अध्याय 1 · श्लोक 22— अर्जुन विषाद योग

yāvadetān nirīkṣhe ’haṁ yoddhu-kāmān avasthitān kairmayā saha yoddhavyam asmin raṇa-samudyame

yāvat

— as many as

etān

— these

nirīkṣhe

— look

aham

— I

yoddhu-kāmān

— for the battle

avasthitān

— arrayed

kaiḥ

— with whom

mayā

— by me

saha

— together

yoddhavyam

— must fight

asmin

— in this

raṇa-samudyame

— great combat

अर्जुन अपना अनुरोध पूरा करता है: रथ को सेनाओं के बीच खड़ा कीजिए 'ताकि मैं इन युद्ध के इच्छुक, यहाँ खड़े लोगों को देख सकूँ, जिनके साथ मुझे इस महान शस्त्र-संघर्ष में लड़ना है।' यह, ऊपर से, एक उचित रणनीतिक इच्छा है — एक सेनापति युद्ध से पहले शत्रु का निरीक्षण कर रहा है। फिर भी व्याख्याकार पहले से बोया गया संकट का बीज देखते हैं। अर्जुन किसी अमूर्त 'शत्रु' को नहीं, बल्कि विशिष्ट व्यक्तियों को देखना चाहता है — 'जिनके साथ मुझे लड़ना है'। वह मन जो विपक्ष को व्यक्तिगत बनाता है, जो चेहराविहीन शत्रु के बजाय चेहरे देखने लगता है, स्वयं को उस भावना के बाढ़ के लिए खोल रहा है जो अनुसरण करती है। कर्म से पहले स्पष्ट देखने के सामान्य सिद्धांत में बुद्धिमानी है; पर अर्जुन यह खोजने वाला है कि कुछ प्रकार का देखना, जब हृदय जो देखता है उससे आसक्त हो, संकल्प को तेज़ करने के बजाय घोल देता है। यह श्लोक अनासक्त कर्तव्य और उस व्यक्तिगत व्यथा के बीच की धुरी चिह्नित करता है जो उसे घेरने वाली है।

अर्जुन ठीक उन्हें करीब से देखना चाहता है जिनके विरुद्ध वह खड़ा है — और वहीं संकट चुपचाप शुरू होता है। कर्म से पहले स्पष्ट देखना आमतौर पर बुद्धिमानी है। पर सूक्ष्म बदलाव देखो: वह 'शत्रु' को एक अमूर्त रूप में नहीं देखना चाहता; वह विशिष्ट चेहरे देखना चाहता है। जिस क्षण विपक्ष व्यक्तिगत और विशिष्ट बनता है, भावना की बाढ़ संभव हो जाती है। यह आधुनिक जीवन में दो तरह से काटता है। एक ओर, किसी संघर्ष के पीछे के मानवीय चेहरे देखना गहराई से मानवीय बना सकता है — यह हमें लोगों को चेहराविहीन श्रेणियों की तरह बर्ताव करने से रोकता है। दूसरी ओर, जब तुम्हारा हृदय भारी आसक्त हो, जो तुम्हें करना है उसे बहुत करीब से देखना उस संकल्प को घोल सकता है जो सही पर कठिन काम के लिए चाहिए। कौशल है विवेक: जानो कि कब स्पष्ट-दृष्टि देखना तुम्हारे विवेक को मज़बूत करेगा, और कब वह वास्तव में तुम्हारी आसक्तियाँ किसी ऐसी चीज़ से पीछे हटने का बहाना ढूँढ़ रही हैं जिसे तुम जानते हो कि तुम्हें करना ही है।

अर्जुन ठीक उन्हें करीब से देखना चाहता है जिनसे वह लड़ने वाला है — और वहीं चुपचाप बात बिगड़ती है। कर्म से पहले स्पष्ट देखना = आमतौर पर समझदारी। पर सूक्ष्म शिफ्ट पकड़ो: वह 'शत्रु' को धुंधले कॉन्सेप्ट की तरह नहीं देखना चाहता, वह विशिष्ट चेहरे देखना चाहता है। जिस सेकंड विपक्ष व्यक्तिगत और खास बनता है, भावनाओं की लहर संभव हो जाती है। यह असल जीवन में दोनों तरफ़ काटता है। संघर्ष के पीछे के इंसान को देखना गहराई से मानवीय बना सकता है (तुम्हें लोगों को चेहराविहीन श्रेणी की तरह बर्ताव करने से रोकता है)। पर जब तुम्हारा दिल बहुत अटैच्ड हो, किसी ऐसी चीज़ पर बहुत ज़ूम-इन करना जो तुम्हें करनी है, वह संकल्प पिघला सकता है जो उसे करने के लिए चाहिए। कौशल है विवेक: क्या यहाँ स्पष्ट देखना मेरे विवेक को तेज़ कर रहा है — या मेरी आसक्तियाँ बस किसी ऐसी चीज़ से भागने का बहाना ढूँढ़ रही हैं जिसे मैं जानता हूँ कि मुझे करनी ही है?

अर्जुन बताता है कि वह बीच में क्यों खड़ा होना चाहता है: ताकि वह उन सब लोगों को देख सके जिनसे उसे लड़ना है। यह एक समझदार विचार लगा — कुछ करने से पहले ध्यान से देखो। पर क्योंकि अर्जुन इनमें से कई लोगों से प्रेम करता था, उनके चेहरों को करीब से देखना जल्दी ही उसके हृदय को बहुत भारी और उदास कर देगा।