अध्याय 10 · श्लोक 33— विभूति योग

अहमेवाक्षय: कालो धाताहं विश्वतोमुख: || 33|| akṣharāṇām a-kāro ’smi dvandvaḥ sāmāsikasya cha aham evākṣhayaḥ kālo dhātāhaṁ viśhvato-mukhaḥ

akṣharāṇām

— amongst all letters

a-kāraḥ

— the beginning letter “A”

asmi

— I am

dvandvaḥ

— the dual

sāmāsikasya

— amongst grammatical compounds

cha

— and

aham

— I

eva

— only

akṣhayaḥ

— endless

kālaḥ

— time

dhātā

— amongst the creators

aham

— I

viśhwataḥ-mukhaḥ

— Brahma

"अक्षराणामकारोऽस्मि द्वन्द्वः सामासिकस्य च, अहमेवाक्षयः कालो धाताहं विश्वतोमुखः।" — अक्षरों में मैं अकार हूँ; समासों में मैं द्वन्द्व हूँ; मैं ही अक्षय काल हूँ; मैं सब ओर मुख वाला धाता हूँ। श्रीकृष्ण जारी रखते हैं। 'अक्षराणाम् अकारः अस्मि' — अक्षरों में, मैं अकार (अ) हूँ, पहली ध्वनि, वह मूल जिससे सब ध्वनियाँ उठती हैं। 'द्वन्द्वः सामासिकस्य च' — समासों में, मैं द्वन्द्व हूँ। 'अहम् एव अक्षयः कालः' — मैं ही अक्षय काल हूँ। 'धाता अहं विश्वतोमुखः' — मैं सब ओर मुख वाला धाता हूँ। शंकराचार्य अकार से पहचान को विशेष रूप से विचारोत्तेजक ध्यान देते हैं: अ आदिम ध्वनि है, सब वाणी का पहला और मूल। अंतर्दृष्टि सूक्ष्म और सुंदर है: दिव्य चीज़ों के सबसे आधारभूत, मूल तत्त्व से पहचाना जाता है। सबसे गहरी वास्तविकता अक्सर विस्तृत और प्रभावशाली में नहीं बल्कि सबसे सरल, सबसे मौलिक आधार में पाई जाती है। नींव में, जड़ों में पवित्र खोजो।

यहाँ एक सूक्ष्म बदलाव ध्यान दो: श्रीकृष्ण अकार से पहचानते हैं — पहली ध्वनि, वह मूल जिससे सब वाणी खुलती है। यह दिव्य को न केवल भव्य में बल्कि सबसे आधारभूत, मूल तत्त्वों में पहचानने की ओर इशारा करता है। इसमें कुछ गहन है कि हम जो सबसे गहरा है उसे कैसे खोजते हैं। हम विस्तृत, जटिल, प्रभावशाली का पीछा करते हैं — यह मानते हुए कि सबसे गहरी वास्तविकता भव्य चीज़ों में मिलनी चाहिए। पर गीता दूसरी ओर भी इशारा करती है: सबसे मौलिक वास्तविकता अक्सर सबसे सरल, सबसे बुनियादी आधार में पाई जाती है। केवल भव्य की ओर 'ऊपर' मत देखो; आधारभूत की ओर 'नीचे' देखो। सबसे सरल आधार सब कुछ थामता है।

यहाँ एक सटल शिफ्ट नोटिस करो: श्रीकृष्ण अकार (A) से आइडेंटिफाई करते हैं — पहली साउंड, वह रूट जिससे सब स्पीच अनफोल्ड होती है। यह डिवाइन को न केवल ग्रैंड में बल्कि सबसे फाउंडेशनल, रूट एलिमेंट्स में रिकग्नाइज़ करने की ओर पॉइंट करता है। इसमें कुछ प्रोफाउंड है कि हम जो डीपेस्ट है उसे कैसे ढूँढते हैं। हम इलैबोरेट, कॉम्प्लेक्स का पीछा करते हैं — यह मानते हुए कि डीपेस्ट रियलिटी ग्रैंड चीज़ों में मिलनी चाहिए। पर गीता दूसरी ओर भी पॉइंट करती है: सबसे फंडामेंटल रियलिटी अक्सर सबसे सिंपल ग्राउंड में मिलती है। केवल ग्रैंड की ओर 'अप' मत देखो; फाउंडेशनल की ओर 'डाउन' देखो। सिंपलेस्ट ग्राउंड सब कुछ होल्ड करता है।

श्रीकृष्ण एक मज़ेदार उदाहरण साझा करते हैं: सब अक्षरों में, वे 'अ' अक्षर हैं — सबसे पहली ध्वनि, वह जिससे सब अन्य ध्वनियाँ और शब्द बनते हैं! यह हमें कुछ बढ़िया सिखाता है: भगवान केवल बड़ी, फैंसी, प्रभावशाली चीज़ों में नहीं मिलते — भगवान सबसे सरल, सबसे बुनियादी नींव में भी हैं जिन पर सब कुछ बना है! जैसे एक पूरी ऊँची इमारत एक सरल नींव पर टिकी होती है, या जैसे सब शब्द सरल अक्षरों से शुरू होते हैं। तो जो अद्भुत और गहरा है उसे खोजते समय, केवल बड़ी, चमकदार चीज़ों को मत देखो — सरल नींव को भी देखो! सबसे अद्भुत चीज़ें कभी-कभी सबसे सरल जगहों में मिलती हैं!