श्रद्धा और हृदय है जो तुम इसमें लाते हो। सबक: औपचारिकता निभाने के तामसिक मोड से खुद को जगाओ। जो भी तुम करो, इसे वास्तविक उपस्थिति और ईमानदारी से करो। अपने कार्यों में अपना हृदय लाओ।

निकालने योग्य अंतर्दृष्टि कर्म की सबसे निम्न गुणवत्ता की पहचान है: जो लापरवाही से, यांत्रिक रूप से, और — सबसे महत्त्वपूर्ण — बिना श्रद्धा, ईमानदारी, या वास्तविक हृदय के किया जाता है। तामसिक कर्म का ताज पहनाने वाला दोष 'श्रद्धा-विरहित' है — श्रद्धा से रहित। यह औपचारिकता निभाने के बहुत परिचित मानवीय अनुभव का वर्णन करता है: कुछ करना — एक कर्तव्य, एक दयालुता, एक बातचीत — विशुद्ध यांत्रिक रूप से और लापरवाही से, बिना किसी वास्तविक हृदय या उपस्थिति के। शरीर बाहरी कार्य करता है, पर हृदय इसमें बिल्कुल नहीं; पूरी चीज़ खोखली, खाली है। हम सब इस अवस्था को घनिष्ठ रूप से जानते हैं: वह औपचारिक 'कैसे हो?' जो उत्तर का इंतज़ार नहीं करता, बिना किसी ध्यान के लापरवाही से किया काम। गीता इस श्रद्धाहीन, हृदयहीन मोड को कर्म की सबसे निम्न गुणवत्ता पहचानती है — राजसिक से भी निम्न। गहरा बिंदु यह है कि सबसे महत्त्वपूर्ण केवल बाहरी कार्य नहीं बल्कि वह श्रद्धा और हृदय है जो तुम इसमें लाते हो। सबक: औपचारिकता निभाने के तामसिक मोड से खुद को जगाओ। जो भी तुम करो, इसे वास्तविक उपस्थिति से करो। अपने कार्यों में अपना हृदय लाओ।

निकालने योग्य इनसाइट एक्शन की सबसे लोएस्ट क्वालिटी की आइडेंटिफिकेशन है: जो केयरलेसली, मेकेनिकली, और — सबसे इम्पॉर्टेंट — बिना फेथ, सिन्सेरिटी, या जेन्युइन हार्ट के किया जाता है। तामसिक एक्शन का क्राउनिंग डिफेक्ट 'श्रद्धा-विरहित' है — फेथ से रहित। यह 'गोइंग थ्रू द मोशन्स' के बहुत फैमिलियर अनुभव का वर्णन करता है: कुछ करना — एक ड्यूटी, एक काइंडनेस, एक इंटरैक्शन — प्योरली मेकेनिकली और केयरलेसली, बिना किसी जेन्युइन हार्ट या प्रेज़ेंस के। बॉडी आउटवर्ड एक्ट करती है, पर हार्ट इसमें बिल्कुल नहीं; पूरी चीज़ हॉलो, एम्प्टी, फोन्ड-इन है। हम सब इस स्टेट को जानते हैं: वह परफंक्टरी 'कैसे हो?' जो जवाब का इंतज़ार नहीं करता, बिना अटेंशन के केयरलेसली किया वर्क। गीता इस फेथलेस, हार्टलेस मोड को एक्शन की लोएस्ट क्वालिटी आइडेंटिफाई करती है — रजसिक से भी लोअर। डीप पॉइंट यह है कि सबसे इम्पॉर्टेंट केवल आउटवर्ड एक्ट नहीं बल्कि वह फेथ और हार्ट है जो तुम इसमें लाते हो। सबक: 'गोइंग थ्रू द मोशन्स' के तामसिक मोड से खुद को जगाओ। जो भी तुम करो, इसे जेन्युइन प्रेज़ेंस से करो। अपने एक्शन्स में अपना हार्ट लाओ।

श्रीकृष्ण भारी, मंद (तामसिक) प्रकार के कर्म का वर्णन करते हैं: चीज़ें लापरवाही से, ढीले-ढाले, और — सबसे महत्त्वपूर्ण — बिना किसी वास्तविक हृदय या ईमानदारी के करना! बस खाली औपचारिकता निभाना, सच में परवाह या मतलब न करते। यहाँ मुख्य विचार है: सबसे बुरा प्रकार का कर्म तब है जब तुम कुछ करते हो पर तुम्हारा हृदय इसमें बिल्कुल नहीं! तुम बस औपचारिकता निभा रहे हो, इसे लापरवाही से और खाली करते, एक रोबोट की तरह। हम सब इस भावना को जानते हैं! जैसे किसी से 'कैसे हो?' कहना पर वास्तव में उनका उत्तर न सुनना, या अपने काम इतनी लापरवाही से करना कि तुम ध्यान भी नहीं देते, या बिना मतलब के 'माफ़ करना' कहना। शरीर चीज़ करता है, पर हृदय पूरी तरह अनुपस्थित! और श्रीकृष्ण कहते हैं यह सबसे निम्न प्रकार का कर्म है — क्योंकि सबसे महत्त्वपूर्ण केवल चीज़ करना नहीं, बल्कि वह हृदय है जो तुम इसमें डालते हो! तो जो भी तुम करो, अपना हृदय इसमें डालो! सच में वहाँ रहो, सच में परवाह करो! तुम्हारा हृदय वह है जो तुम्हारे कार्यों को सच में अच्छा बनाता है!