अध्याय 1 · श्लोक 42— अर्जुन विषाद योग
Read this verse in English →गीता 1.42 एक गहरा परिणाम बताती है: ऐसा संकर कुल और उसके नाशकों दोनों को विनाश में ले जाता है; पूर्वज भी गिरते हैं, अन्न-जल के तर्पण से वंचित जो परम्परा से उन्हें थामते हैं। दोष भविष्य ही नहीं, भूत को भी छूता है।
सङ्करो नरकायैव कुलघ्नानां कुलस्य च। पतन्ति पितरो ह्येषां लुप्तपिण्डोदकक्रियाः॥
लिप्यंतरण
saṅkaro narakāyaiva kula-ghnānāṁ kulasya cha patanti pitaro hy eṣhāṁ lupta-piṇḍodaka-kriyāḥ
शब्दार्थ (अन्वय)
- saṅkaraḥ
- — unwanted children
- narakāya
- — hellish
- eva
- — indeed
- kula-ghnānām
- — for those who destroy the family
- kulasya
- — of the family
- cha
- — also
- patanti
- — fall
- pitaraḥ
- — ancestors
- hi
- — verily
- eṣhām
- — their
- lupta
- — deprived of
- piṇḍodaka-kriyāḥ
- — performances of sacrificial offerings
भावार्थ
वर्णसंकर कुलघातियों को और कुल को नरक में ले जानेवाला ही होता है। श्राद्ध और तर्पण न मिलने से इन- (कुलघातियों-) के पितर भी अपने स्थान से गिर जाते हैं।
व्याख्या
अर्जुन जारी रखता है: ऐसा भ्रम कुल के नाशकों और कुल दोनों को विनाश में घसीटता है, और पितर भी गिर जाते हैं, उन पारम्परिक अन्न-जल के अर्पणों (पिण्ड और उदक) से वंचित जो वंशज कभी उनके लिए करते थे। वह उस पवित्र शृंखला के टूटने का वर्णन कर रहा है जो पीढ़ियों को जोड़ती है — अतीत, वर्तमान और भविष्य। विशिष्ट कर्मकांडीय कल्पना से परे, गहरी चिंता है अंतर-पीढ़ीगत निरंतरता का टूटना। एक स्वस्थ वंश में, जीवित अपने बड़ों की देखभाल करते हैं और अपने पूर्वजों को स्मरण करते हैं, और बदले में स्वयं स्मरण किए जाने की अपेक्षा करते हैं; यह निरंतरता जीवन को स्वयं से बड़ी और लंबी किसी चीज़ से जुड़े होने का भाव देती है। जब कोई कुल नष्ट होता है, वह पूरा धागा कट जाता है — जो पहले आए उनका सम्मान करने को कोई शेष नहीं रहता, और काल भर की अनुभूत जुड़ाव ढह जाती है। व्याख्याकार उस वास्तविक मूल्य को स्वीकार करते हैं जिसकी अर्जुन रक्षा कर रहा है: जड़ें, स्मरण, एक वंश में थमे होने की गरिमा। उसकी भूल फिर भी गढ़ना है, मूल्य नहीं — वह मान लेता है कि केवल युद्ध इस निरंतरता को धमकाता है, जबकि सच में अधर्म से शासित समाज इन्हीं बंधनों को भीतर से क्षत करता है। पीढ़ियों के धागे की सर्वोत्तम रक्षा सभी संघर्ष से बचकर नहीं बल्कि उस धर्म को धारण करके होती है जो ऐसी निरंतरता को सार्थक बनाता है।
भगवद्गीता 1.42 आज के जीवन में कैसे प्रासंगिक है?
पुरानी कर्मकांडीय कल्पना के नीचे, अर्जुन एक गहराई से प्रासंगिक चीज़ का शोक मना रहा है: पीढ़ियों को जोड़ने वाली शृंखला का टूटना। एक स्वस्थ कुल-वंश में, जीवित अपने बड़ों की देखभाल करते हैं, जो पहले आए उन्हें स्मरण करते हैं, और भरोसा करते हैं कि बदले में वे भी स्मरण किए जाएँगे। वह निरंतरता जीवन को अपने संक्षिप्त काल से लंबी और बड़ी किसी चीज़ से जुड़े होने का भाव देती है। जब कोई कुल बिखरता है, वह पूरा धागा कट जाता है। यह एक वास्तविक और प्रायः अनदेखी मानवीय आवश्यकता है — जड़ें, स्मरण, एक अलग-थलग व्यक्ति के बजाय एक शृंखला की कड़ी होने का भाव। आधुनिक जीवन, अपनी गतिशीलता और विस्मृति के साथ, इन धागों को युद्ध के बिना भी जर्जर करता है: हम अपनी उत्पत्ति से सम्पर्क खो देते हैं, अपने परदादाओं के नाम जानना बंद कर देते हैं, किसी भी वंश से अनबँधा महसूस करते हैं। अर्जुन सही है कि यह हानि मायने रखती है। जहाँ वह अब भी चूकता है वह है गढ़ना — वह सोचता है केवल युद्ध इसे धमकाता है, यह चूकते हुए कि एक अन्यायपूर्ण व्यवस्था इन्हीं बंधनों को भीतर से क्षत करती है। रखने योग्य गहरी बात: उन धागों की देखभाल करो जो तुम्हें काल भर जोड़ते हैं — अपने बड़ों का सम्मान करो, अपनी जड़ें याद रखो, कुछ आगे बढ़ाने योग्य बनाओ — और इसे उसे धारण करके करो जो सही है, न कि किसी टूटी यथास्थिति से चिपककर।
भगवद्गीता 1.42 आज के युवाओं (Gen Z) के लिए क्या सीख देती है?
