अध्याय 16 · श्लोक 15— दैवासुर सम्पद् विभाग योग

āḍhyo ’bhijanavān asmi ko ’nyo ’sti sadṛiśho mayā yakṣhye dāsyāmi modiṣhya ity ajñāna-vimohitāḥ aneka-chitta-vibhrāntā moha-jāla-samāvṛitāḥ prasaktāḥ kāma-bhogeṣhu patanti narake ’śhuchau

āḍhyaḥ

— wealthy

abhijana-vān

— having highly placed relatives

asmi

— me

kaḥ

— who

anyaḥ

— else

asti

— is

sadṛiśhaḥ

— like

mayā

— to me

yakṣhye

— I shall perform sacrifices

dāsyāmi

— I shall give alms

modiṣhye

— I shall rejoice

iti

— thus

ajñāna

— ignorance

vimohitāḥ

— deluded aneka—many

chitta

— imaginings

vibhrāntāḥ

— led astray

moha

— delusion

jāla

— mesh

samāvṛitāḥ

— enveloped

prasaktāḥ

— addicted

kāma-bhogeṣhu

— gratification of sensuous pleasures

patanti

— descend

narake

— to hell

aśhuchau

— murky

श्रीकृष्ण आसुरी एकालाप पूरा करते हैं: '"मैं धनी और कुलीन हूँ। मेरे बराबर कौन है? मैं यज्ञ करूँगा, मैं दान दूँगा, मैं आनंद मनाऊँगा" — इस प्रकार वे अज्ञान से भ्रमित हैं।' श्रीकृष्ण आसुरी मन के आत्म-महिमा विचारों को आवाज़ देना समाप्त करते हैं। शंकराचार्य ताज पहनाने वाला अहंकार ध्यान देते हैं: 'मेरे बराबर कौन है?' — अहंकार खुद को सबसे ऊपर रखते। और प्रभावशाली रूप से, यहाँ तक कि धार्मिक और दानशील कार्य ('मैं यज्ञ करूँगा, मैं दूँगा') इस अहंकार-प्रदर्शन में मोड़े जाते हैं — वास्तविक भक्ति से नहीं बल्कि दिखावे के एक और तरीके के रूप में। वाक्यांश 'अज्ञान-विमोहित' मुख्य है: यह पूरी फूली अवस्था अज्ञान पर टिकी है। निकालने योग्य अंतर्दृष्टि दो-तरफा और तीखी है। पहला, फूले अहंकार का ताज पहनाने वाला कदम: 'मेरे बराबर कौन है?' — बाध्यकारी तुलना जो स्व को सबसे ऊपर रखती है। दूसरा, और अधिक सूक्ष्म, जिस तरह अच्छे कार्य (दान, यज्ञ) भी अहंकार-प्रदर्शन में सहयोजित होते हैं। पहले पर: तुलना अहंकार का जीवन-रक्त है। यह बाध्यकारी तुलना दुख का एक गहरा स्रोत है। दूसरे पर: यहाँ तक कि हमारे 'अच्छे कार्य' अहंकार द्वारा हाईजैक हो सकते हैं और दिखावे के लिए किए जा सकते हैं। यह सबसे सूक्ष्म अहंकार-जालों में से एक है: सद्गुण के माध्यम से अहंकार का फूलना। सबक: अपने में दो सूक्ष्म अहंकार-चालों के लिए सावधान रहो। पहला, बाध्यकारी तुलना। दूसरा, अपने अच्छे कार्यों को हाईजैक करते अहंकार के लिए। अच्छा चुपचाप करो, हृदय से, बिना दर्शकों के।