पुराने ज़माने की कर्मकांडीय इमेजरी के नीचे, अर्जुन एक गहराई से प्रासंगिक चीज़ का शोक मना रहा है: पीढ़ियों को जोड़ने वाली शृंखला का टूटना। एक स्वस्थ कुल-वंश में, जीवित अपने बड़ों की देखभाल करते हैं, जो पहले आए उन्हें याद रखते हैं, और भरोसा करते हैं कि वे भी याद किए जाएँगे। वह निरंतरता जीवन को अपने छोटे-से काल से कहीं लंबी और बड़ी किसी चीज़ से जुड़े होने का भाव देती है। जब कोई परिवार बिखरता है, वह पूरा धागा टूट जाता है। यह एक असली, बेहद अंडररेटेड मानवीय ज़रूरत है — जड़ें, स्मरण, एक रैंडम अलग-थलग व्यक्ति के बजाय एक शृंखला की कड़ी होने का एहसास। आधुनिक जीवन इन धागों को युद्ध के बिना भी जर्जर करता है: हम भूल जाते हैं कि हम कहाँ से आए, अपने परदादाओं के नाम नहीं जानते, किसी भी वंश से अनबँधे महसूस करते हैं। अर्जुन सही है कि यह हानि मायने रखती है। जहाँ वह अब भी ऑफ है: वह सोचता है केवल युद्ध इसे धमकाता है, यह मिस करते हुए कि एक अन्यायपूर्ण व्यवस्था इन्हीं बंधनों को अंदर से सड़ाती है। रखने लायक: उन धागों की देखभाल करो जो तुम्हें काल भर जोड़ते हैं — अपने बड़ों का सम्मान करो, अपनी जड़ें याद रखो, कुछ आगे बढ़ाने लायक बनाओ — और इसे सही के लिए खड़े होकर करो, टूटी यथास्थिति से चिपककर नहीं।
भगवद्गीता 1.42 बच्चों को सरल भाषा में कैसे समझाएँ?
अर्जुन कहता है कि यदि परिवार नष्ट हो जाएँ, तो दादा-दादी, माता-पिता, बच्चों और उनके बीच का विशेष जुड़ाव भी टूट जाएगा जो हमसे पहले आए। वह कुछ सुंदर की ओर इशारा कर रहा है: परिवार एक लंबी शृंखला की तरह हैं जहाँ हर पीढ़ी दूसरों की देखभाल करती और उन्हें याद रखती है। जब शृंखला टूटती है, वह काल भर का जुड़ाव खो जाता है। यह सचमुच एक सुंदर चीज़ है जिसकी रक्षा करना चाहना — इसलिए अपने बड़ों का सम्मान करना, अपने परिवार की कहानियाँ याद रखना, और जुड़े रहना अच्छा है। हम बस इसे सही काम करके करते हैं।
सामान्य प्रश्न
भगवद्गीता 1.42 का अर्थ क्या है?
ऐसा संकर कुल और उसके नाशकों दोनों को विनाश में ले जाता है; पूर्वज भी गिरते हैं, परम्परागत अर्पणों से वंचित जो उन्हें थामते थे। दोष भविष्य ही नहीं, भूत को भी छूता है।
यह श्लोक किसने कहा?
अर्जुन ने, श्रीकृष्ण से, पहले अध्याय (अर्जुन विषाद योग) में, पूर्वजों के लिए भी परिणाम पर।
गीता 1.42 आज के जीवन में कैसे उतारें?
कुछ चूक उन्हें भी चोट पहुँचाती हैं जो हमसे पहले आए, उनके बनाए को मिटाकर। विरासत का आदर भविष्य के आदर का अंग है।
सम्बंधित श्लोक
अध्याय सन्दर्भ
कुरुक्षेत्र के मैदान में अर्जुन दोनों सेनाओं को देखकर अपने ही स्वजनों, गुरुजनों और बड़ों से युद्ध करने के विचार से शोक और मोह में डूब जाते हैं और धनुष रखकर युद्ध से विमुख हो जाते हैं।
अध्याय पढ़ें →✦ प्रामाणिक स्रोत ✦
ये शास्त्रीय परम्पराओं और सम्बन्धित प्रकाशन-संस्थाओं की आधिकारिक वेबसाइटें हैं।
Bhagavad Gita 1.42 — Vedabase (Bhaktivedanta)
Vedabase's edition of Bhagavad Gita 1.42 with Sanskrit, transliteration, word-for-word, translation and Prabhupāda's purport.
Bhaktivedanta Vedabase →
Gita Press, Gorakhpur
Publisher of the Hindi translation of the Bhagavad Gita by Swami Ramsukhdas cited on this site.
Gita Press →
The Divine Life Society (Swami Sivananda)
The Divine Life Society — institutional home of Swami Sivananda, whose English translation is cited on this site.
Divine Life Society →