निकालने योग्य अंतर्दृष्टि दो-तरफा और तीखी है। पहला, फूले अहंकार का ताज पहनाने वाला कदम: 'मेरे बराबर कौन है?' — बाध्यकारी तुलना जो स्व को सबसे ऊपर रखती है। दूसरा, और अधिक सूक्ष्म और महत्त्वपूर्ण, जिस तरह अच्छे कार्य (दान, धार्मिक पालन) भी चुपचाप अहंकार-प्रदर्शन में सहयोजित होते हैं। पहले बिंदु पर: अहंकार की आत्म-महिमा स्वाभाविक रूप से तुलना और श्रेष्ठता में परिणत होती है। तुलना अहंकार का जीवन-रक्त है। यह बाध्यकारी तुलना दुख का एक गहरा स्रोत है (क्योंकि हमेशा कोई 'ऊपर' ईर्ष्या करने को और कोई 'नीचे' श्रेष्ठ महसूस करने को है)। दूसरे, सूक्ष्म बिंदु पर: यहाँ तक कि हमारे 'अच्छे कार्य' अहंकार द्वारा चुपचाप हाईजैक हो सकते हैं और दिखावे के लिए किए जा सकते हैं। यह सबसे सूक्ष्म अहंकार-जालों में से एक है: सद्गुण के माध्यम से अहंकार का फूलना। सबक: अपने में दो सूक्ष्म अहंकार-चालों के लिए सावधान रहो। पहला, बाध्यकारी तुलना। दूसरा, अपने अच्छे कार्यों को हाईजैक करते अहंकार के लिए। अच्छा चुपचाप करो, हृदय से, बिना दर्शकों के।

निकालने योग्य इनसाइट दो-तरफा और शार्प है। पहला, फूले ईगो का क्राउनिंग मूव: 'मेरे बराबर कौन है?' — कम्पल्सिव कम्पैरिज़न जो सेल्फ को सबसे ऊपर रखती है। दूसरा, और सटलर और इम्पॉर्टेंट, जिस तरह गुड एक्ट्स (गिविंग, चैरिटी) भी क्वायटली ईगो-डिस्प्ले में को-ऑप्ट होते हैं। पहले पॉइंट पर: ईगो की सेल्फ-ग्लोरी नैचुरली कम्पैरिज़न और सुपीरियरिटी में कल्मिनेट होती है। कम्पैरिज़न ईगो का लाइफब्लड है। यह कम्पल्सिव कम्पैरिज़न मिज़री का एक डीप सोर्स है (क्योंकि हमेशा कोई 'ऊपर' एन्वी करने को और कोई 'नीचे' सुपीरियर फील करने को है)। (सोशल मीडिया बेसिकली इसी मेकेनिज़म पर चलता है।) दूसरे, सटलर पॉइंट पर: यहाँ तक कि तुम्हारे 'गुड डीड्स' ईगो द्वारा क्वायटली हाईजैक हो सकते हैं और डिस्प्ले के लिए परफॉर्म किए जा सकते हैं। यह सबसे सटल ईगो-ट्रैप्स में से एक है: वर्च्यू के माध्यम से ईगो का इन्फ्लेशन। सबक: दो सटल ईगो-मूव्स के लिए वॉच करो। पहला, कम्पल्सिव कम्पैरिज़न। दूसरा, अपने गुड डीड्स को हाईजैक करते ईगो के लिए। गुड क्वायटली करो, हार्ट से, बिना ऑडियंस के।

श्रीकृष्ण फूले मन का अभिनय समाप्त करते हैं, और यह और भी डींगबाज़ हो जाता है: 'मैं धनी हूँ! मैं एक महान परिवार से आता हूँ! मेरे जितना अच्छा कौन है? मैं दान दूँगा, मैं अच्छी चीज़ें करूँगा, मैं बढ़िया समय बिताऊँगा!' यहाँ दो चालाक चीज़ें ध्यान दो! पहला: 'मेरे जितना अच्छा कौन है?' — मन हमेशा तुलना कर रहा है, हमेशा हर किसी से बेहतर होने की ज़रूरत में। यह तुलना का खेल लोगों को नाखुश बनाता है! क्योंकि हमेशा कोई बेहतर लगता है (और तुम ईर्ष्या महसूस करते हो) या कोई बदतर (और तुम घमंडी महसूस करते हो)। दूसरा, और सच में चालाक: यहाँ तक कि जब यह मन दान जैसी अच्छी चीज़ें करता है, यह उन्हें दिखावा करने के लिए करता है! तो पहला, खुद की हर किसी से तुलना करना बंद करो! दूसरा, जब तुम अच्छी चीज़ें करो, उन्हें चुपचाप और अपने हृदय से करो, क्योंकि तुम सच में परवाह करते हो — दिखावा करने के लिए नहीं! वास्तविक दयालुता को दर्शकों की ज़रूरत नहीं!